日思的棉花
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[img]http://s1.houdao.com/11884/photo/Mon_1311/104058_5dd61384246448447464a54e1b9a5.jpg[/img]
月亮粑粑摘，
堂屋里来了客，
爹爹要打酒，
婆婆舍不得。
夏天的夜晚，全家人坐在稻场里乘凉。奶奶抵不过我们的纠缠，总会指给我们看月亮上的桂花树，唱这首极乡土的儿歌，送我们进入月亮的梦乡。月亮像圆圆的粑粑，月亮上有棵桂花树，是用桂花做的粑粑。对这个粑粑的神往，月亮在我年幼的脑海里留下了一个深深的印象。每次有人提及圆月，我就想起夏天竹床上的那个小男孩嘴里允着手指，流着涎水，眼巴巴地望着月亮，真想去咬它一口。
上学后，我们坐在明亮的教室里，背着手，摇头晃脑地跟着老师念道：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”渐渐明白了寒暑轮回日月交替的自然规律。太阳的刚烈给了大地的繁荣与发展，月亮的温柔增添了人们茶余饭后的消遣；太阳的强悍给了勇士以力量，月亮的温柔成就了他们回家的港湾。
明亮的月光没有忘记那个躺在床上的小男孩，轻轻地钻进窗户，坐在他的床边，给他挠痒，帮他盖被。男孩的嘴里还断断续续地念着：“床前明月光……”虽然此“床”非彼“床”，但看见月亮姐姐那漂亮的面孔，他夜里的梦都会做的更甜美，梦里的嘴角都会流出蜜来。
踏入社会后，我们在人生的道路上来往奔波，历尽沧桑，也就没有时间去留意小时候曾经那样迷恋的明月了。有时候，朋友聚会，互诉衷肠，叹世间的不均，叹英雄无用武之地，叹世间的伯乐不常有。叹来叹去，借酒浇愁，高歌：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……”思前想后，漂泊的心总是难以驻脚。走过了冲动迷茫的年纪，回头看看，才发现我们迷失了许多许多：亲情？友情？甚至自我！
天静月明的夜晚，一个人的登高，总会带来无尽的忧伤与遐想。远处山峦叠嶂，黛色一抹。偶而的车灯闪烁，夜风微习。转过身来，独自看尽万家灯火，山风为朋，孑影做伴，心中的孤寂向谁述说？又有谁知晓？月光如水，云卷云舒。细细地品味着生命中的这份寂寞，这份孤独，这份淡淡的愁绪。想当年，嫦娥独食仙药，化凡为仙，结果换来几千年的孤寂。“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”李商隐真替她哀惜。
月圆的天空总是那样的静谧，星星稀疏地点缀在天穹里。月光如流水般沐浴着大地，安抚着它们白天里的伤痛。圆圆的明月像蛋黄一样柔嫩，清新透彻，明亮怡爽，细细的、柔柔的，像野花一样的清纯，像深山老林里的山泉一样清幽，静静地，从天空中轻轻地漫笼下来，给大地披上一层薄薄的轻纱，神秘而温馨，祥和而浪漫。广场里桂花树早已香飘十里，淡黄色的小花缀满枝头，在月光地轻拂下变成了柔和的鹅黄色，一朵朵，挤挤挨挨，争相吐芳，装扮着这迷人的中秋之夜。树下的人儿也同花朵儿一样挨挤着，守望着自己心中的圆夜。
“我的思念是圆的/八月中秋的月亮/也是最亮最圆的/无论山多高、海多宽/天涯海角都能看见它/在这样的夜晚/会想起什么？……思念亲人的人/望着空中的明月/谁能把月饼咽下？”艾老如是说。是呀！为什么明月带给人们的总是思念？从古到今，文人墨客们在月下总是思情满腹，怨怨艾艾的，诉不完的愁绪，解不开的结，是在为嫦娥鸣不平吗？祈盼团圆，月圆人也应该圆。亲人相聚，骨肉相融，朋友相逢，就像圆圆的月饼没有缺失，没有遗憾。人间盼，天上也在盼，孤苦伶仃的嫦娥遥望着后羿，多凄惨啦！牛郎织女一年还能想聚一次，几千年来嫦娥就同玉兔为伴，守候在冷冷清清的月宫里。愚痴的吴刚也不来说说话，像犟驴一样整天只晓得伐桂，砍了几千年，还是老样。
月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。还有一种说法是：元朝末年，汉人打算团结起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：“中秋夜，杀鞑子，迎义军！”于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留传下来了。现在逐渐演变成为月饼圆月的象形意思了，给了古今文人最好的赏月、玩月的籍口，同时也留下了名传千古的名篇。
宋之问称赞道：“桂子月中落，天香云外飘。”故后人亦称桂花为“天香”。所以，在中秋圆月天香怡人的景色下，我们品一口甘露，尝一块月饼，才不枉这祥和的时光。让嫦娥嫉妒去吧，过好我们人间的每一天。
