牵丝惊情
[size=2][align=center][table=90%,#e1eae9,#e1eae9,1][tr][td]
[/td][/tr][/table][table=90%,#bccccc,#bccccc,1][tr][td]
[/td][/tr][/table][table=90%,#ebf1ed,#ebf1ed,1][tr][td]
[align=center][table=70%,#ffffff,#e1eae9,5][tr][td]
[align=left][color=#2f4f4f]
[size=3]牵丝戏，又名傀儡戏，木偶戏。盛行于宋代。其中傀儡多以上好木料制做而成，形体大概一尺左右，四肢和头部以及关节部分则用细线加以连接。表演者在上方提线操纵傀儡，使其能够做出各种动作。也称为悬丝傀儡、提线木偶。关于牵丝戏，宋代吴自牧所著的《梦粱录·百戏伎艺》一书中就有所提及。宋代的诗人刘克庄在《观傀儡》一诗中也写道：“酒阑有感牵丝戏，也伴儿童看到明。”亦作“牵丝傀儡”。宋代蒋捷则在《沁园春·次强云卿韵》一词中云：“高抬眼，看牵丝傀儡，谁弄谁收。”以上这些都是与其相关的记载。
这些都是书上所说所写的，其实我最早的关于牵丝戏的记忆都是来自于我朋友他的爷爷，我的这个朋友，跟我可以说是从小玩到大的，关系好的就只差同穿一条裤子了。据他的爷爷所说，木偶傀儡不仅仅只是一个表演牵丝戏的道具，更是一个人情感的载体，一部戏的灵魂之所在，在现实生活中那些人们平时无法表达出来的情感，全都可以通过木偶来表达，并表现的为妙为俏。更有甚者传言，木偶在戏台上表演的时间长了，就会如同活人一般，产生出感情与灵魂。
而关于这些，不仅小时候的我感到无比的新奇，就算是现在的我也不得不叹服。可能有人会说，我们都是无神论者，怎么能相信那些跟神灵魂魄有关的说法呢。是啊，本来我也是这么想的，直到我朋友的爷爷说了这么一个故事，一个关于他自己小时候的故事。在我看来，或许这个故事多多少少存在着些神秘色彩，甚至在我自己听完之后多少也发出一些感叹。
为了书写方便，下面便用我朋友他爷爷的话来记述，以下就是他的原话（为了使文章看起来不太过于平淡，我稍用自己的话加以修饰）。
那时我刚好十三岁，在那个时候，并没有像现在那样，有众多的娱乐活动。那时候，人们唯一的娱乐活动便是看戏。而我们知道，看戏在那时，也是十分奢侈的一种活动，并不是天天都能看到的，大多数都是在过节的时候。即使有戏能看，大家也只不过在戏台搭好唱戏的头一天，一起去图个热闹，放松一下，到第二天第三天看戏的人也就不多了了。而对于我们十二三岁的孩子来说，这几天却是我们最高兴的日子。因为我们可以寻找一位会表演牵丝戏的老者，让他为我们这些十二三岁的孩子表演牵丝戏。
我所说的这位老者姓于，大人们都称他为于老头。而我们孩子都喜欢叫他“木偶爷爷”。只因为他会在每年过节的时候为我们表演牵丝戏，并且从不收钱，而且更加令我们佩服的是，每年有那么多的节日，他从都没忘过。无论是春节端午，还是元宵除夕。但凡当天是节日的，我们总能在街巷口找到他，就这样一来二去，我们这群孩子便同他结下了深厚的友谊（忘年交）。每次我们找到他时，他总会笑眯眯的问我们:“要爷爷为你们表演木偶戏吗，你们今天想要看爷爷表演什么，是武松打虎，还是三打白骨精?随你们挑！”每当听到木偶爷爷这么说时，我们这一群孩子总会高兴的说:“爷爷为我们表演什么，我们就看什么，爷爷的木偶戏最好看了。”只要我们这么一说，他的嘴角总会流露出满足的笑容，然后，他就会笑眯眯的拿出演木偶戏的家什，和我们一起摆好，最后，还不忘摆上几把木凳子——因为爷爷的木偶戏太好看了，常常一看就忘了时间。如果一直站着看的话，等到表演结束，我们就会腿脚酸麻，再也走不动了。
