大清王朝历经二百多年的风风雨雨之后，最终在内忧外患中退出了历史舞台，它经历过康乾盛世的繁荣时期，却也跟那些外国列强签下过割地赔款的条约。一九一二年二月，中国历史上最后一位皇帝签署了退位诏书，两千多年的封建帝制也就此结束了。
那些曾经在华夏大地上高高飘扬的三角龙旗也被中华民国的新国旗所代替，但是，有一个地方很长一段时间却依然悬挂着原先的那面龙旗。
谈到这面龙旗，首先就要从末代皇帝的一个英国老师说起了，这个来自英国的老师名叫庄士敦（1898年赴中国，先后在香港、威海卫的英殖民政府任职，是一位地道的“中国通”。）主修英国文学和现代历史，可以说是一位有真才实学的专家学者。
一八九八年，他受到英国政府的派遣来到了中国，先后在香港以及威海卫的英国殖民政府工作。一九一九年，在中国已经生活了二十多年的庄士敦已经成为了一个“中国通”。经徐世昌介绍到了紫禁城成为了溥仪的老师，在那里开始了他的帝师生涯。
在皇宫中，庄士敦教授溥仪英文，为他讲解西方的历史、生活和风俗，并为他起了个英文名“亨利”。日子久了，庄士敦与溥仪之间淡去隔阂，信任倍增。
一九二二年，溥仪在大婚之日赏赐庄士敦“一品顶戴”，这是清朝官员的极高荣誉。庄士敦兴奋异常，他恭敬地戴上官帽、身披大臣朝服（尽管此时清朝已终结多年），在北京的居住地拍了张照片寄送给英国的众多亲友。此后的岁月里，庄士敦向溥仪传授西方的君主立宪思想，并提议溥仪到欧洲留学。他由衷期盼溥仪复辟后能成为优秀的国家元首，并拥有英国绅士般的非凡气度。
他俩相差三十一岁，但是仍然有很多共同的话题，庄士敦给这位末代皇帝带来了外面的世界，让这个孩子的眼光不再局限于紫禁城。英文、数学以及地理方面的知识让溥仪很感兴趣，溥仪在后来回忆他的这位英国老师时说道：“他使我相信西洋人是这个世界上最为博学多才的人，他们十分聪明，并且有着更为文明的礼节......他口袋里经常装着一支自来水笔，写起字来既方便又快捷，而我还拿着毛笔慢吞吞的书写着，这令我感到有些自卑。”
从这些语句中我们不难看出溥仪对先进的西方文化的一种崇拜之情，他这种上流社会的人物才刚刚接触西方的文化，可想而知，当时的中国有多少人真正做到了“睁眼看世界”。
一九二四年，溥仪被军阀们赶出了京城，他带着满清的皇室成员开始了流亡的生活，而庄士敦也因此不再担任他的老师。
庄士敦在担任清逊帝溥仪的老师后终生以清朝大臣身份自居，出入行清朝礼节，并满心希望清政府能复辟成功。与此同时，他又极度反感西方的强盗侵略行为，认为应该以中国人自己的方式治理这片土地。从当时的中国政治派别看，庄士敦属于“保皇派”中的革新者，政治观念与其校友、同时代的辜鸿铭十分相似。
在中国继续生活了六年的庄士敦最终回到了英国，刚刚回国的时候他在伦敦大学任教，但是，由于他想将自己在中国多年的有趣经历编成一本著作，时间上和他这份教授的工作有所冲突，所以最终决定辞去工作潜心创作。
他给自己的这本见闻录起名为《紫禁城的黄昏》，这本书出版之后在英国大卖特卖，这也让庄士敦大赚了一笔。他用这笔稿费在苏格兰买下了一座小岛，将其称作皇家岛屿。在这座小岛上，庄士敦盖起了一幢幢房子，带有中式建筑的风格，不过和晚清时期京城里的那些王公大臣们的府邸还是有些区别，他在建制上还是喜欢开阔的庄园风格，这些中西结合的建筑物就矗立在小岛之上。
他将溥仪当年送给他的各种宫廷珍宝以及赏赐给他的清朝顶戴官服都陈列在房间中，每天清晨他还会按时在岛上升起一面龙旗，可能他也是为了纪念自己在中国生活过的那段岁月吧。
有一位英国女士在读了他的著作之后被那种传奇的经历深深吸引，所以时常会到岛上来做客，后来便和庄士敦成为了恋人关系。他们两人似乎很有共同语言，对于中国文化也都十分感兴趣，庄士敦每天会将自己在中国的那些有趣的经历讲述给他的这位女粉丝听，他觉得自己的人生简直就是圆满的。
年轻的时候在外面见识了这个世界，而现在他能够在这里陪着自己的爱人颐养天年，他对这位爱人多次提出过要正式结婚，但都被拒绝了。一九三八年三月，庄士敦不幸病逝，他们两人还未正式举行过婚礼。终其一生，庄士敦都热爱、眷恋着中国。在他看来，中国应该通过君主立宪过渡为现代国家，在皇室的继承中保存上溯千年的传统和文化。
去世之前庄士敦提出了自己的三个遗愿：
一是将自己火化后的骨灰撒在整个小岛上。
二是将自己名下的财产全部捐赠给英国的古迹保护协会，特别是他从中国带回来的那些珍宝，他希望能够找到一家博物馆展出。
三是希望能够找人给他写一本人物传记，因为他觉得自己之前编纂的那部书只不过是自己在中国很少的一部分经历，如果有人愿意将自己整理的那些资料和照片再编纂成一部著作，那他将万分感谢。
