苗年真的很神秘，尤其是它的祭祖和各种礼仪。走进苗年，您就会感觉到您的四周，弥漫着一股浓浓地苗族千百年来农耕文明文化发展的气息，这种气息，让人心荡神摇，让人沉醉而不知归路，让人欲割难舍，让人久久不能忘怀。在那里，它带给人的是心中的震撼和惊奇，而不是一种心理上的猎奇满足。原创作品，盗图必究。文图：宁坚
苗族人过苗年，就如同汉族人过春节，每年农历十月一日，就是苗年的初一，我是在苗年三十走进贵州省雷山县的苗寨，与一户素不相识的苗家人共同度过苗年的。图为村民在打糍粑。
依山而建的固鲁寨，距县城雷山仅2公里，远望这个村寨，全村呈梯形布局，户户相连，房房相望，结构严谨，浑然一体，家家户户吊角楼前都挂满了金黄地玉米、火红地辣椒，这时的村寨炊烟又正好生起，不知不觉，我们被一阵嘹亮的歌声所吸引，在一户苗族人家门前我们刚停下脚步，突然，门里走出几个身着盛装的苗族妇女，不由分说把我们拉进屋内，就这样，“一不小心”我们走进了苗家。
说起苗年，据说大约在六千多年前，九黎部落的大首领 蚩尤在与炎黄两帝大战中，因战败遇难，族人收其尸骨，用糯米糍粑粘合尸首后于农历10月以最高礼仪将其安葬，此后每年农历10月都要举行祭祀仪式，每隔13年要大祭一次（即鼓藏节），苗族先民在从中原5次大迁徙后，一部分人来到贵州雷公山脚下繁衍生息至今，目前，他们还保留着复杂的祭祀过程和隆重的祭祀礼仪。图为防火防鼠害的苗族水上粮仓。
被拉进门前，我们每个人都要先过一道“拦门酒”，苗家人热情好客，认为来到家门前的人都客人，因此都会热情相邀，必以酒敬待。进入房厅后，一字排开的长桌上摆满了各种佳肴，刚坐下，主人便将一双碗筷递到了我们的手中，这时我们得知，这顿饭便是苗家人的年夜饭，此时，手端米酒的苗族女孩又唱起了苗歌。
苗家人有“无酒歌三日，有酒必有歌”之说，酒用来招待客人自不必说，苗家人还用酒来消除夫妻、邻里和家庭的不和，这叫“打口嘴”酒，此外还有一种叫“踩铜鼓”酒，也就是在节日的庆典仪式上，要将酒喷洒于铜鼓之上，意为敬酒，之后由长者向全体踩鼓者敬酒，大家随后悠然起舞，意为全寨人今后生活安定和幸福。苗族人民离不开酒，可以说，酒是苗族人民生活中的血液。
喝酒当然要唱歌，苗族人民没有文字，歌曲是他们文化传承的载体，苗歌也就成了苗族历史的见证。一首苗歌往往用一个声韵一押到底，中间不转韵，歌词有的比较固定，例如结婚、丧葬等场面的歌，有的歌词可以随意发挥，比如情歌、酒歌，后者以曲调高亢嘹亮、声调如飞而得名为飞歌，我们在听了一曲“木头浪里流，客人喜心头，请到我家来，喝杯迎宾酒”的苗歌后，人人连续喝了好几碗酒，之后，在歌和酒中，我们度过了愉快的苗年之夜。
凌晨4、5点钟，我夜宿的郎德苗寨从远处传来了阵阵鞭炮声，又听见楼下传来了杀鸡宰鸭的声音，厨房里已是一派热气腾腾的景象。大年初一的规矩是：不许将水倒出门外；女客人不许外出窜门；不许吃任何东西。不久祭祖仪式开始，在堆有猪头鸡鸭、鱼肉酒和糯米饭的桌前，男主人庄严地端着酒用苗语向祖先祭祀，女主人带着孩子们身着盛装并立两旁，气氛庄严肃穆，大约10点钟后，他们又来到家门口的小桥上，再次进行祭祀，这叫祭桥。
由于很多客人在郎德苗寨过苗年，因此苗胞们特意在寨中芦笙场为客人举办了一场别开声面的歌舞会。郎德苗寨有“中国民间艺术之乡”的美誉，早在1988年它就被国家文物局列入“全国百座特色博物馆”之列。欣赏完歌舞后，再去细细看看寨子，整个苗寨依山傍水而建，寨四周古树参天而立，一栋栋吊角楼古朴典雅，寨中小巷全以鹅卵石铺砌，整体环境优美洁净，古色古香，与大自然显得分外和谐、完美。