而这次也一样，我们一直等到唱戏的开台第二天，人都散的差不多了。我与同村的孩子：王小宝，李大同，钱三牛几个人，带领全村大大小小共十二个小伙伴去柳子巷找于老头，也就是木偶爷爷。同之前一样，他见我们这群小孩子一来，就招呼我们一起帮忙摆出表演家什，大家也都七手八脚忙活起来，因为我搬不动那些大家伙，所以只帮忙拿出爷爷小木箱里的木偶。我不得不承认，我在看到这些木偶的第一眼起，就被深深的迷住了，这些木偶制作的是在是太精致了，可以说是达到了栩栩如生的境界。我拿起了了其中一个木偶，抚摸着它木制的身体，感觉十分光滑，并没有像其他普通的木材一样，有那种粗糙无比的感觉。想必，这木偶是用上好的木料做的吧。等到大家都把表演用的家什摆好，木偶爷爷才发现自己的宝贝木偶还没有上台。再转头一看，只见我还蹲在一旁，摆弄着那些木偶呢！他看我摆弄的入迷了，便叫了我一声：“孩子，木偶戏台都搭好了，就差你的木偶了，快把木箱里的木偶拿给爷爷，爷爷要开始给你们表演了，如果你喜欢木偶，等表演完了，爷爷再做一个送给你。”我一听，心里高兴极了，腿脚也麻利了不少，急忙把那个装着木偶的打木箱提了过去。
爷爷要开使表演木偶戏了，这一次他给我们表演的是桃园三结义，这时爷爷自己说的。他说，“桃园三结义”讲的是三个英雄好汉结拜为好兄弟的故事。这个故事的主人公有三个人，分别是：勇武忠义关二爷；重情忠厚刘玄德；虎胆心细张翼德。
虽然当时我们并没有听说过有这么一个故事，更不知道那是《三国演义》里的内容。但是，我们还是非常喜欢看的，那时我们的看点并不是故事的情节和内容，而是冲着木偶爷爷他操纵提线木偶的技艺来的，我们喜欢他高超的操纵技术，还有那浑厚多变的腔调。（因为没有配相关的文章内容我们是看不懂的，所以木偶爷爷要将每个木偶角色的配词一一唱出。）而爷爷虽然年纪大了，但他却能唱出各种各样，不同味道的声音。这是他又让我们十分佩服的一点——唱腔动听多变，惟妙惟肖。
只见木偶爷爷开始表演了，他站在帷幕后用两只大手，提着木偶，用十只手指灵活的操纵着三个木偶的提线，使木偶做出各种各样的动作。无论是站立奔跑，鞠躬作揖，还是举杯捋须，跪地结拜。无一不是做得有模有样，惟妙惟肖。再加上木偶爷爷为每个木偶角色准备的幽默配词，以及不同味道的唱腔，总会让我们有一种身临其境的感觉。以至于爷爷将“桃园三结义”这个故事表演完了，我们这群孩子还没回过神来。直到爷爷一声咳嗽，我们才猛的回过神，拼命鼓起掌来……
待到我们帮爷爷收拾好表演的家什，目送他独自离去时，已经是夕阳西下，走时他对我们说：“孩子们，以后你们就别再在大街小巷到处找爷爷了，以后每逢佳节，爷爷就在柳子巷等你们。”我们都说：“爷爷一定要说话算数啊！下一个节日，我们一定来。”说完，我们同他挥手道别。我一看时间不早，可以回家吃饭了，便带领大家回到了村子，当我们看见各自家中炊烟升起，便知道是父母在生火做饭了。于是大家各自离散，回家去了。
我回到家之后，便盼望着下一次过节，盼望着木偶爷爷下一次为我们表演木偶戏。就这样，我们又过了七次节日，见了木偶爷爷七次，他也为我们表演了七次木偶戏。就当我们以为端午节又能再一次的观看木偶爷爷的精彩表演时，不幸的事发生了……
