阅览室里的别感
[align=center][table=66%,#ebf1dd,#00b050,6][tr][td] 阅览室的职责，无非就是为广大读者准备各类书籍，保持整洁的环境而已。然后迎送那些为求知而匆匆来去的读者。这是我一贯的想法和做法，并把它们作为我每天的义不容辞的职责。曾几何时，我迎着朝阳而来，踏着夕阳的余晖而去。繁忙的日子里，少不了披星戴月。为此，有好心人不止一次地劝我，工作上的事慢慢来，要注意休息。心虽感激，身不由己。只是有件事曾激起了我思想的涟漪，萦绕在头脑中已好长时间了,致使我对人生又有了些许看法。事情是这样的，有一天的下午，一个读者走了以后，阅览室里留下了满屋子的幽香。我不知道她擦的是什么香油。满屋飘荡着浓浓的香油味道，刺激着我的嗅觉，此时，我不想闻也没有办法，因为我还有事要做，还必须较长时间呆在里面，总不能等到这些油香全部散尽之后，再去工作。当然，这是这位读者近一小时呆在阅览室的结果，是油香自然散发，非是人的刻意所为。之后好几天，她虽未来，而这种味道依然能够闻到。每一次闻着它，我不得不想起这位读者。尽管是偶然所致，却已感染了阅览室的环境。对此，我曾心里有几分怒气，因为，阅览室要始终保持清净的环境，决不允许异样的味道进入其中。而我这样的怒气并没有存在多久，便也烟消云散了。这与后几天的读者有关。他（她）们也闻到了这种久久不去的似淡非淡的香味，许是爽心的缘故，纷纷赞叹：“正不错，好香哎！”并神秘兮兮地看着我。我懂了这种眼神，就是想知道是什么香味。其实我哪敢有这种作为和创新。如果说得上杰作，也是事出偶然。我唯一的做法不过是布置了几盆塑料盆景而已，做梦也没想到喷点香味什么的。这也好，只要读者喜欢，完全可以弥补点什么，因为阅览室就是为读者服务的。而我里突然对“人走留香”有了进一步的理解。
人活在尘世上，由于所持的价值观不同，所以在现实生活中扮演着不同的角色，由此留下了深深浅浅的印象，美其名曰“留香”。由于每个人的作为不一样，存活在人们心中的时间也不一样。三国时期的蜀相诸葛亮感于刘备的“三顾”之情，为报答知遇之恩，始终追随着刘备，及至刘备不幸病逝后，继续刘备未竟之事业，直到生命的最后。因此，被后世人赞叹不已，千古流芳。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”就是对他高尚人品的最好赞美。南宋丞相文天祥始终坚持“法天不息”的思想，不畏强暴，在国破家亡，身处囹圄的危险时刻，不为高官厚禄所诱，不愿做亡国奴，舍生取义，献身正义，赢得了人们的广泛尊敬。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”就是他完美人格的最好写照。司马迁为了坚持历史事实，即使受酷刑，也不向强权低头的精神激励着后人们。历史上还有好多英雄人物，不甚枚举。他们引领着历史前进的方向。历史其实是正义力量和非正义力量的斗争中进步的。英雄虽去，余香弥新。
讲信修睦是为人处世的立足点。三国时期，吴国都尉赵咨出使曹魏，魏文帝问他：“像你这样的人，吴国有多少？”之所以问这样的问题，自然是因为赵咨在出使中的杰出表现引发了魏文帝的好奇心。对此，如果是一个只爱惜自己荣誉的人，答案是显而易见的。然而，赵咨坦然答道：“聪明特达者八九十人，如臣之比，车载斗量，不可胜数。”这是何等的人格魅力，他使魏文帝感到吴国人杰地灵，绝不可欺。
选贤举能是世间最崇高的品德。因为，这需要克服自己的心理障碍，必须摈弃狭隘的人才观，要有敢于承认他人才识的勇气，不能因为别人的成功而气馁，更不能心浮气躁。真心推荐一个好人才，只要对社会发展有利，自己也是在间接地为社会做贡献。关于这一点，三国时期的名士徐庶做得好。
当徐庶到新野帮助刘备策划军事行动时，刘备觉得徐庶气度不凡，才识很高，对自己的帮助很大，所以常常留他在自己军帐内吃饭，并与之探讨天下大事。席间，刘备常常称赞徐庶足智多谋，行侠仗义，是个不可多得的人才。这对于徐庶而言，是绝好的机会。可是，徐庶并没有因为刘备的赏识而沾沾自喜，而是审时度势，自感自己的才能不足以辅佐刘备开创事业的新格局，就主动地推荐了自己的好友诸葛亮。在他心目中，诸葛亮是埋在土中的黄金，是伏龙，卧在隆中的巨龙，需要得天乘飞。他真心地向刘备推荐诸葛亮：“诸葛孔明者，卧龙也。将军岂愿见之乎？”
由于刘备还未曾真正见识过诸葛亮，就轻率地要求徐庶将诸葛亮带来。此时，深知诸葛亮的徐庶并没有照办刘备的要求，而誓静宙劝刘备放下架子，亲自去请诸葛亮出山辅佐。事实证明，诸葛亮并非随便屈就之客，而是通过了对刘备的考核后方才答应了出山辅佐的请求。
由于徐庶的真诚推荐，促成了刘备“三顾”隆中之行。此前，虽然司马徽也向刘备推荐过诸葛亮，曾郑重地说：“伏龙、凤雏，得一人而得天下。”不知为何，并没有引起刘备的足够重视。只有徐庶，首先让刘备切身感受到了人才的重要性。
诸葛亮的出山，以及后来刘备对诸葛亮言听计从，无不出于这个铺垫。千军易得，一将难求。后来的事实说明，如果不是诸葛亮策划的政治蓝图以及精心辅佐，刘备可能像热锅上的蚂蚁，在曹操的强大攻势下，只有终日东躲西藏的份儿了。
