从魏晋到盛唐,浙东地区有一条古代文人墨客的朝圣之路。在唐朝,《全唐诗》中收录的2000余名诗人中,有400多位亲自造访过这条路,其地位不亚于骑友心中的川藏线。
今天荐哥要跟大家推荐的就是这条”唐诗之路“。秋末初冬,山水间云雾缭绕,刚好是它一年中最好的骑行季节。
酒入豪肠,七分化作月光,剩下的三分,啸成了剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。
—余光中《寻李白》
这条沉默了千年的翰墨之路,它剑指盛唐,通向中国古文学的巅峰时代,却并非只是纸上幻境。
在千年之后,被五十多岁的新昌人竺岳兵邂逅,沿着古文典籍穷根究底,竟然发现沉睡在浙东新昌的剡溪,竟然是一条诗香飘逸,历经两百多年而不衰的诗歌长廊。
据竺岳兵考证,区区浙东弹丸之地,却在盛唐时期引来451位诗人,留下1500多首唐诗。可以说唐朝最精华的诗人群体,将最闪耀的才华,都毫不吝啬的赋予这个浙东地区的弹丸之地,其中包括:
李白,杜甫,白居易,孟浩然
有“初唐四杰”中的卢照龄、骆宾王;
有“饮中八仙”中的贺知章、崔宗之;
有“中唐三俊”的元稹、李绅、李德裕;
有“晚唐三罗”的罗隐、罗邺、罗虬。
这条起于绍兴止于天台,远离中原的唐诗之路,为何阅尽天下名山的李白,会在短短一生中,四次进越,三次入剡,两次登天台?为何新昌的天姥山会盖过诸多名山的风头,让唐代文人心驰神往?为何李白、杜甫、初唐四杰...等唐代大v会终生对剡中念念不忘?
答案在这里:
风景秀丽魏晋遗风宗教信仰
风景秀丽
霜落荆门江树空,布帆无恙挂秋风。
此行不为鲈鱼脍,自爱名山入剡中。
—李白
24岁的李白鄙视考试制度,不屑进京赶考,想在游历祖国的大好山水间,通过自己的才华撼动京师,走上仕途。于是他告别巴山蜀水,千里迢迢赶往浙东,这首诗就是李白沉浸在新昌一带美景中所写。
李白曾在此写下《天台晓望》:
天台邻四明,华顶高百越。
门标赤城霞,楼栖沧岛月。
虽然旧时的山中小径已难寻觅,但是整个上山的过程依然惊艳,清晨雨后初晴,山间云海瞬息万变,森林从迷雾中渐渐清晰,只见霞光逐渐穿透云层。
李白在诗中写天台:“云垂大鹏翻,波动飞鳌没”,这里还是曾让李白沉醉的云雾幻境。在天北公路一侧,正是道教南宗的祖庭桐柏宫。雨后的大雾好似魔法,道阁在云中若隐若现,晕染出“雾失楼台”的意境。你看不见来路,望不见去向,只有不绝如缕的山岚如歌。
杜甫也曾在二十多岁时,在新昌一带盘桓四年之久,直到晚年写下《壮游》一诗,“越女天下白,鉴湖五月凉。剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,在他颠簸流离的一生中,最怀念的仍然是这剡中度过的年少时光。
古代文学史中李白和杜甫被称为唐代的“双子星座”,偏偏这两颗最灿烂的明星都将自己最青涩的年华耗掷在剡中,这里山水的曼妙,可见一斑。
魏晋遗风
东晋时期的某个雪夜,纷飞的大雪将山阴(今绍兴)点缀得如诗如画,王羲之的儿子王子猷深夜醒来发现四周皎然,于是连夜乘舟沿着曹娥江向剡县(今嵊州市)出发,那里有他思念的友人戴逵,一夜的风尘仆仆,到达了友人戴逵的家门前,却折身返回。
他留下了一句著名的话:
“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
在整个唐诗之路上,还流传着很多魏晋文人风清骏骨的故事。所以后代的文人墨客才会慕名而来,希望追寻魏晋遗风。
比如李白就是个典型的例子,他是山水诗创始人谢灵运的脑残粉,经常会在诗中提到他。
都说李白是诗仙,他的潇洒飘逸,多少都受到了谢灵运的影响,在游历浙东的时候,看着连绵的天姥山脉,就想起了谢灵运穿着自己发明的登山鞋,在这陡峭的山间攀岩。
“谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚着谢公屐,身登青云梯”
—李白《梦游天姥吟别留》
宗教信仰
道教作为中国本土的宗教,信奉着七十二洞天,三十六福地的说法,而在唐诗之路上,就有七十二洞天的两个洞天,所以是道教文化的圣地。但同时这里还是佛教兴盛于中国的中心地带,这两大宗教同时并存在天台山上。
无论是得道的高僧还是隐世的道士,宗教文化都给这里披上了一层神秘色彩,吸引着各地的文人。
线路介绍
行程安排(以北京为例):北京-杭州-绍兴-上虞-嵊州-新昌-天台-杭州-北京,骑行总里程145km。往返机票:这周末北京—杭州的往返机票价为800:
国航CA1740 周五晚23:40-01:55
东航MU5131 周一早07:10-09:40
第一天:绍兴到新昌 94km
绍兴是座以酒闻名、被酒浸泡着的城市。在绍兴,黄酒是一定要品的。
会稽山上流下的36股山泉,据说含有特殊的成分,所以即便是同样的配方,用别的地方的水,也做不出绍兴黄酒。绍兴民间说:酿酒不借天力,酒无味。所以,做酒须顺应自然,一冬一酿,且必须用镜湖的水。
沈园:著名的爱情名园,是陆游和唐婉爱情故事发生的地方,距今已经有八百多年的历史,也是传统江南园林的代表。