端午佳节，又是戏子唱戏时。待到戏台搭建完毕的第二天，我们同以前一样去柳子巷找他，可是，木偶爷爷他却失约了，他并没有如约而至，我们以为他是有急事所以就迟点到，于是就在柳子巷等他，结果，一直等了四个小时，爷爷还是没来，就在小伙伴们都嚷着要回家去时，我却发现，在我们的身后，不知何时搭好了
台子。我正要呼唤大宝回头来看时，却惊奇的发现台子上不知何时出现了几个木偶，随着木偶的移动，台后居然传出了阵阵浑厚的唱戏声。这唱腔灵动而多变——太熟悉了，正是木偶爷爷的声音。小伙伴们一听这声音，都纷纷停下脚步，回过身来。“这不是爷爷的声音吗，啊，爷爷还摆好了木偶戏台，这台戏都已经开演了。”
作者寄语：新手之作，望鼓励，勿喷。非常感谢！
大伙都惊喜的说。“看，那还有小凳子呢，大家快坐吧，爷爷可真好，为了给我们一个惊喜，连凳子都给咱放好了。”三牛指着离木偶戏台不远的地方说。大家顺着三牛手所指的地方一看，便纷纷跑过去挨个坐好，认真看木偶戏。这次爷爷表演的是周处除害的故事，因为家里人常常提起这个故事的原因，我们都知道。
因为这个故事里周处除害的情节占了大多数，所以这次的戏主要以打戏为主。而这次我们都深深的着迷了。帷幕后也时不时的传来一阵阵唱词的声音：“大胆孽畜，你为害人间，吞吃百姓无数，造孽大矣，为天理所不容。今我周处就为百姓除祸，诛杀你这大害。呀……拿命来……”听着这多变而浑厚的唱腔，看着大台子上那灵动的木偶，一群人都深深的痴了。也不知过了多久，待到我们回过神时。木偶爷爷已经离开了，只留下这空空的表演木偶戏的台子。
我们都感到很奇怪，纷纷猜测木偶爷爷为什么要把台子留在这，人却不见了。直到大同对众人说：“这有什么奇怪的呢，说不定爷爷是有急事先走了，明天在把台子才回去呗，你们看爷爷的木偶箱都提走了，说明他已经回家去了。”听大同这么一说，大伙都消除了疑虑。我一看天空，日头已经高照，怕是已经错过吃中饭的时间了，便大叫一声：“我们错过中饭时间了。””要知道在那时，三餐缺席是要被长辈责怪的。我的话音刚落，小伙伴们撒腿就跑，不一会儿就回到了村里。于是大家都各自散伙，回家吃饭去了。
等到我回到家时，饭菜都已经凉透了，我妈自然是十分生气，她质问我：“你又和他们上哪疯去了，野到饭烧好了也不知道回来吃?”我招架不住，便实话实说：“我这不是和小伙伴们去看木偶戏表演了嘛，今天的木偶戏太好看了，木偶爷爷表演的太精彩了，都看入迷了，所以回来的晚了些。”谁知妈妈却奇怪的问我：“哪个木偶爷爷?”“就是那个于老头，你们都是这么叫他的，我们小孩子都叫他木偶爷爷。”“嘘，别胡说，妈妈紧张的说，”于老头，哦，你们的木偶爷爷，五天前就走了。”“啊?我大惊：“木偶爷爷他去世了，那我们刚刚看到的表演和听到的唱词声……”“孩子，你说的是真的吗？你真的听到他的声音，看到他在表演木偶戏了吗？”妈妈有些不信我刚才说的话，又再次问道。“妈，我说的是真的，小宝，三牛他们都和我一起去看了，不信你去问他们。”我妈听完，就出门到小宝，三牛家问去了。过了两个小时，妈妈脸色苍白的回来了，对我说：“孩子，看来你没有骗我，你们是真的去了。因为村里的小孩在回来后，都和他们父母说了这件事，结果，在你回来不久后，这件事全村人都知道了。”我听完，过了很久也没有说话，妈妈也沉默着。
过了好久，妈妈才对我说：“孩子，你知道大家都怎么说吗？”“怎么说?”我问。“大家一致认为你们是遇见了木偶爷爷的鬼魂，哦，对了，村长爷爷还在村口等着你们呢，他让你们这群孩子带我们去看看当时见到鬼的地方。”说完，我们一起走出家门，去村口集合。
