在瑶家，上门入赘被视为尊敬同族老人、顾及民族兴衰的美德，所以上门之风在盘瑶中十分盛行。特别是只有独女的家庭，必招郎入赘。因此，在盘瑶族中凡有男孩的人家，都乐于让自己的孩子去上门。盘瑶群众称这种“上门入赘”的婚俗为“嫁郎”。
上门入赘
在古代，男子嫁到女方家后，要改为女方姓氏，孩子也要跟着女方姓，到了现代，男子入赘到女方家前，和女方商量好，可以不和女方姓，孩子可以跟随任意一方。婚后如果男方家庭有困难，夫妇便一同回去，住上一段时间，帮助解决生产生活上的困难，然后再回到女方家，瑶家把这叫做“两边顶”。
盘瑶男女相识后，如果两情相悦，可将心愿告诉父母，若父母同意即派媒公到对方家说媒，对方父母同意后即可订婚。另一种婚姻情况是完全由父母作主，但必须征求子女同意。
媒人把儿女年庚送到女方家，经巫师“合八字”后，女方家长即与媒公带聘礼到男方，叫“下定”。即算订婚，并决定婚期。
新人双双拜祖先12次，由媒公送入洞房
新婚当天，新娘便早早打扮好，到村外看不到自家房子处等候，等新郎举行完仪式，进到女方家后，才能回到自家与新郎见面
结婚之日，男方由祖父母、父母、伯叔、姑婶、兄弟姐妹组成送亲队伍，将新人送往女方家。半路与女方迎亲队伍汇合后，一同迎送新人到女方家。
接亲前新郎及送亲队伍走到村口便在村口等候，先由两位媒公到女方家报信，女方家则备好酒菜等候，媒公代表男方与女方家长协商婚后事宜（比如以后小孩跟谁姓等）协商妥当媒公也酒足饭饱，然后女方亲戚及乐手到村边迎接等候已久的新郎。
新郎见到新娘的表哥或其他亲戚，拿着凳子和新娘早已给新郎绣好的瑶族衣服，由新娘的亲戚给新郎装身打扮。到新娘家门口，新郎必须由新娘的表哥（或者其他亲戚）把脚洗净后换上女方准备的鞋，之后由表哥（或者其他亲戚）带进女方家里。
新郎临进门时，由巫师杀一只鸡示以“戒熬”，新人才由“媒公”，陪同入门。再由媒公将酒给新娘新郎各喝一杯，叫“交杯酒”。
然后将酒菜于正堂摆上桌子，让男方亲人按年龄长幼依次上座，女方父母叔伯舅等陪坐，新人由媒公与“调理”(主管宴席的人)陪同，逐个向男方亲属自老至幼敬酒，后依次拜女方亲人，再后拜敬一般亲朋。若客人多者，拜酒往往通宵彻夜。客人领拜后，须给新人“封包”，以示答礼。
拜堂仪式特别隆重，新人双双拜祖先12次，由媒公送入洞房。
离异再嫁，“身价”钱可由石牌头人受理
盘瑶婚姻较为稳定，一般从一而终，离婚极少。离婚时，当事人双方砍铜钱或破竹筒对天发誓各执一半即可。若离异再嫁，“身价”钱可由石牌头人受理，嫁娶双方不能收受。
盘瑶族婚礼的仪式随着时代的变迁，社会的进步，比过去传统的婚礼在程式上简化了很多，但盘瑶家的婚嫁礼仪，以其独特的魅力，成为瑶族风俗中最绚丽的“奇葩”。盘瑶族同胞经过历史长河的洗礼，在这片土地上塑造出了灿烂的民族文化。
在瑶家，上门入赘被视为忠孝仁义、尊敬同族老人、顾及民族兴衰的美德，所以上门之风在瑶族十分盛行。男人到女方家后，女方的父亲即退居二线，让位女婿做家长。因此，家庭关系得到平衡，夫妻感情和家庭关系稳定、和睦，极少有离婚和家庭不和睦现象发生。因此，凡有两个以上男孩的人家，都乐意让自己的孩子去“上门”。
