德国哲学家叔本华有一句话我很喜欢：“一个人，要么孤独，要么庸俗。”其实无论是这世间的哪一个人，他都是孤独的。孤独地来到这世界，又孤独地离开这人世。一如朱自清所说：“赤裸裸地来，又赤裸裸地去。”我们来到这个世上，究竟是为了什么?当我们离开这人世的时候，带走的又有什么?曾与你并肩同行，风雨同舟的人，也终究会在某个渡口与你离散，只是时间的早晚，还有缘分的深浅罢了。热闹与繁华，也只能是一时。当所有的繁华落幕之后，曲终人散;一切终究回归平淡，从有到无，从拥有到失去。当一切的浮华褪尽之后，人比烟花更寂寞。
在这世间，我们会遇见无数形形色色的人，有的人，喜欢将自己投入喧闹的环境中，喜欢那热闹的气氛与人群，他们认为只有置身于人群之中，才能够凸显自己是被人所看重的，他们认为只有这样才不会被人们所淡忘。只有与他们融入在一起，才不会是孤独的一人。但也有很多人，慢慢地因为融入人群之中，而渐渐迷失了自我。人云亦云，随波逐流，渐渐失去了自己的主见，也慢慢地丧失了自己的是非判断能力，为了所谓的权贵名利，而放弃自我，放弃对是非黑白的判断，最终你只会变成无情无义的人。而有些人，则喜欢独处，他们厌恶嘈杂的环境，纷杂的地方。他们喜欢独处，喜欢享受孤独。喜欢独处时的那份寂静与安然，因为唯有一个人的时候，才能够清醒地看清自己的心。
也有的人，既喜欢独处，也喜欢偶尔地融入人群。不与世隔绝，也不与世流俗，保存着纯真善良的本性，始终做自己认为对的事情，不轻易地左右自己的想法。有些人喜欢“众人皆醉我独醒;”或是“众人皆醒我独醉。”但我认为人生的至高境界，当是留一半清醒，留一半醉意。过度的清醒，会让人感觉薄凉寂寞，过度的沉醉，会让人感到肤浅迷离。在小事上糊涂，不斤斤计较，在大事上睿智，做出最明智的抉择。无论独处时还是深居闹市，只要心灵澄净安然，也就无需担心会因此而扰乱了自己的心。
“飘飘何所似，天地一沙鸥”，是一种孤苦飘零的无奈与悲凉;“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人，”是一种洒脱，是一种享受孤独时的洒脱。虽然举杯邀明月，所陪同自己的，也许只是自己凌乱的影子，但只要心中有所依靠的人，一如“海内存知己，天涯若比邻”一般，即便相隔万水千山，但头顶上仍是同一片天空，纵山长水阔，也阻挡不了思念的视线。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪，”更是一种孤独的境界，是享受独处时的寂静与美好，处于茫茫天地间，没有谁陪同在自己身侧，但日月星河，山川万物，却与自己心心相印，成为了知音，这又有何不好?
“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”这更是一种与孤独相依的至高境界，物我两忘，不分彼此。所弹奏的琴音，亦是如同山间涓涓溪流，流响疏桐，清澈流淌。所弹奏的一曲云水禅心，不为任何人弹奏，也不为赢得任何人的赞许，只为自己而弹奏，或是，为这悠悠山谷，高山流水所弹奏。“此孤独的境界，是一种淡定与从容。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”是一种洁身自好，不与世流俗，高洁伟岸的情操，更加令人地钦佩。孤独，其实有很多种境界，但一切，皆由你的心境所生。真正喜欢孤独，享受孤独的人，其实并不是真的孤独。而是他们更喜欢于繁华之中，静享独处，回归自我，更加明心见性地看清自己的心，在心静之时亦能找寻到生命中的大美，以及感受到这世间的美好。
那些喜欢独处，喜欢孤独的人。其实往往是内心丰盈而心性单纯的人。这样的人，无论外表如何，他们的内心都相当孤独。他们的卓越，就再也他们都是善用孤独的高手。他们无论置身于闹市人群之中，还是独处时，都不会迷失自我。他们用功而不为功利，热情但不谄媚，善良但坚定信念，坦诚地对待身边的每一个人，却从不讨好。守得住寂寞，才能够拥有繁华。当一个人真正能做到和自己对话，与自己成为知音时，那么你便不会感到彷徨无助了。这种独处的方式，与其说是孤独，倒不如说是一种修行。修的，便是自己的心。唯有自己的心明澈了，才能够找寻到这世间的美好，唯有自己的心明澈了，才能够给予身旁的人更多光亮与温暖。
其实，这世间万物，皆是孤独的。或者说，你所做的每一件事情，都是孤独的。但即便无人能够理解你，你还是选择自己独自去完成。书者、诗者、琴者、画者、艺术家、文学家，皆是如此。若不是孤独，亦不可能诞生出优秀的作品，如若不是孤独，亦不可能看清自己的心灵，明白心灵深处的自己，也绝不可能与心灵深处的自己产生共鸣。要了解一个人，其实需要的只是时间。要了解自己的心，明白自己的心，却需要一生。