我们一行人浩浩荡荡的来到柳子巷，来到了刚才木偶爷爷给我们表演木偶戏的地方。“对，就是这里，你们看，爷爷的台子还在那里呢！”小伙伴们异口同声的说。于是大人们纷纷拥上前来，查看那个木偶戏台。
最后，大家找了半天，什么也没有找到，只在帷幕后面找到了一个提线木偶。当大家把那个木偶拿出来时，我大吃一惊。这个木偶正是爷爷以前为我们表演“桃园三结义”时所用的关二爷木偶。最后村长决定把那座台子烧了，并把那个木偶埋到于老头的坟墓中，毕竟，老祖宗传下来的规矩还是要遵守的：逝者的遗物要随逝者入葬。
自从这次“见鬼”事件以后，我们再也没有见到木偶爷爷，再也没有听见他那浑厚多变的唱词声，再也没有看过爷爷为我们表演精彩的木偶戏了。村里所有的孩子都怀念那和蔼可亲的木偶爷爷，怀念他那高超的表演技术。只是，一切的一切都将随着时间的流逝而变淡，变淡，直至消失不见。唯一能留下的，是我们这群孩子们与木偶爷爷深深的情意。
我常常想：“我们那时在帷幕后发现的关二爷的提线木偶，会不会就是他在操纵着那群木偶表演，亦或是说，是那木偶爷爷的灵魂，依附在了那关二爷的木偶之上，来完成那个未完成的约定，永恒的约定。
木偶爷爷，一路走好，我在心中默默祝愿。
我本无心，一具木躯。无悲无喜，与你相遇。你我相遇，只为演绎，演出离合，绎出悲欢。我的生命因你而灵动，你的一生因我而精彩。（提线木偶语）[/size]
[/align][/color]
[/td][/tr][/table][/align]
[/td][/tr][/table][table=90%,#bccccc,#bccccc,1][tr][td]
[/td][/tr][/table][table=90%,#e1eae9,#e1eae9,1][tr][td]
[/td][/tr][/table][/align][/size]
[/td][/tr][/table][table=90%,#bccccc,#bccccc,1][tr][td]
[/td][/tr][/table][table=90%,#ebf1ed,#ebf1ed,1][tr][td]
[align=center][table=70%,#ffffff,#e1eae9,5][tr][td]
[align=left][color=#2f4f4f]
[size=3]牵丝戏，又名傀儡戏，木偶戏。盛行于宋代。其中傀儡多以上好木料制做而成，形体大概一尺左右，四肢和头部以及关节部分则用细线加以连接。表演者在上方提线操纵傀儡，使其能够做出各种动作。也称为悬丝傀儡、提线木偶。关于牵丝戏，宋代吴自牧所著的《梦粱录·百戏伎艺》一书中就有所提及。宋代的诗人刘克庄在《观傀儡》一诗中也写道：“酒阑有感牵丝戏，也伴儿童看到明。”亦作“牵丝傀儡”。宋代蒋捷则在《沁园春·次强云卿韵》一词中云：“高抬眼，看牵丝傀儡，谁弄谁收。”以上这些都是与其相关的记载。
这些都是书上所说所写的，其实我最早的关于牵丝戏的记忆都是来自于我朋友他的爷爷，我的这个朋友，跟我可以说是从小玩到大的，关系好的就只差同穿一条裤子了。据他的爷爷所说，木偶傀儡不仅仅只是一个表演牵丝戏的道具，更是一个人情感的载体，一部戏的灵魂之所在，在现实生活中那些人们平时无法表达出来的情感，全都可以通过木偶来表达，并表现的为妙为俏。更有甚者传言，木偶在戏台上表演的时间长了，就会如同活人一般，产生出感情与灵魂。
