翟原良：原名翟爱明、又名月石、三桥、是非、梓余居士等。1960年4月29日生于北京。现为中国美术家协会会员、中国民主建国会会员、并出任北京多家艺术品拍卖公司书画鉴定顾问等。
自幼受祖父薰陶酷爱书画，70年代初师从张伯驹、关松房先生学习书画，幼年时曾获全国少年儿童绘画比赛一等奖。并涉足油画版画水彩画。八十年代进入北京市文物系统，从事书画鉴定及整理工作多年，从师徐邦达、刘九庵、苏庚春等先生，并着力于书画理论的研究。
自1986年起，先后在国内外部分报刊、杂志发表书画鉴定专业论文和文章三十余篇先后发表《读画随想》《书画辩伪浅谈》《明清文人画赏析》《浅析唐伯虎山水扇面》《蓝瑛晚年山水画品评》、《道释画缘清品》、《翟原良人物小品画选》、《翟原良山水小品画选》等，2005年《原良画选》由人民美术出版社出版，并在《中国书画》、《国画家》、《美术》、《艺术世界》、《中国文化报》、《中国美术报》、《大众美术报》、《人民日报》《中国日报》等20余家国家级专业权威报刊发表作品百余件，另有不少作品被美、日、西、韩等国家及港、澳、台地区美术馆和艺术家收藏。
梵净山居藏画
翟原良画论
文/何香久
原良习学绘事，可谓“童子功”，他靠美术启蒙，读小学时曾获全国少年儿童绘画比赛一等奖。美术界有一个很有意味的现象，那就是差不多每年都举办不同形式的少儿绘画比赛，但在历届夺冠的绘画“神童”中，后来成为著名画家者几稀。翟原良先生可以算得上一个特例。
50x150cm
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我想这或许得益于他早年师从的两位先生，都是“南山北斗”式的大家。一位张伯驹，不用多说，谁都知道，民国“四公子”之一，名满天下的收藏家、诗词学家，又是大学问家，《古文观止》可以倒背如流，三千多卷的《二十四史》，他二十几岁时就通读了两遍，三百五十四卷的《资治通鉴》可以从头讲到尾。张伯驹先生绘画，以山水名世，颇具风骨。另一位，关松房先生，原名枯雅尔.恩棣，满族人，以号行，是名重当世的山水画宗师。原良甫十龄，从二师游，不仅起点高，功底也自然扎实。
50x180cm
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另一个原因，是他十八岁时就进入北京文物系统工作，从事书画鉴定及整理工作多年。这期间，他从师徐邦达、刘九庵、苏庚春等先生，并着力于书画理论研究。这是又一个高起点。首先他的眼界打开了，潮水般涌入眼帘的名家名作，让他有幸登临了一座又一座艺术的宝山，有很长一段时间他就在字画库房工作，字画库房里多为罕见的稀世珍品，文革中抄家抄来的很多名家书画也存放在这里。这个得天独厚的工作环境让翟原良如鱼得水，饱览名家名作，观千剑而后识器，他磨炼了眼力，更磨炼了心力、腕力。从某种意义上说，这种专业性质极强的职业改变和成就了翟原良的绘画。与此同时，也增长了他的学养，那些年他学问不断精进，在国内外许多报刊发表书画鉴定的专业论文，如《明清文人画赏析》、《浅谈唐伯虎的山水扇面》、《蓝瑛晚年山水画品评》等等，这些论文体现了他的美术史观，也为他的绘画奠定了理论根基。
50x180cm
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翟原良的画路很宽，画中国画也涉及水彩、油画等西洋画种，题材上，举凡山水、人物、花鸟均有造诣。难能可贵的是，他没有把西洋画的“风景”画成中国画的“山水”，更没有把中国画的“山水”画成西洋画的“风景”。他对所谓的“中西合璧”是有自己的文化立场的，他以为这是两个不同的概念，而且内涵也不一样。西洋风景画强调某个局部的真实表达，讲焦点透视，是固定的画面，而中国山水则是一种精神的表达，讲“卧游”，可观、可游、可居。他不想把自己变成非东非西的“另类”。
49x150cm
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原良的山水画，以“浑厚洒脱、沉雄苍劲”为主体风格，青年时代的艺术经历更使他能转益多师。评家认为，他的山水画功力、章法、笔墨既有傅抱石、叶浅予、李可染诸位大师的风韵，又不失清新灵秀浑朴雄厚的个性特色。他受傅抱石、关山月影响最大，其号“月石”，盖取法二师之谓。
49x150cm
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翟原良相信，一个画家首先要看到自己的内心，然后才有可能诉诸于笔墨。也就是说，先要有“心画”而后才可以有烟云满素。他不会因为某种纯然的视觉冲动而去作画，而只会为一种发自内心的精神理想挥毫泼墨。他的绝大部分画作是在画室里完成的，他也并非不重写生，他认为写生的目的是启迪性灵，但不是模山范水，他思考的对象永远是艺术本身。因此，他笔下的山水，才更具有抒情特质，具有浓情激越、吐纳天地的大气。
49x150cm
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对于中国画家来说，笔墨首先是一种语言，一种思想的呈现方式，翟原良一直探索的，是笔墨的独立审美价值，而在绘事实践中，他则通过自然事物的媒介，充分运用通感来释放自己的精神、情绪，表达自己的内心世界。我个人认为，与一般山水画家不同的是，翟原良之所重，不是情趣，而是心灵。他笔下的山水全是他心灵的镜像。作品欣赏
120x150cm
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250x60cm
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