[经典转帖] 红楼梦春纤、雪雁、紫鹃，寓意黛玉一生三劫

黛玉的前世是绛珠仙子，她下凡是为报神瑛侍者甘露之恩。报恩需要付出代价，仙女下凡注定要遭遇劫难。黛玉一生有三大劫难，都隐藏在她三个丫头的名字里。

>“春纤”寓意黛玉一劫：终身孱弱
>春纤这丫头只出场两次。一次是清虚观打醮那回，她跟着黛玉一起去；还一次是晴雯去潇湘馆给黛玉送手帕时，春纤正在晾手帕。
虽然她戏份很少，两次都只露个面而已，可她的名字却有深刻含义。
“纤”最常见的意思就是“纤细柔弱”。比如形容一个女子小胳膊小腿，柔柔弱弱的样子，我们就可以用“纤纤玉手”、“纤纤玉腿”来形容。
这个“纤”字，就正好暗合了黛玉柔弱的身体。她不仅身材纤细，而且体质特别弱，从会吃饮食起，就药不离口。王熙凤说她是“美人灯，风吹吹就倒”，小厮们背地里叫她“多病西施”。
“春”最常见的意思就是春天，代表了黛玉正处于人生的春天。
“春纤”合起来，就暗合了黛玉正在人生的春天，本该欣欣向荣、朝气蓬勃，可她却纤细柔弱、体弱多病。

>“雪雁”寓意黛玉二劫：非生其地
>《史记》中有一句话：“非其地，树之不生。”这句话意思是：“不合适的土地，树苗种下去也无法生长。”
黛玉的判词“玉带林中挂”后面，脂砚斋有一批语说：“寓意深远，非生其地之意”。这句批语的意思是，黛玉在贾府是“非生其地”。换句话说就是，黛玉在贾府处境艰难，生存不易，必定早夭。
可是黛玉明明在贾府养尊处优，贾母又极疼爱她，她怎么就处境艰难了呢？我们看看她在林家时的日子，和进贾府后的日子就明白了。

黛玉在林家的日子：父母掌上明珠，言行无拘无束。
林家是书香门第、钟鸣鼎食之家。从黛玉的爷爷起，往上五代都是侯爵。黛玉的爸爸林如海探花出身，官至兰台寺大夫，又钦点为巡盐御史。林家的家世和贾家差不多，只不过人口少些罢了。黛玉作为林家的嫡长女，自然是千尊万贵，她就是林家的凤凰。
黛玉不仅是嫡长女，后来她还成了独生女。她本来有个弟弟，可惜三岁时夭折了，她就成了林如海和贾敏的独苗了。成为独苗后，她享受了爸妈全部宠爱。如果把林家当成小王国，她就是这个王国的公主。
最关键是，林家人丁单薄，人际关系特别简单。黛玉没亲兄弟姐妹，也没有亲叔伯，连林如海都没有亲叔伯。也就是说，她家其实就是三口之家——她和爸爸妈妈。除了她和爸妈三个主子外，其余就是她爸的几个小妾，以及林家的奴才们了。
生活在这样的家庭里，她无需处理任何复杂人际关系。她平时只要在爸妈怀里撒撒娇，念念书，学学贵族礼仪即可。她在林家就是公主，可以无拘无束、无忧无虑，承欢父母膝下，做父母唯一的掌上明珠。