而关于这些，不仅小时候的我感到无比的新奇，就算是现在的我也不得不叹服。可能有人会说，我们都是无神论者，怎么能相信那些跟神灵魂魄有关的说法呢。是啊，本来我也是这么想的，直到我朋友的爷爷说了这么一个故事，一个关于他自己小时候的故事。在我看来，或许这个故事多多少少存在着些神秘色彩，甚至在我自己听完之后多少也发出一些感叹。
为了书写方便，下面便用我朋友他爷爷的话来记述，以下就是他的原话（为了使文章看起来不太过于平淡，我稍用自己的话加以修饰）。
那时我刚好十三岁，在那个时候，并没有像现在那样，有众多的娱乐活动。那时候，人们唯一的娱乐活动便是看戏。而我们知道，看戏在那时，也是十分奢侈的一种活动，并不是天天都能看到的，大多数都是在过节的时候。即使有戏能看，大家也只不过在戏台搭好唱戏的头一天，一起去图个热闹，放松一下，到第二天第三天看戏的人也就不多了了。而对于我们十二三岁的孩子来说，这几天却是我们最高兴的日子。因为我们可以寻找一位会表演牵丝戏的老者，让他为我们这些十二三岁的孩子表演牵丝戏。
我所说的这位老者姓于，大人们都称他为于老头。而我们孩子都喜欢叫他“木偶爷爷”。只因为他会在每年过节的时候为我们表演牵丝戏，并且从不收钱，而且更加令我们佩服的是，每年有那么多的节日，他从都没忘过。无论是春节端午，还是元宵除夕。但凡当天是节日的，我们总能在街巷口找到他，就这样一来二去，我们这群孩子便同他结下了深厚的友谊（忘年交）。每次我们找到他时，他总会笑眯眯的问我们:“要爷爷为你们表演木偶戏吗，你们今天想要看爷爷表演什么，是武松打虎，还是三打白骨精?随你们挑！”每当听到木偶爷爷这么说时，我们这一群孩子总会高兴的说:“爷爷为我们表演什么，我们就看什么，爷爷的木偶戏最好看了。”只要我们这么一说，他的嘴角总会流露出满足的笑容，然后，他就会笑眯眯的拿出演木偶戏的家什，和我们一起摆好，最后，还不忘摆上几把木凳子——因为爷爷的木偶戏太好看了，常常一看就忘了时间。如果一直站着看的话，等到表演结束，我们就会腿脚酸麻，再也走不动了。
而这次也一样，我们一直等到唱戏的开台第二天，人都散的差不多了。我与同村的孩子：王小宝，李大同，钱三牛几个人，带领全村大大小小共十二个小伙伴去柳子巷找于老头，也就是木偶爷爷。同之前一样，他见我们这群小孩子一来，就招呼我们一起帮忙摆出表演家什，大家也都七手八脚忙活起来，因为我搬不动那些大家伙，所以只帮忙拿出爷爷小木箱里的木偶。我不得不承认，我在看到这些木偶的第一眼起，就被深深的迷住了，这些木偶制作的是在是太精致了，可以说是达到了栩栩如生的境界。我拿起了了其中一个木偶，抚摸着它木制的身体，感觉十分光滑，并没有像其他普通的木材一样，有那种粗糙无比的感觉。想必，这木偶是用上好的木料做的吧。等到大家都把表演用的家什摆好，木偶爷爷才发现自己的宝贝木偶还没有上台。再转头一看，只见我还蹲在一旁，摆弄着那些木偶呢！他看我摆弄的入迷了，便叫了我一声：“孩子，木偶戏台都搭好了，就差你的木偶了，快把木箱里的木偶拿给爷爷，爷爷要开始给你们表演了，如果你喜欢木偶，等表演完了，爷爷再做一个送给你。”我一听，心里高兴极了，腿脚也麻利了不少，急忙把那个装着木偶的打木箱提了过去。
爷爷要开使表演木偶戏了，这一次他给我们表演的是桃园三结义，这时爷爷自己说的。他说，“桃园三结义”讲的是三个英雄好汉结拜为好兄弟的故事。这个故事的主人公有三个人，分别是：勇武忠义关二爷；重情忠厚刘玄德；虎胆心细张翼德。