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月亮粑粑摘，
堂屋里来了客，
爹爹要打酒，
婆婆舍不得。
夏天的夜晚，全家人坐在稻场里乘凉。奶奶抵不过我们的纠缠，总会指给我们看月亮上的桂花树，唱这首极乡土的儿歌，送我们进入月亮的梦乡。月亮像圆圆的粑粑，月亮上有棵桂花树，是用桂花做的粑粑。对这个粑粑的神往，月亮在我年幼的脑海里留下了一个深深的印象。每次有人提及圆月，我就想起夏天竹床上的那个小男孩嘴里允着手指，流着涎水，眼巴巴地望着月亮，真想去咬它一口。
上学后，我们坐在明亮的教室里，背着手，摇头晃脑地跟着老师念道：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”渐渐明白了寒暑轮回日月交替的自然规律。太阳的刚烈给了大地的繁荣与发展，月亮的温柔增添了人们茶余饭后的消遣；太阳的强悍给了勇士以力量，月亮的温柔成就了他们回家的港湾。
明亮的月光没有忘记那个躺在床上的小男孩，轻轻地钻进窗户，坐在他的床边，给他挠痒，帮他盖被。男孩的嘴里还断断续续地念着：“床前明月光……”虽然此“床”非彼“床”，但看见月亮姐姐那漂亮的面孔，他夜里的梦都会做的更甜美，梦里的嘴角都会流出蜜来。
踏入社会后，我们在人生的道路上来往奔波，历尽沧桑，也就没有时间去留意小时候曾经那样迷恋的明月了。有时候，朋友聚会，互诉衷肠，叹世间的不均，叹英雄无用武之地，叹世间的伯乐不常有。叹来叹去，借酒浇愁，高歌：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……”思前想后，漂泊的心总是难以驻脚。走过了冲动迷茫的年纪，回头看看，才发现我们迷失了许多许多：亲情？友情？甚至自我！
天静月明的夜晚，一个人的登高，总会带来无尽的忧伤与遐想。远处山峦叠嶂，黛色一抹。偶而的车灯闪烁，夜风微习。转过身来，独自看尽万家灯火，山风为朋，孑影做伴，心中的孤寂向谁述说？又有谁知晓？月光如水，云卷云舒。细细地品味着生命中的这份寂寞，这份孤独，这份淡淡的愁绪。想当年，嫦娥独食仙药，化凡为仙，结果换来几千年的孤寂。“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”李商隐真替她哀惜。
月圆的天空总是那样的静谧，星星稀疏地点缀在天穹里。月光如流水般沐浴着大地，安抚着它们白天里的伤痛。圆圆的明月像蛋黄一样柔嫩，清新透彻，明亮怡爽，细细的、柔柔的，像野花一样的清纯，像深山老林里的山泉一样清幽，静静地，从天空中轻轻地漫笼下来，给大地披上一层薄薄的轻纱，神秘而温馨，祥和而浪漫。广场里桂花树早已香飘十里，淡黄色的小花缀满枝头，在月光地轻拂下变成了柔和的鹅黄色，一朵朵，挤挤挨挨，争相吐芳，装扮着这迷人的中秋之夜。树下的人儿也同花朵儿一样挨挤着，守望着自己心中的圆夜。
“我的思念是圆的/八月中秋的月亮/也是最亮最圆的/无论山多高、海多宽/天涯海角都能看见它/在这样的夜晚/会想起什么？……思念亲人的人/望着空中的明月/谁能把月饼咽下？”艾老如是说。是呀！为什么明月带给人们的总是思念？从古到今，文人墨客们在月下总是思情满腹，怨怨艾艾的，诉不完的愁绪，解不开的结，是在为嫦娥鸣不平吗？祈盼团圆，月圆人也应该圆。亲人相聚，骨肉相融，朋友相逢，就像圆圆的月饼没有缺失，没有遗憾。人间盼，天上也在盼，孤苦伶仃的嫦娥遥望着后羿，多凄惨啦！牛郎织女一年还能想聚一次，几千年来嫦娥就同玉兔为伴，守候在冷冷清清的月宫里。愚痴的吴刚也不来说说话，像犟驴一样整天只晓得伐桂，砍了几千年，还是老样。
月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。还有一种说法是：元朝末年，汉人打算团结起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：“中秋夜，杀鞑子，迎义军！”于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留传下来了。现在逐渐演变成为月饼圆月的象形意思了，给了古今文人最好的赏月、玩月的籍口，同时也留下了名传千古的名篇。
宋之问称赞道：“桂子月中落，天香云外飘。”故后人亦称桂花为“天香”。所以，在中秋圆月天香怡人的景色下，我们品一口甘露，尝一块月饼，才不枉这祥和的时光。让嫦娥嫉妒去吧，过好我们人间的每一天。
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