大暑·一年中最热的日子
大暑，夏天最后一个节气
大暑至，人世间上蒸下煮
这是一年中最热的时节
也是最让人心烦意乱之日
但天气虽热，万物繁茂
大暑也是生长最快的时节
我们要顺应天时，好好生长
坦然接受自然的赐予
2018年7月23日，我们迎来了二十四节气的第十二个节气，也是夏季的最后一个节气——大暑。《月令七十二候集解》释大暑说：“大暑，六月中。暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”《历书》中说：“斗指丙为大暑，斯时天气甚烈于小暑，故名曰大暑。”大暑正值“三伏天”里的“中伏”前后，是一年当中日照最多、气温最高的时期。
南宋曾几说“赤日几时过，清风无处寻”，古人亦有谚语“大暑不见日头，大暑晒开石头”，夏日炎炎，大暑实难耐。
王安石说“晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时”，大暑时节，虽炎热至极，但万物生长也极为繁茂。唐代诗人刘禹锡说“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”讲述的是大暑时节多变的雷雨天气。高温酷暑配上雷雨天气，所以这个时节往往又闷又热，土地湿润，天气炎热，最适合草木生长。此时节，万物疯狂汲取养分，从作物到花草都进入疯狂生长的状态。
大暑，草木葱葱郁郁，白鹭归巢站在岸边的石头上纳凉，稻田里的麦子开始微微低垂，棉花在风中安心等待着人们采收，夏日里的苹果正泛起红晕，这一切都在提醒着人们，丰收的日子终究要来了。
大暑风物·大暑有三候
小暑有三候：“一候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行。”一候腐草为萤丨大暑时，萤火虫卵化而出。古人认为，萤火虫乃腐草所变，萤火虫又名“烛宵”、“耀夜”，是大暑迎接立秋的诗意之虫，轻罗小扇扑流萤，萤火虫在静夜里穿梭时，其实凉爽的秋已经不远了。
二候土润溽暑丨天气开始闷热，土地也很潮湿。溽是湿，大暑时，湿气浓重，湿热令人难耐。东汉刘熙的说：“暑是煮，火气在下， 骄阳在上，熏蒸其中为湿热，人如在蒸笼之中，气极脏，也就称‘龌龊热’。”
三候大雨时行丨大暑时节，因湿气积聚而时常大雨滂沱，经常有大的雷雨，天气开始向立秋过渡 。
大暑苦夏·世间人物莫不发奋于“苦”
大暑天，艳阳四射。这个时节，很多人都会感受到苦夏。年少的时候不懂苦夏，中年尝遍百味之后，才开始明了“苦”的意义。品味“苦”，是有了一定的生活阅历之后才能做到的事情。
作家冯骥才曾言：在快乐的童年里，根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与煎熬。唯有在此后艰难的人生中，才体会到“苦夏”的滋味。快乐把时光缩短，苦难把岁月拉长，一如这长的仿佛没有尽头的苦夏。我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。相反，我却从中领悟到“苦”字的分量。苦，原是生活中的蜜。人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字下面。于是，我懂得了这苦夏，它不是无尽头的暑热的折磨，而是人们顶着毒日头沉默又坚韧地苦斗……夏天的最后一刻，总是它酷热的极致。我明白了，它是耗尽自己的一切，才显示出盛夏无边的威力。生命的快乐是能量淋漓尽致的发挥。
司马迁也说过，文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列。
世间人物，莫不发奋于“苦”，大暑的苦夏，最适合安静地奋发修行。
大暑至·美好夏日生活始
大暑为六月中，暑热至极，那么自古以来，大暑又有着怎样的风俗雅趣？吃“伏食”丨老北京有谚曰：“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”，吃伏食有“伏日作汤饼辟恶”之意，汤饼泛指一切面食。