兰亭:最早可以追溯到越王勾践在此种兰,汉时设立驿站,故名兰亭。不过最著名还是书圣王羲之与好友谢安等人在此饮酒赋诗,让它成为了中国书法的圣地。
《十道志》里面记载:两火一刀可以逃。说的就是剡溪,所以很多文人墨客隐居于此。李白的此行不为鲈鱼烩,为爱名山入剡中描述的也是这里。
第二天:新昌到天台 51km
大佛寺始建于东晋,全寺以石窟造像为特色,是江南第一大佛,被誉为“越国敦煌”。
天姥山是唐代诗人心目中一座备受敬仰的高峰,李白在《梦游天姥吟别留》中写到:海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霞明灭或可睹。
斑竹村是天姥山山脚下、唐诗之路上的重要驿站。
装备推荐:Matador可折叠防水旅行包
在潮湿多雨的浙东山地骑车,你会需要一个防水背包。推荐这款Matador背包。
它采用海伯伦卷盖的背包扣结构,并使用30D考杜拉防水材料。
折叠后只有手掌大小,能轻松放入你的裤兜里,随时保护你的骑行装备。
蓝灰两款可选。
容积有四种规格:16L,24L,28L,30L。
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酒入豪肠,七分化作月光,剩下的三分,啸成了剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。
—余光中《寻李白》
这条沉默了千年的翰墨之路,它剑指盛唐,通向中国古文学的巅峰时代,却并非只是纸上幻境。
在千年之后,被五十多岁的新昌人竺岳兵邂逅,沿着古文典籍穷根究底,竟然发现沉睡在浙东新昌的剡溪,竟然是一条诗香飘逸,历经两百多年而不衰的诗歌长廊。
据竺岳兵考证,区区浙东弹丸之地,却在盛唐时期引来451位诗人,留下1500多首唐诗。可以说唐朝最精华的诗人群体,将最闪耀的才华,都毫不吝啬的赋予这个浙东地区的弹丸之地,其中包括:
李白,杜甫,白居易,孟浩然
有“初唐四杰”中的卢照龄、骆宾王;
有“饮中八仙”中的贺知章、崔宗之;
有“中唐三俊”的元稹、李绅、李德裕;
有“晚唐三罗”的罗隐、罗邺、罗虬。
这条起于绍兴止于天台,远离中原的唐诗之路,为何阅尽天下名山的李白,会在短短一生中,四次进越,三次入剡,两次登天台?为何新昌的天姥山会盖过诸多名山的风头,让唐代文人心驰神往?为何李白、杜甫、初唐四杰...等唐代大v会终生对剡中念念不忘?
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—李白
24岁的李白鄙视考试制度,不屑进京赶考,想在游历祖国的大好山水间,通过自己的才华撼动京师,走上仕途。于是他告别巴山蜀水,千里迢迢赶往浙东,这首诗就是李白沉浸在新昌一带美景中所写。
李白曾在此写下《天台晓望》:
天台邻四明,华顶高百越。
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虽然旧时的山中小径已难寻觅,但是整个上山的过程依然惊艳,清晨雨后初晴,山间云海瞬息万变,森林从迷雾中渐渐清晰,只见霞光逐渐穿透云层。
李白在诗中写天台:“云垂大鹏翻,波动飞鳌没”,这里还是曾让李白沉醉的云雾幻境。在天北公路一侧,正是道教南宗的祖庭桐柏宫。雨后的大雾好似魔法,道阁在云中若隐若现,晕染出“雾失楼台”的意境。你看不见来路,望不见去向,只有不绝如缕的山岚如歌。
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宗教信仰
道教作为中国本土的宗教,信奉着七十二洞天,三十六福地的说法,而在唐诗之路上,就有七十二洞天的两个洞天,所以是道教文化的圣地。但同时这里还是佛教兴盛于中国的中心地带,这两大宗教同时并存在天台山上。
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绍兴是座以酒闻名、被酒浸泡着的城市。在绍兴,黄酒是一定要品的。
会稽山上流下的36股山泉,据说含有特殊的成分,所以即便是同样的配方,用别的地方的水,也做不出绍兴黄酒。绍兴民间说:酿酒不借天力,酒无味。所以,做酒须顺应自然,一冬一酿,且必须用镜湖的水。
沈园:著名的爱情名园,是陆游和唐婉爱情故事发生的地方,距今已经有八百多年的历史,也是传统江南园林的代表。
兰亭:最早可以追溯到越王勾践在此种兰,汉时设立驿站,故名兰亭。不过最著名还是书圣王羲之与好友谢安等人在此饮酒赋诗,让它成为了中国书法的圣地。
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第二天:新昌到天台 51km
大佛寺始建于东晋,全寺以石窟造像为特色,是江南第一大佛,被誉为“越国敦煌”。
天姥山是唐代诗人心目中一座备受敬仰的高峰,李白在《梦游天姥吟别留》中写到:海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霞明灭或可睹。
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