虽然当时我们并没有听说过有这么一个故事，更不知道那是《三国演义》里的内容。但是，我们还是非常喜欢看的，那时我们的看点并不是故事的情节和内容，而是冲着木偶爷爷他操纵提线木偶的技艺来的，我们喜欢他高超的操纵技术，还有那浑厚多变的腔调。（因为没有配相关的文章内容我们是看不懂的，所以木偶爷爷要将每个木偶角色的配词一一唱出。）而爷爷虽然年纪大了，但他却能唱出各种各样，不同味道的声音。这是他又让我们十分佩服的一点——唱腔动听多变，惟妙惟肖。
只见木偶爷爷开始表演了，他站在帷幕后用两只大手，提着木偶，用十只手指灵活的操纵着三个木偶的提线，使木偶做出各种各样的动作。无论是站立奔跑，鞠躬作揖，还是举杯捋须，跪地结拜。无一不是做得有模有样，惟妙惟肖。再加上木偶爷爷为每个木偶角色准备的幽默配词，以及不同味道的唱腔，总会让我们有一种身临其境的感觉。以至于爷爷将“桃园三结义”这个故事表演完了，我们这群孩子还没回过神来。直到爷爷一声咳嗽，我们才猛的回过神，拼命鼓起掌来……
待到我们帮爷爷收拾好表演的家什，目送他独自离去时，已经是夕阳西下，走时他对我们说：“孩子们，以后你们就别再在大街小巷到处找爷爷了，以后每逢佳节，爷爷就在柳子巷等你们。”我们都说：“爷爷一定要说话算数啊！下一个节日，我们一定来。”说完，我们同他挥手道别。我一看时间不早，可以回家吃饭了，便带领大家回到了村子，当我们看见各自家中炊烟升起，便知道是父母在生火做饭了。于是大家各自离散，回家去了。
我回到家之后，便盼望着下一次过节，盼望着木偶爷爷下一次为我们表演木偶戏。就这样，我们又过了七次节日，见了木偶爷爷七次，他也为我们表演了七次木偶戏。就当我们以为端午节又能再一次的观看木偶爷爷的精彩表演时，不幸的事发生了……
端午佳节，又是戏子唱戏时。待到戏台搭建完毕的第二天，我们同以前一样去柳子巷找他，可是，木偶爷爷他却失约了，他并没有如约而至，我们以为他是有急事所以就迟点到，于是就在柳子巷等他，结果，一直等了四个小时，爷爷还是没来，就在小伙伴们都嚷着要回家去时，我却发现，在我们的身后，不知何时搭好了
台子。我正要呼唤大宝回头来看时，却惊奇的发现台子上不知何时出现了几个木偶，随着木偶的移动，台后居然传出了阵阵浑厚的唱戏声。这唱腔灵动而多变——太熟悉了，正是木偶爷爷的声音。小伙伴们一听这声音，都纷纷停下脚步，回过身来。“这不是爷爷的声音吗，啊，爷爷还摆好了木偶戏台，这台戏都已经开演了。”
作者寄语：新手之作，望鼓励，勿喷。非常感谢！
大伙都惊喜的说。“看，那还有小凳子呢，大家快坐吧，爷爷可真好，为了给我们一个惊喜，连凳子都给咱放好了。”三牛指着离木偶戏台不远的地方说。大家顺着三牛手所指的地方一看，便纷纷跑过去挨个坐好，认真看木偶戏。这次爷爷表演的是周处除害的故事，因为家里人常常提起这个故事的原因，我们都知道。
因为这个故事里周处除害的情节占了大多数，所以这次的戏主要以打戏为主。而这次我们都深深的着迷了。帷幕后也时不时的传来一阵阵唱词的声音：“大胆孽畜，你为害人间，吞吃百姓无数，造孽大矣，为天理所不容。今我周处就为百姓除祸，诛杀你这大害。呀……拿命来……”听着这多变而浑厚的唱腔，看着大台子上那灵动的木偶，一群人都深深的痴了。也不知过了多久，待到我们回过神时。木偶爷爷已经离开了，只留下这空空的表演木偶戏的台子。
我们都感到很奇怪，纷纷猜测木偶爷爷为什么要把台子留在这，人却不见了。直到大同对众人说：“这有什么奇怪的呢，说不定爷爷是有急事先走了，明天在把台子才回去呗，你们看爷爷的木偶箱都提走了，说明他已经回家去了。”听大同这么一说，大伙都消除了疑虑。我一看天空，日头已经高照，怕是已经错过吃中饭的时间了，便大叫一声：“我们错过中饭时间了。””要知道在那时，三餐缺席是要被长辈责怪的。我的话音刚落，小伙伴们撒腿就跑，不一会儿就回到了村里。于是大家都各自散伙，回家吃饭去了。
