[font="]北京城有一座寺庙，不仅出身高贵，来历不凡，而且也是目前中国公认的最为神秘的寺庙，那就是北京城内的承恩寺。这座寺庙建好了之后，它就没有打开过寺门，距今好像已经有500年了，都没有接受过香火，可寺庙里的僧人们却是从来都不担心吃喝的问题，他们究竟是怎么做到的呢？
承恩寺坐落于北京石景山，建于明朝正德年间，山门的正对面就是著名的北京九中，与法海寺遥相呼应。寺庙坐北朝南设计，整体格局宏伟壮观，远远望去与其他寺庙并无二致，但知情人都知道这个寺庙的内部构造十分奇怪，内部建造风格既有佛教特点，也有道教痕迹。
承恩寺在古代的时候是一座闻名于世的皇家禅林，同时它也是中国最神秘的寺庙，这座寺的山门正对面就是著名的法海寺。
承恩寺是在明朝正德年间建立的，这座寺庙是坐北朝南，它的内部的格局与别的寺庙不同，因为别的寺庙全部都是在外面修建一圈红墙的，而且的红墙却是在寺庙的里面，除了这个以外，承恩寺这里还修建了角楼，而且在每个角楼里面都有一个暗道可以把他们连在一起，就像一个军事的堡垒一样，是不是觉得很酷。据说承恩寺和刘瑾有关，可能是明代的特务机构是东厂、西厂的外围重要据点。
承恩寺的围墙也是与别的寺庙不一样，它的围墙不是普通的青砖，而是虎皮石墙体，并且还在寺门前设置了马石，这样的设置在别的寺庙是非常少见的。还有自承恩寺建立以来，就有一个规矩，规矩就是：不开寺门、不做道场，不接受香火。这个规矩一直保持到了现在。
但是在这样的情况之下，寺庙里的僧人们究竟是怎么保持不愁喝、不愁吃的状态呢？真是让人百思不得其解。
承恩寺有五绝：一为壁画，一为碉楼，一为钟鼓楼，一为人字柏，一为上马石。
大雄宝殿、天王殿等殿堂均绘有精美彩画，现除天王殿，其余不存。
寺庙院内四周有石砌碉楼四座，为国内寺院所罕见，楼高三层，碉楼下有地道连通各处。每座碉楼方方正正，边长十余米。层之间原有隔板（现木质隔板以及楼顶和内部的柱子均已腐朽，不复存在），墙上筑有石窗．是由整块的石材凿成篦状的．起着射箭的箭眼作用。
寺庙整体建筑成“回”字形，除了外面的大墙，自天王殿至法堂，四面均由殿堂房屋围住，成为固若金汤的内院。内院东南、西南院角是钟、鼓楼，与其它寺院独立建筑的钟鼓楼有别。
法堂北是一6000平方米面积平地，不栽花儿，不种树，据说是操练场，这也是京都寺庙中绝无仅有的。
寺中现有古树十数株，其中的银杏、松柏已生长3、4百年，深秋，银杏树树叶金黄，果实累累。寺院北墙处有一人字柏，是北京城内外罕见之物。
下马石，或称上马石。下马石在皇宫、王府以及达官贵人府第多有设置，与平民百姓无缘，因此并不多见。承恩寺山门前有一对保存完好的下马石。寺庙设置下马石，寥若晨星，承恩寺有下马石，说明它不是一般的寺庙，与官府有着极其密切的关系。
承恩寺坐落于北京石景山，建于明朝正德年间，山门的正对面就是著名的北京九中，与法海寺遥相呼应。寺庙坐北朝南设计，整体格局宏伟壮观，远远望去与其他寺庙并无二致，但知情人都知道这个寺庙的内部构造十分奇怪，内部建造风格既有佛教特点，也有道教痕迹。
承恩寺在古代的时候是一座闻名于世的皇家禅林，同时它也是中国最神秘的寺庙，这座寺的山门正对面就是著名的法海寺。
承恩寺是在明朝正德年间建立的，这座寺庙是坐北朝南，它的内部的格局与别的寺庙不同，因为别的寺庙全部都是在外面修建一圈红墙的，而且的红墙却是在寺庙的里面，除了这个以外，承恩寺这里还修建了角楼，而且在每个角楼里面都有一个暗道可以把他们连在一起，就像一个军事的堡垒一样，是不是觉得很酷。据说承恩寺和刘瑾有关，可能是明代的特务机构是东厂、西厂的外围重要据点。
承恩寺的围墙也是与别的寺庙不一样，它的围墙不是普通的青砖，而是虎皮石墙体，并且还在寺门前设置了马石，这样的设置在别的寺庙是非常少见的。还有自承恩寺建立以来，就有一个规矩，规矩就是：不开寺门、不做道场，不接受香火。这个规矩一直保持到了现在。
但是在这样的情况之下，寺庙里的僧人们究竟是怎么保持不愁喝、不愁吃的状态呢？真是让人百思不得其解。
承恩寺有五绝：一为壁画，一为碉楼，一为钟鼓楼，一为人字柏，一为上马石。
大雄宝殿、天王殿等殿堂均绘有精美彩画，现除天王殿，其余不存。
寺庙院内四周有石砌碉楼四座，为国内寺院所罕见，楼高三层，碉楼下有地道连通各处。每座碉楼方方正正，边长十余米。层之间原有隔板（现木质隔板以及楼顶和内部的柱子均已腐朽，不复存在），墙上筑有石窗．是由整块的石材凿成篦状的．起着射箭的箭眼作用。
寺庙整体建筑成“回”字形，除了外面的大墙，自天王殿至法堂，四面均由殿堂房屋围住，成为固若金汤的内院。内院东南、西南院角是钟、鼓楼，与其它寺院独立建筑的钟鼓楼有别。
法堂北是一6000平方米面积平地，不栽花儿，不种树，据说是操练场，这也是京都寺庙中绝无仅有的。
寺中现有古树十数株，其中的银杏、松柏已生长3、4百年，深秋，银杏树树叶金黄，果实累累。寺院北墙处有一人字柏，是北京城内外罕见之物。
下马石，或称上马石。下马石在皇宫、王府以及达官贵人府第多有设置，与平民百姓无缘，因此并不多见。承恩寺山门前有一对保存完好的下马石。寺庙设置下马石，寥若晨星，承恩寺有下马石，说明它不是一般的寺庙，与官府有着极其密切的关系。