大暑时节人们吃“伏食”主要有两种：一种是吃凉性食物消暑，如粤东南地区有谚云“六月大暑吃仙草，活如神仙不会老”，仙草又名凉粉草、仙人草，有着神奇的消暑功效；大暑期间，我国台湾有吃凤梨的习俗，人们认为这个时节的凤梨最好吃，加上凤梨的闽南语发音和“旺来”相同，所以也被用来作为祈求平安吉祥、生意兴隆的象征。
吃“伏食”还有一种：吃热性食物进补，如在鲁中南和鲁西南地区，人们会在大暑时节“喝暑羊”，伏暑的羊汤汤质优美、营养丰富，具有健腺益气、温补肾阳的良好功效；湘中、湘北还会在大暑时节吃童子鸡；有些地方还会“晒伏姜”，人们把生姜切片或者榨汁后与红糖搅拌在一起，装入容器中蒙上纱布，于太阳下晾晒，充分融合后食用，有温暖保健的功效。
贴“伏贴”丨伏贴是俯首帖耳面对酷暑的意思，“冬养三九补品旺，夏治三伏行针忙”，三伏时节人们经常贴“三伏贴”。三伏贴是一种传统中医治疗法，结合针灸、经络与中药学，以中药直接贴敷于穴位，经由中药对穴位产生微面积化学性、热性刺激，达到治病、防病效果。
大暑节气的习俗还有很多，大暑期间，我国福建莆田会吃荔枝、羊肉和米糟，温州煎青草豆腐。在民俗活动上，浙江沿海会送“大暑船”，过去人们还会送“瘟神”，即在河船上举行祭祈活动，将船划到很远很远的地方，以示送走瘟神，百病无踪。
何以消烦暑·诗中寻清风
《销 夏》
唐•白居易
何以销烦暑，端居一院中。
眼前无长物，窗下有清风。
热散由心静，凉生为室空。
此时身自得，难更与人同。
大暑总是炎热的时节，而诗人白居易却能悠然处之。他居住在小院之中，虽然贫穷身无长物，但是临风窗下，心静了，暑气自然消退，室内东西不多很是清爽。此诗读来也是清爽宜人，为苦夏的人们送来一丝清凉。
《六月十八日夜大暑》
宋•司马光
老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。
人情正苦暑，物怎已惊秋。
月下濯寒水，风前梳白头。
如何夜半客，束带谒公侯。
不是每个人的大暑都如同白居易过的那边自在无边。司马光就与之相反，颇有愁绪。听着夏虫的鸣叫，看着萤火虫在荒芜的庭院里飞舞。明明正是苦夏，却一下子到了秋凉的时节。诗人感受到时光的流逝和年华的老去，不禁为之感慨。寒水，白头，夜半，谒公侯，无一不体现着诗人对时光易逝的无奈。珍惜当下，珍惜年华。时光太瘦，指缝太宽，不要让它在你不知不觉间，悄然流逝。
《大 暑》
宋•曾几
赤日几时过，清风无处寻。
经书聊枕籍，瓜李漫浮沉。
兰若静复静，茅茨深又深。
炎蒸乃如许，那更惜分阴。
大暑时的太阳十分毒辣，不知何时才能落下，清风也似乎躲了起来，无处寻觅。几卷经书聊以打发悠长的白日辰光，水中湃着的瓜果起起浮浮。“兰若（re三声）”佛教指森林，引申为寂静之处。“茅茨”意为茅屋。表现了一种安谧寂静的景象。诗人在末句指出，虽则天气这般炎热，更应爱惜光阴。
《夏夜追凉》
宋•杨万里
夜热依然午热同 ，开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处 ，时有微凉不是风。
天气虽然酷热，热得人都无法安眠，甚至连一丝风都没有，诗人却能够感受到林荫深处透出的微微凉意，可见他的心境是非常平和非常安静的；却也是很无奈的。
《大暑水阁听晋卿家昭华吹笛》
宋•黄庭坚
蕲竹能吟水底龙，玉人应在月明中。
何时为洗秋空热，散作霜天落叶风。
似乎古人的生活总是诗意满满，一日的暑气在夜晚消散，邀三两好友，携几壶浊酒，在水阁上吹风赏笛。想来都是无比自在与惬意的。诗人在诗的前两句描写了笛音的美妙，如同水底蛟龙，矫健婉转。吹笛玉人不似凡人，合该住在广寒宫中。诗人也希望能早日洗尽这整日的炎热，让泠泠音符化作清爽秋风。
《和晁应之大暑书事》
宋•张耒
蓬门久闭谢来车，畏暑尤便小阁虚。
青引嫩苔留鸟篆，绿垂残叶带虫书。
寒泉出井功何有，白羽邀凉计已疏。
忍待西风一萧瑟，碧鲈斫鲙意何如。
这是一首赠答诗，诗人似乎及其畏热，闭门谢客，也不甚出门。由于人迹罕至，青苔长满庭院惹鸟儿来散步，绿叶也自在垂下，带着虫子的痕迹。寒泉从井中流出算什么呢，白羽的飞鸟已招不来清凉。等到秋节到来，西风萧萧，我邀你一起品佳肴美酒，不知你意下何如？