五年前看《一夜倾城》，看到的是华美的文字。
三年前看《茉莉橘子》，看到的是一个护士与一个受伤士兵的爱情故事，一个关于茉莉花香与橘子味甜的故事。
今天，一个春雨兮兮的午夜，看到的是《爱是一生的修行》。
爱，是一生的修行。
第一次看到这个的时候，首先映入眼帘的不是爱情，而是一个禅坐的背影，一个来自神秘古老的西藏喇嘛——嘉央仓措。
“那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来/那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言……”
第一次听到这句诗的时候，不是在繁华热闹的都市，也不是在青松古刹的庙宇，更不是在时尚潮流的街头，而是在一个朋友的QQ空间里，那股沉郁、凝重的禅音交响着暮鼓晨钟的天籁，着实给人一种无法抗拒的心灵震撼，一种卸下包袱、解开生活的枷锁、还原生命的真谛，一种让人心如止水的宁静感。
“那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子/那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息/那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖……”
细听之后，听到的是一种带着禅意的诵经，一种带着大爱的告白与深沉的爱恋。佛说，前世五百次的回眸才换的今生的擦肩而过，今生之所以能相遇是因为前世有了约定。
听着古老深沉的旋律，眼前不断地浮现出一个背影，一个掌灯人，青衣佛前伴孤灯，莲花台前思佳人。一个在佛前求了五百年，只为结一段尘缘的小沙弥。一个女娲采石补天处，身系灵根却要去人间走一回的顽石。
“那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖/那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见/那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐……”
至此处，才明白那句“情到深处无忧怨，爱到忘忧近佛心”。我匍匐路前，不为觐见，只为贴着地面感受你的温暖，单是这句，就深深地触动着心灵。记得在古印度文化里，就曾有这样的传说，匍匐在地，不为朝拜，只为寻找恋人走过的足迹。
爱到一定的程度，才会有高度。“父母之爱子女，则为之计深远”。爱之天梯，羽化飞仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。天地有正气，人间有真爱，一个达赖喇嘛的诗句，却让我深深地记住了他，并由衷地喜欢上他，不为朝拜，只为与他碾一抹檀香，诵一段梵经，掌一展古灯。
喇嘛的一生都在修行，一生都在爱人。
他们爱宇宙苍穹，爱山川湖泊，爱万物苍生。人间的小爱必定也是其大爱中的一种。故此他的爱，也是一种修行。一种追求大爱而不沉溺于你侬我侬的小爱，一种持之以恒、不张扬、不卑微的大爱，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的大成之爱。
爱是一种修行，一种心灵之旅的修行。
年轻的时候，我们爱一个人，首先看到的一个的容貌，一个花容月貌的女子是最容易引起我们怦然心动的；后来，我们爱一个人，是她的内外兼备，端庄淑丽的女子也会让我们心情舒畅；再到后来，我们爱一个人，是她的品德，一个贤良温情的女子是我们驻足的港湾；再到后来，爱是一种日积月累的习惯，当爱已成习惯，一切都会顺其自然。
其实，纵观整个过程，就是一次爱的心之旅行，爱的一生修行。
记得电影《北爱》里面，就主要阐述了一个人从青年时期的初年到中年时期再到晚年的相依相守，恩爱白头。从爱情的火苗点燃、爱之绽放、爱之守护、爱之天堂，就是人的一生修行，有的人，修成正果，有的人，独自流浪。
爱的修行，要心无杂物、无怨无悔。修行是一件很艰苦的事情，就如同爱一个人好难，要吃得了茶米油盐的人间烟火，还要禁得住风轻云淡的日常琐碎、春秋轮回。
爱的修行，从为对方考虑开始。说起这句话的时候，或许很多人都觉得很平淡，然而真正能做到的能有几人？古往今来，爱情的花朵开的灿烂，结成的果实几颗？
爱的修行，是用一生的时间去践行一件事，一个关于爱情的信言，用一生的芳华去守护爱情花开的温婉，用一世柔情铺成通往爱情天国的梦之阶梯，像麦田里的守望者那般执着，像夸父逐日般热烈，像春蚕吐丝般无悔。
