万物始苏，春寒料峭依旧，偶有西风渐起，寒意袭人如初，不妨闲慢下来，生一炉火，于茶烟细沉之中，且看时人熙攘往来。
《红楼梦》中对此围炉之景亦有记述，当日雪霁，宝钗提议：『梅花没开，咱们围炉清话也好』。随后大家随意坐下，『支起茶炉，一时茶煨熟了，又温了一壶珠兰酿，各人喝了几口』。踏雪寻梅，邀友共叙，吟诗酬唱，品茗远观，惟见寒树重重，竹窗摇曳清影。古贤谓：『千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在茗碗炉烟』。虚室幽茗，远兴漫思，良友相聚，好书为伴，则此乐何极。
『夜寒坐小室中，拥炉闲话。渴则敲冰煮茗；饥则拨火煨芋』。清居小室，轩朗四野，极目是青山。拥坐暖炉，满盈一轩，尽闻惟茶香。正如先人所记：『茅屋竹窗，一榻清风邀客；茶炉药灶，半帘明月窥人』。心无机事，案置好书，好风随明月，茶香待佳客。在闲静之中，与人清谈，畅怀之事也能娓娓而来。现时今日，能有此古意者，定是心静神定之人。《庄子》谓：『水静犹明，而况精神！圣人之所以心静乎！天地之鉴也，万物之境也』。知静者，境达高远。
苏东坡《试院煎茶》诗言：『且学公家作茗饮，砖炉石铫行相随。不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时』。于东坡而言，慢生炉火，笑饮茗香，便是此生之乐，胜过『文字五千卷』，明人陆绍珩所言正解此意，其言：『世上有一种痴人，所食闲茶冷饭，何名高致』。纸窗竹屋，焚香燕坐，风炉一尊，寻常茶具，本色清言，『日暮乃归，不知马蹄为何物』。此番闲静之心，使得尘虑皆漱。
喝茶不过是喝个味道，与任何人生理念无关。而当我们闲静下来，取炉，加炭，进水，生火，这个过程本身就是一种传统而古意的滋味。继而茶烟袅袅，茶与炉火成为休憩身心的道场，而于朋友，茶与炉火已经成为了一种媒介、一种因子。三五好友，围炉而坐，这一炉火，温的是茶，和煦之外是宾朋之情。朋友之间的情谊随着这温暖的火气逐渐升腾，继而是彼此之间的清谈与畅怀。
木心先生有诗言：『从前的日色变得很慢，车，马，邮件都很慢，一生只够爱一个人』。闲慢不是令人心生怠惰，而是令人于庸碌之中，等等迷途久远的性灵。
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