等到我回到家时，饭菜都已经凉透了，我妈自然是十分生气，她质问我：“你又和他们上哪疯去了，野到饭烧好了也不知道回来吃?”我招架不住，便实话实说：“我这不是和小伙伴们去看木偶戏表演了嘛，今天的木偶戏太好看了，木偶爷爷表演的太精彩了，都看入迷了，所以回来的晚了些。”谁知妈妈却奇怪的问我：“哪个木偶爷爷?”“就是那个于老头，你们都是这么叫他的，我们小孩子都叫他木偶爷爷。”“嘘，别胡说，妈妈紧张的说，”于老头，哦，你们的木偶爷爷，五天前就走了。”“啊?我大惊：“木偶爷爷他去世了，那我们刚刚看到的表演和听到的唱词声……”“孩子，你说的是真的吗？你真的听到他的声音，看到他在表演木偶戏了吗？”妈妈有些不信我刚才说的话，又再次问道。“妈，我说的是真的，小宝，三牛他们都和我一起去看了，不信你去问他们。”我妈听完，就出门到小宝，三牛家问去了。过了两个小时，妈妈脸色苍白的回来了，对我说：“孩子，看来你没有骗我，你们是真的去了。因为村里的小孩在回来后，都和他们父母说了这件事，结果，在你回来不久后，这件事全村人都知道了。”我听完，过了很久也没有说话，妈妈也沉默着。
过了好久，妈妈才对我说：“孩子，你知道大家都怎么说吗？”“怎么说?”我问。“大家一致认为你们是遇见了木偶爷爷的鬼魂，哦，对了，村长爷爷还在村口等着你们呢，他让你们这群孩子带我们去看看当时见到鬼的地方。”说完，我们一起走出家门，去村口集合。
我们一行人浩浩荡荡的来到柳子巷，来到了刚才木偶爷爷给我们表演木偶戏的地方。“对，就是这里，你们看，爷爷的台子还在那里呢！”小伙伴们异口同声的说。于是大人们纷纷拥上前来，查看那个木偶戏台。
最后，大家找了半天，什么也没有找到，只在帷幕后面找到了一个提线木偶。当大家把那个木偶拿出来时，我大吃一惊。这个木偶正是爷爷以前为我们表演“桃园三结义”时所用的关二爷木偶。最后村长决定把那座台子烧了，并把那个木偶埋到于老头的坟墓中，毕竟，老祖宗传下来的规矩还是要遵守的：逝者的遗物要随逝者入葬。
自从这次“见鬼”事件以后，我们再也没有见到木偶爷爷，再也没有听见他那浑厚多变的唱词声，再也没有看过爷爷为我们表演精彩的木偶戏了。村里所有的孩子都怀念那和蔼可亲的木偶爷爷，怀念他那高超的表演技术。只是，一切的一切都将随着时间的流逝而变淡，变淡，直至消失不见。唯一能留下的，是我们这群孩子们与木偶爷爷深深的情意。
我常常想：“我们那时在帷幕后发现的关二爷的提线木偶，会不会就是他在操纵着那群木偶表演，亦或是说，是那木偶爷爷的灵魂，依附在了那关二爷的木偶之上，来完成那个未完成的约定，永恒的约定。
木偶爷爷，一路走好，我在心中默默祝愿。
我本无心，一具木躯。无悲无喜，与你相遇。你我相遇，只为演绎，演出离合，绎出悲欢。我的生命因你而灵动，你的一生因我而精彩。（提线木偶语）[/size]
[/align][/color]
[/td][/tr][/table][/align]
[/td][/tr][/table][table=90%,#bccccc,#bccccc,1][tr][td]
[/td][/tr][/table][table=90%,#e1eae9,#e1eae9,1][tr][td]
[/td][/tr][/table][/align][/size]