黛玉进贾府后：失去父母之爱，时刻谨言慎行。
黛玉六岁那年，她妈贾敏一疾而终，幸福戛然而止。
对于一个六岁的孩子而言，丧母已然悲伤至极。更悲伤的是，黛玉刚刚失去母亲，又要离开父亲，只身去千里之外，投奔从未见过面的外祖母。从此，她再不能享受父母之爱。
而且贾家人口多，规矩大。比如黛玉初进贾府那天，一顿晚饭都有诸多规矩。怎么安排座次，媳妇怎么伺候婆母小姑用餐，用餐时怎么漱口、洗手、吃茶，等等，都有严格规定。所谓入乡随俗，黛玉需得遵守贾府的规矩，日子肯定没有在林家那么惬意了。
再者，贾府人际关系复杂，勾心斗角常有。用探春的话来说就是：“一个个都像乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你。”
奴才们也大多势利眼，欺软怕硬。迎春就常常被婆子们欺负；探春管家时，也被一群婆子刁难；岫烟作为客人，同样受婆子们欺负。
在这种勾心斗角，欺软怕硬的环境中，黛玉必须处处多个心眼，小心谨慎，否则她会比迎春岫烟更惨。她再也不能像在林家时那样，无拘无束、无忧无虑了。
何况黛玉体弱畏寒，从温暖的南方，来到寒冷的北方，她肯定不适应，身体也会更弱。
总之，贾府人际关系复杂，主仆上下不乏勾心斗角、拜高踩低、搬弄是非者；且贾家生活习惯也和林家不同，礼仪繁琐；北方气候寒冷；这些都让黛玉处境艰难。
贾府对她而言，的确不是一块合适的土地。她就像一棵小树苗，从南方移植到北方，在贾府艰难地生长。但因为土壤不合适，她只能越来弱，最终红颜早逝。

雪雁：寓意黛玉“非生其地”之意。
雁是一种候鸟，喜温畏寒。每到秋冬之际，它们必须飞去南方过冬。若让它们在北方过冬，那就是“非生其地”了，它们会冻死饿死。
黛玉从南边带来的丫头，名字叫“雪雁”，意思就是雪地中的雁。一只雁呆在雪地中，它很快会死去。
因此“雪雁”这个名字，就寓意了黛玉在贾府的日子，就像是一只孤雁在雪地里，终究是“非生其地”，最后只能早夭。
此外，潇湘馆的那片竹子，也寓意了黛玉“非生其地”。竹子也是喜温畏寒，在北方难以生长，这恰好和黛玉在贾府艰难生存的处境相似。

>“紫鹃”寓意黛玉三劫：吐血而亡
>紫鹃——暗示“子规啼血”。
“紫鹃”的谐音就是“子鹃”。子鹃是一种鸟，又名“子规”、“杜鹃”、“杜宇”。
子鹃有两个重要特点：一是彻夜哀鸣，鸣声令人悲伤；二是舌头口腔鲜红，好似满嘴流血。
因为这两个特点，古人把子鹃当成悲情鸟，并有“子规啼血”、“杜鹃啼血”的典故。
关于“杜鹃啼血”的典故，《史记·蜀王本纪》有记载——相传古代蜀国有一个国王，名叫杜宇，号“望帝”。望帝禅位于鳖灵，自己归隐山林。
他原以为鳖灵会造福百姓，岂料鳖灵登基后，治国混乱，还霸占了望帝的妻女。望帝想回宫劝诫鳖灵，却被拦在外面。他只好化作杜鹃，日夜哀鸣，呼唤妻女。他哀鸣至满嘴流血，滴血变成杜鹃花。

《葬花吟》借“杜鹃啼血”，暗示黛玉吐血而亡。
《葬花吟》中有两句诗，暗示80回后，黛玉会因为思念担忧宝玉，而日日啼哭，以至于眼泪哭干，最后吐血而亡。这两句诗如下：独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
“洒上空枝见血痕”，这句和两个典故有关：
①娥皇、女英在湘江哭舜帝，最后泪尽泣血，染竹成斑的典故。
大观园初次起诗社时，探春就给黛玉起了个雅号叫做“潇湘妃子”。探春还解释了为何给黛玉取这个号：
当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。
探春这番话，就伏笔了80回后，宝玉会像舜帝那样失踪，而黛玉会像湘妃那样，因为思念担忧爱人，日日伤心哭泣、泪洒斑竹，最后泪尽泣血而亡。