而曾经仰慕他的那位女士在他去世之后却将他生前整理的那些有关中国的资料和照片全部烧毁，并且还将小岛卖给了一位富商，自己拿着钱跑了。之后，这座小岛迎来了新的主人，它的样貌也就完全变化了，至于那面龙旗也被新主人当做垃圾一起扔了。
那些曾经在华夏大地上高高飘扬的三角龙旗也被中华民国的新国旗所代替，但是，有一个地方很长一段时间却依然悬挂着原先的那面龙旗。
谈到这面龙旗，首先就要从末代皇帝的一个英国老师说起了，这个来自英国的老师名叫庄士敦（1898年赴中国，先后在香港、威海卫的英殖民政府任职，是一位地道的“中国通”。）主修英国文学和现代历史，可以说是一位有真才实学的专家学者。一八九八年，他受到英国政府的派遣来到了中国，先后在香港以及威海卫的英国殖民政府工作。一九一九年，在中国已经生活了二十多年的庄士敦已经成为了一个“中国通”。经徐世昌介绍到了紫禁城成为了溥仪的老师，在那里开始了他的帝师生涯。
在皇宫中，庄士敦教授溥仪英文，为他讲解西方的历史、生活和风俗，并为他起了个英文名“亨利”。日子久了，庄士敦与溥仪之间淡去隔阂，信任倍增。
一九二二年，溥仪在大婚之日赏赐庄士敦“一品顶戴”，这是清朝官员的极高荣誉。庄士敦兴奋异常，他恭敬地戴上官帽、身披大臣朝服（尽管此时清朝已终结多年），在北京的居住地拍了张照片寄送给英国的众多亲友。此后的岁月里，庄士敦向溥仪传授西方的君主立宪思想，并提议溥仪到欧洲留学。他由衷期盼溥仪复辟后能成为优秀的国家元首，并拥有英国绅士般的非凡气度。他俩相差三十一岁，但是仍然有很多共同的话题，庄士敦给这位末代皇帝带来了外面的世界，让这个孩子的眼光不再局限于紫禁城。英文、数学以及地理方面的知识让溥仪很感兴趣，溥仪在后来回忆他的这位英国老师时说道：“他使我相信西洋人是这个世界上最为博学多才的人，他们十分聪明，并且有着更为文明的礼节......他口袋里经常装着一支自来水笔，写起字来既方便又快捷，而我还拿着毛笔慢吞吞的书写着，这令我感到有些自卑。”
从这些语句中我们不难看出溥仪对先进的西方文化的一种崇拜之情，他这种上流社会的人物才刚刚接触西方的文化，可想而知，当时的中国有多少人真正做到了“睁眼看世界”。一九二四年，溥仪被军阀们赶出了京城，他带着满清的皇室成员开始了流亡的生活，而庄士敦也因此不再担任他的老师。
庄士敦在担任清逊帝溥仪的老师后终生以清朝大臣身份自居，出入行清朝礼节，并满心希望清政府能复辟成功。与此同时，他又极度反感西方的强盗侵略行为，认为应该以中国人自己的方式治理这片土地。从当时的中国政治派别看，庄士敦属于“保皇派”中的革新者，政治观念与其校友、同时代的辜鸿铭十分相似。
在中国继续生活了六年的庄士敦最终回到了英国，刚刚回国的时候他在伦敦大学任教，但是，由于他想将自己在中国多年的有趣经历编成一本著作，时间上和他这份教授的工作有所冲突，所以最终决定辞去工作潜心创作。他给自己的这本见闻录起名为《紫禁城的黄昏》，这本书出版之后在英国大卖特卖，这也让庄士敦大赚了一笔。他用这笔稿费在苏格兰买下了一座小岛，将其称作皇家岛屿。在这座小岛上，庄士敦盖起了一幢幢房子，带有中式建筑的风格，不过和晚清时期京城里的那些王公大臣们的府邸还是有些区别，他在建制上还是喜欢开阔的庄园风格，这些中西结合的建筑物就矗立在小岛之上。
他将溥仪当年送给他的各种宫廷珍宝以及赏赐给他的清朝顶戴官服都陈列在房间中，每天清晨他还会按时在岛上升起一面龙旗，可能他也是为了纪念自己在中国生活过的那段岁月吧。有一位英国女士在读了他的著作之后被那种传奇的经历深深吸引，所以时常会到岛上来做客，后来便和庄士敦成为了恋人关系。他们两人似乎很有共同语言，对于中国文化也都十分感兴趣，庄士敦每天会将自己在中国的那些有趣的经历讲述给他的这位女粉丝听，他觉得自己的人生简直就是圆满的。
年轻的时候在外面见识了这个世界，而现在他能够在这里陪着自己的爱人颐养天年，他对这位爱人多次提出过要正式结婚，但都被拒绝了。一九三八年三月，庄士敦不幸病逝，他们两人还未正式举行过婚礼。终其一生，庄士敦都热爱、眷恋着中国。在他看来，中国应该通过君主立宪过渡为现代国家，在皇室的继承中保存上溯千年的传统和文化。
去世之前庄士敦提出了自己的三个遗愿：一是将自己火化后的骨灰撒在整个小岛上。
二是将自己名下的财产全部捐赠给英国的古迹保护协会，特别是他从中国带回来的那些珍宝，他希望能够找到一家博物馆展出。
三是希望能够找人给他写一本人物传记，因为他觉得自己之前编纂的那部书只不过是自己在中国很少的一部分经历，如果有人愿意将自己整理的那些资料和照片再编纂成一部著作，那他将万分感谢。
而曾经仰慕他的那位女士在他去世之后却将他生前整理的那些有关中国的资料和照片全部烧毁，并且还将小岛卖给了一位富商，自己拿着钱跑了。之后，这座小岛迎来了新的主人，它的样貌也就完全变化了，至于那面龙旗也被新主人当做垃圾一起扔了。