告别郎德，我们直奔西江苗寨，这个苗寨是中国仅有、世界无双的千户苗寨，有“苗都”之说，是研究和发现苗族历史、文化的最好去处。西江苗寨举办的“鼓藏节”，是祭祀祖先神器的大典，其规模、场面之宏大，可以想象而知，只可惜我们去的不是时候。我们的汽车经过三个小时的颠簸，从一个大山山腰里出来，山下一座层层叠叠、鳞次栉比的苗寨便出现在眼前，这里便是赫赫有名的西江千户苗寨了。
西江苗寨共有1250多户人家，5600余人，是苗族第五次大迁徙后的主要集结地，被称为“苗族大本营”，苗族数千年的历史文化在西江得到了很好的保存，在这里可以比较完整地欣赏到苗族的服饰、歌舞，也可以看到未婚男、女青年是怎样“游方”（自由谈恋爱），令人感兴趣的还有苗族银饰和芦笙的制作过程，当然这里不用一钉一铆却能历时百年而不歪斜的吊脚木楼。图为苗族妇女的头饰。
“芦笙吹动千万家，有女快簪头上花”，随着铜鼓鼓点和芦笙的曲调，上百名银装素裹、天生丽资的苗族姑娘在欢愉中翩翩起舞，姑娘们的舞步时而娓娓而动、亦步亦趋，犹如锦鸡觅食，时而大蹬大甩，粗放激烈，好似孔雀开屏；场中间，苗族小伙子手捧芦笙边吹边舞，旋律快慢自如，情绪兴奋高昂，苗族人民以此来表达热情好客、抒发感情、祭祀祖先和向往幸福生活的美好愿望。
在距芦笙场不远的一块空地上，正举办一场斗牛大赛。谈起牛，苗家人十分动情，每年的“四月八”，苗家人吃稀饭，牛却吃糯米饭，而且牛在这天不用干活，有的地方还要举行“祭牛王”活动，牛在苗家人生活当中的地位，还可以从她们的服饰上看到，一些用蜡染、刺绣和织锦制成的服饰上，无处没有牛，最醒目的就是苗族女孩头顶上的银角，有了这些图腾，苗族服饰就成了光彩夺目的艺术品，成了中华民族服饰文化宝库中的瑰宝。
苗族未婚男女青年，自大年初二到初五，相互结伴到约定俗成的山坡上“游方”，自由对歌、恋爱、择偶，父母一般不会干涉。在一个名叫掌坳的苗寨，我们还遇上了一个“补婚”的送亲队伍，有趣的是，新郎此时远在上海并不在家，但仪式仍旧照例举行。
苗族的父母一般不会干涉孩子的婚恋，如果出现老人反对（不管是男方或是女方的父母），男女青年就可能会“偷婚”，也就是男青年将女青年先独自带回家中同居，经过一端时间的磨合后，再设法做通老人的思想工作，这时再补办结婚宴席和仪式。
短短地三天之旅就要结束了，满载着三天地欢愉，我踏上了回家的路，但此时我的心里却显得非常空寂，苗年看不够，听不够，让我欲走不忍，欲留不能，我只好把眷念的心留下，把美好的祝福留下，献给郎德和西江，献给在那片土地上休养生息并创造伟大苗族文化历史的苗族人民。
苗族禁忌事项须知：苗家人热情豪爽自尊心强，不可以“苗子”相称。苗家人以酒相敬时，客人如果不胜酒力，可以象征性品尝一下，但双手不可接杯，否则您就要全部喝完。苗家人强调尊老爱幼，吃饭时总将鸡头鸡肝奉给老人和最尊贵的客人。苗家人祭组时，认为桥头树下、屋前灶旁都附有神灵，客人只需在旁观看，不要表示非议。忌用脚踏火中铁三脚架，家门口若有草标，提示家中有人生病，外人不可入内，白公鸡不能作为礼物送人。
在雷山过苗年必看的“三大”：三大舞：铜鼓舞、芦笙舞、木鼓舞。三大歌：飞歌、敬酒歌、游方歌。三大节：爬坡节、吃新节、鼓藏节（苗年）。三大赛：斗鸡、斗鸟、斗牛。三大传统工艺：银饰、腊染、刺绣。原创作品，盗图必究。文图：宁坚