其实，刘备对于人才有点感情用事的态度。例如，刘备虽然仰慕庞统大名，但真正见到庞统时，因为庞统相貌不扬，加之庞统长揖不拜，心中很不高兴，只安排庞统出任耒阳县宰。这说明刘备有着以貌取人的弱点，并未认识到贤才高人的特殊用途，因此缺乏必要的心理准备。如果当时，庞统因为不满这个待遇而愤然出走，刘备一定错失了庞统。
毛遂自荐与被人引荐二者孰为好？
有人曰：“你要好，有人说你好，说你的人要好。”这是发现人才的定律。诸葛亮的发现就符合这个定律。一个有大才的人，一个不愿随便追随他人的人，等待的是时机。徐庶的举荐让刘备感到了诸葛亮的重要性。[/td][/tr][/table]
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人活在尘世上，由于所持的价值观不同，所以在现实生活中扮演着不同的角色，由此留下了深深浅浅的印象，美其名曰“留香”。由于每个人的作为不一样，存活在人们心中的时间也不一样。三国时期的蜀相诸葛亮感于刘备的“三顾”之情，为报答知遇之恩，始终追随着刘备，及至刘备不幸病逝后，继续刘备未竟之事业，直到生命的最后。因此，被后世人赞叹不已，千古流芳。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”就是对他高尚人品的最好赞美。南宋丞相文天祥始终坚持“法天不息”的思想，不畏强暴，在国破家亡，身处囹圄的危险时刻，不为高官厚禄所诱，不愿做亡国奴，舍生取义，献身正义，赢得了人们的广泛尊敬。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”就是他完美人格的最好写照。司马迁为了坚持历史事实，即使受酷刑，也不向强权低头的精神激励着后人们。历史上还有好多英雄人物，不甚枚举。他们引领着历史前进的方向。历史其实是正义力量和非正义力量的斗争中进步的。英雄虽去，余香弥新。
讲信修睦是为人处世的立足点。三国时期，吴国都尉赵咨出使曹魏，魏文帝问他：“像你这样的人，吴国有多少？”之所以问这样的问题，自然是因为赵咨在出使中的杰出表现引发了魏文帝的好奇心。对此，如果是一个只爱惜自己荣誉的人，答案是显而易见的。然而，赵咨坦然答道：“聪明特达者八九十人，如臣之比，车载斗量，不可胜数。”这是何等的人格魅力，他使魏文帝感到吴国人杰地灵，绝不可欺。
选贤举能是世间最崇高的品德。因为，这需要克服自己的心理障碍，必须摈弃狭隘的人才观，要有敢于承认他人才识的勇气，不能因为别人的成功而气馁，更不能心浮气躁。真心推荐一个好人才，只要对社会发展有利，自己也是在间接地为社会做贡献。关于这一点，三国时期的名士徐庶做得好。
当徐庶到新野帮助刘备策划军事行动时，刘备觉得徐庶气度不凡，才识很高，对自己的帮助很大，所以常常留他在自己军帐内吃饭，并与之探讨天下大事。席间，刘备常常称赞徐庶足智多谋，行侠仗义，是个不可多得的人才。这对于徐庶而言，是绝好的机会。可是，徐庶并没有因为刘备的赏识而沾沾自喜，而是审时度势，自感自己的才能不足以辅佐刘备开创事业的新格局，就主动地推荐了自己的好友诸葛亮。在他心目中，诸葛亮是埋在土中的黄金，是伏龙，卧在隆中的巨龙，需要得天乘飞。他真心地向刘备推荐诸葛亮：“诸葛孔明者，卧龙也。将军岂愿见之乎？”
由于刘备还未曾真正见识过诸葛亮，就轻率地要求徐庶将诸葛亮带来。此时，深知诸葛亮的徐庶并没有照办刘备的要求，而誓静宙劝刘备放下架子，亲自去请诸葛亮出山辅佐。事实证明，诸葛亮并非随便屈就之客，而是通过了对刘备的考核后方才答应了出山辅佐的请求。
由于徐庶的真诚推荐，促成了刘备“三顾”隆中之行。此前，虽然司马徽也向刘备推荐过诸葛亮，曾郑重地说：“伏龙、凤雏，得一人而得天下。”不知为何，并没有引起刘备的足够重视。只有徐庶，首先让刘备切身感受到了人才的重要性。
诸葛亮的出山，以及后来刘备对诸葛亮言听计从，无不出于这个铺垫。千军易得，一将难求。后来的事实说明，如果不是诸葛亮策划的政治蓝图以及精心辅佐，刘备可能像热锅上的蚂蚁，在曹操的强大攻势下，只有终日东躲西藏的份儿了。
其实，刘备对于人才有点感情用事的态度。例如，刘备虽然仰慕庞统大名，但真正见到庞统时，因为庞统相貌不扬，加之庞统长揖不拜，心中很不高兴，只安排庞统出任耒阳县宰。这说明刘备有着以貌取人的弱点，并未认识到贤才高人的特殊用途，因此缺乏必要的心理准备。如果当时，庞统因为不满这个待遇而愤然出走，刘备一定错失了庞统。
毛遂自荐与被人引荐二者孰为好？
有人曰：“你要好，有人说你好，说你的人要好。”这是发现人才的定律。诸葛亮的发现就符合这个定律。一个有大才的人，一个不愿随便追随他人的人，等待的是时机。徐庶的举荐让刘备感到了诸葛亮的重要性。[/td][/tr][/table]
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