过新年了！？
是的，你没有听错，更没有看错。每年春节来临之前，祖国西南边陲西藏地区不同市县的藏族人家陆续迎来了自己的藏历新年，比如藏历十月的林芝贡布新年（阳历11月已过）、十一月的阿里普兰和札达新年（如下图）。篝火晚会、特色美食、拦门酒，高原藏族人家载歌载舞喜庆一年丰收、祈祷来年风调雨顺，亲朋好友、汉族游客无不瞬间被吸引到这吉祥喜庆的藏历新年欢腾中来。
“畅游新西藏，守护第三极”
在阿里地区过新年之前，冬天自驾西藏，探秘藏北的各界人士在阿里发起了一项“情系贫困生，寒冬送温暖”爱心捐赠活动，不少阿里孩子围绕老顽童格桑伦珠身前身后嚷嚷着自拍、合影，好似透过镜头一眼看见全世界。可当他们真的跑到镜头跟前了，却不由自主地腼腆、羞涩，好似变了一个人。最后再见挥手，所有人莫名之中有那么一丝不舍，屡屡回头。
作别了那些可爱的孩子，我们循着嘹亮的高原歌声走进了阿里新年。
因阿里地区奇特的地理位置、极端的季节气候和宗教习俗（原始苯教），这里的藏族先人根据月亮盈缺、太阳四季运行周期推算一年、一季、一月历法，每年藏历十一月一日即为阿里地区的大年初一，世间万物由此舒展新一轮生长。与华夏春节一般，阿里地区的藏历新年也有“除夕”，也即藏历十月二十九；只不过这里的除夕主要在于进行“辟邪”、“祈福”等仪式，故又称驱鬼节。在辟邪祈福这一天，不论山长水远，一家人都要团聚在一起，晚辈给长辈磕头敬茶酒，感谢长辈的养育之恩，民间把这仪式称为“洽才”。家庭妇女、女孩则忙着熬煮面团疙瘩，然后随机放入盐巴、酥油、奶渣、羊粪、羊毛、茶叶等九种富有象征寓意的古吐，不同的人吃到不同的东西，也就预示着来年不一样的运气。
不仅如此，阿里地区的藏历新年更注重仪式感。
盛装庆贺、篝火好客、载歌载舞，……这是拥有“国家级非物质文化遗产普兰服饰”的阿里人家过新年的必有仪式。因阿里地区普兰县多层次的农牧区文化，这里的藏族儿女不仅拥有款式多样的服饰，而且纹绣别致的图案、颜色各异，凝结1000多年的历史智慧。据当地知情人士介绍，普兰“宣”服饰华丽稀有，配饰黄金、白银、绿松石、玛瑙、红珊瑚、黄田珍珠等价值连城宝贝，目前已不足30套，只有藏历新年等重大盛典节庆才会穿戴，以示家族财富和权力威望。当然，在阿里普兰，除了权势家族，那些品德优良、才智过人、倾城倾国的妇女也可穿戴普兰“宣”服饰。普兰其他非物质文化遗产宣舞、噶尔舞等都与普兰服饰文化发展紧密相关，普兰服饰文化促进着普兰丰富的民族文化的发展。
过阿里新年，赏西藏往西、西藏往北极致风光。
因地处祖国西南的西南、喜马拉雅与冈底斯山脉相聚的“万山之祖”、中印尼三国重要交界地区，阿里拥有世间奇特的自然气候、神山雪山冈仁波齐、圣湖西天瑶池玛旁雍错以及久远的象雄文脉、原始苯教、古格遗址，几千年的历史人文、自然生灵厚泽，孕育了阿里独一无二的历史人文、自然秀萃。这一切，在冬日阳光下变得格外明显，我们似乎忘记了高山带来的可能不适反应，顺着雪山圣湖、人文古迹、自然沟壑，追逐着日光铺洒在大地上渐变的影子，光影格子映射出来的景观，好似出自上帝的画笔，人间兴许也只有阿里。
有人说，这里是极寒之地；我却说，这里是辽阔、粗犷而可爱的故乡。
在藏北羌塘，一直流传这段谚语；当我真切走过这片高原净土，才发现这段谚语更适合西藏阿里（羌塘可可西里大部分在阿里、那曲），特别是在这样刺寒而煦暖的冬日。在风声中听着阿妈的梵音醒来，在梵音中看着经幡的日出，我在寒冷的空气中嗅到了故土的清新，东方的鱼白渐渐照亮我身、我的脸庞，我看到了朝圣的影子和转动的经筒。好一阵子，我看到同行的人流出了眼泪，静静地，静静欢喜。
放开欢喜！
顺着土林栈道，顺着古格洞口台阶，顺着眼前没有边际的草原，顺着雪山的方向，我们一股脑跑到了沙地里。我冲远方喊出了声音，却迎来了比远方更远的风。利用脑子兴奋的空白，我开始假想海子若是到访阿里，特别是在这样的冬日里；想必人们记住的不止德令哈，不止九月了！（海子《九月》《姐姐，今夜我在德令哈》）
作者：卡农先生、格桑伦珠