爱，是一世的花开，是一生的修行。
三年前看《茉莉橘子》，看到的是一个护士与一个受伤士兵的爱情故事，一个关于茉莉花香与橘子味甜的故事。
今天，一个春雨兮兮的午夜，看到的是《爱是一生的修行》。
爱，是一生的修行。
第一次看到这个的时候，首先映入眼帘的不是爱情，而是一个禅坐的背影，一个来自神秘古老的西藏喇嘛——嘉央仓措。
“那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来/那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言……”
第一次听到这句诗的时候，不是在繁华热闹的都市，也不是在青松古刹的庙宇，更不是在时尚潮流的街头，而是在一个朋友的QQ空间里，那股沉郁、凝重的禅音交响着暮鼓晨钟的天籁，着实给人一种无法抗拒的心灵震撼，一种卸下包袱、解开生活的枷锁、还原生命的真谛，一种让人心如止水的宁静感。
“那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子/那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息/那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖……”
细听之后，听到的是一种带着禅意的诵经，一种带着大爱的告白与深沉的爱恋。佛说，前世五百次的回眸才换的今生的擦肩而过，今生之所以能相遇是因为前世有了约定。
听着古老深沉的旋律，眼前不断地浮现出一个背影，一个掌灯人，青衣佛前伴孤灯，莲花台前思佳人。一个在佛前求了五百年，只为结一段尘缘的小沙弥。一个女娲采石补天处，身系灵根却要去人间走一回的顽石。
“那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖/那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见/那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐……”
至此处，才明白那句“情到深处无忧怨，爱到忘忧近佛心”。我匍匐路前，不为觐见，只为贴着地面感受你的温暖，单是这句，就深深地触动着心灵。记得在古印度文化里，就曾有这样的传说，匍匐在地，不为朝拜，只为寻找恋人走过的足迹。
爱到一定的程度，才会有高度。“父母之爱子女，则为之计深远”。爱之天梯，羽化飞仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。天地有正气，人间有真爱，一个达赖喇嘛的诗句，却让我深深地记住了他，并由衷地喜欢上他，不为朝拜，只为与他碾一抹檀香，诵一段梵经，掌一展古灯。
喇嘛的一生都在修行，一生都在爱人。
他们爱宇宙苍穹，爱山川湖泊，爱万物苍生。人间的小爱必定也是其大爱中的一种。故此他的爱，也是一种修行。一种追求大爱而不沉溺于你侬我侬的小爱，一种持之以恒、不张扬、不卑微的大爱，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的大成之爱。
爱是一种修行，一种心灵之旅的修行。
年轻的时候，我们爱一个人，首先看到的一个的容貌，一个花容月貌的女子是最容易引起我们怦然心动的；后来，我们爱一个人，是她的内外兼备，端庄淑丽的女子也会让我们心情舒畅；再到后来，我们爱一个人，是她的品德，一个贤良温情的女子是我们驻足的港湾；再到后来，爱是一种日积月累的习惯，当爱已成习惯，一切都会顺其自然。
其实，纵观整个过程，就是一次爱的心之旅行，爱的一生修行。
记得电影《北爱》里面，就主要阐述了一个人从青年时期的初年到中年时期再到晚年的相依相守，恩爱白头。从爱情的火苗点燃、爱之绽放、爱之守护、爱之天堂，就是人的一生修行，有的人，修成正果，有的人，独自流浪。
爱的修行，要心无杂物、无怨无悔。修行是一件很艰苦的事情，就如同爱一个人好难，要吃得了茶米油盐的人间烟火，还要禁得住风轻云淡的日常琐碎、春秋轮回。
爱的修行，从为对方考虑开始。说起这句话的时候，或许很多人都觉得很平淡，然而真正能做到的能有几人？古往今来，爱情的花朵开的灿烂，结成的果实几颗？
爱的修行，是用一生的时间去践行一件事，一个关于爱情的信言，用一生的芳华去守护爱情花开的温婉，用一世柔情铺成通往爱情天国的梦之阶梯，像麦田里的守望者那般执着，像夸父逐日般热烈，像春蚕吐丝般无悔。
爱，是一世的花开，是一生的修行。