亲爱地读者们，虽然我们相隔万里，可我们却能够通过文字来温暖彼此的心灵。用文字的方式，拉近彼此的距离。虽时相隔万水千山，心灵的距离却只在咫尺。其实我亦只是凡尘中一个普通平凡的女子，以梅花自喻，以写作为我毕生的挚爱。幸好有你们，我才能以手中的这枝笔，诉说我的心语，传达我的感情。所发生的故事，所看过的风景，所遇见的人，皆化作了笔下的清澈流淌的文字，与尘世中的你们相看相望。
就让我们穿越人海，于文字里相识相知，让我用心地问候你。如若你愿意说，我就愿意倾听，有关于你的故事。就让我们的孤独，在纸上相遇。就让我们，于繁华之中，静享独处，享受那份独处时最为惬意、舒适、寂静美好的时光。
在这世间，我们会遇见无数形形色色的人，有的人，喜欢将自己投入喧闹的环境中，喜欢那热闹的气氛与人群，他们认为只有置身于人群之中，才能够凸显自己是被人所看重的，他们认为只有这样才不会被人们所淡忘。只有与他们融入在一起，才不会是孤独的一人。但也有很多人，慢慢地因为融入人群之中，而渐渐迷失了自我。人云亦云，随波逐流，渐渐失去了自己的主见，也慢慢地丧失了自己的是非判断能力，为了所谓的权贵名利，而放弃自我，放弃对是非黑白的判断，最终你只会变成无情无义的人。而有些人，则喜欢独处，他们厌恶嘈杂的环境，纷杂的地方。他们喜欢独处，喜欢享受孤独。喜欢独处时的那份寂静与安然，因为唯有一个人的时候，才能够清醒地看清自己的心。
也有的人，既喜欢独处，也喜欢偶尔地融入人群。不与世隔绝，也不与世流俗，保存着纯真善良的本性，始终做自己认为对的事情，不轻易地左右自己的想法。有些人喜欢“众人皆醉我独醒;”或是“众人皆醒我独醉。”但我认为人生的至高境界，当是留一半清醒，留一半醉意。过度的清醒，会让人感觉薄凉寂寞，过度的沉醉，会让人感到肤浅迷离。在小事上糊涂，不斤斤计较，在大事上睿智，做出最明智的抉择。无论独处时还是深居闹市，只要心灵澄净安然，也就无需担心会因此而扰乱了自己的心。
“飘飘何所似，天地一沙鸥”，是一种孤苦飘零的无奈与悲凉;“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人，”是一种洒脱，是一种享受孤独时的洒脱。虽然举杯邀明月，所陪同自己的，也许只是自己凌乱的影子，但只要心中有所依靠的人，一如“海内存知己，天涯若比邻”一般，即便相隔万水千山，但头顶上仍是同一片天空，纵山长水阔，也阻挡不了思念的视线。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪，”更是一种孤独的境界，是享受独处时的寂静与美好，处于茫茫天地间，没有谁陪同在自己身侧，但日月星河，山川万物，却与自己心心相印，成为了知音，这又有何不好?
“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”这更是一种与孤独相依的至高境界，物我两忘，不分彼此。所弹奏的琴音，亦是如同山间涓涓溪流，流响疏桐，清澈流淌。所弹奏的一曲云水禅心，不为任何人弹奏，也不为赢得任何人的赞许，只为自己而弹奏，或是，为这悠悠山谷，高山流水所弹奏。“此孤独的境界，是一种淡定与从容。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”是一种洁身自好，不与世流俗，高洁伟岸的情操，更加令人地钦佩。孤独，其实有很多种境界，但一切，皆由你的心境所生。真正喜欢孤独，享受孤独的人，其实并不是真的孤独。而是他们更喜欢于繁华之中，静享独处，回归自我，更加明心见性地看清自己的心，在心静之时亦能找寻到生命中的大美，以及感受到这世间的美好。
那些喜欢独处，喜欢孤独的人。其实往往是内心丰盈而心性单纯的人。这样的人，无论外表如何，他们的内心都相当孤独。他们的卓越，就再也他们都是善用孤独的高手。他们无论置身于闹市人群之中，还是独处时，都不会迷失自我。他们用功而不为功利，热情但不谄媚，善良但坚定信念，坦诚地对待身边的每一个人，却从不讨好。守得住寂寞，才能够拥有繁华。当一个人真正能做到和自己对话，与自己成为知音时，那么你便不会感到彷徨无助了。这种独处的方式，与其说是孤独，倒不如说是一种修行。修的，便是自己的心。唯有自己的心明澈了，才能够找寻到这世间的美好，唯有自己的心明澈了，才能够给予身旁的人更多光亮与温暖。
其实，这世间万物，皆是孤独的。或者说，你所做的每一件事情，都是孤独的。但即便无人能够理解你，你还是选择自己独自去完成。书者、诗者、琴者、画者、艺术家、文学家，皆是如此。若不是孤独，亦不可能诞生出优秀的作品，如若不是孤独，亦不可能看清自己的心灵，明白心灵深处的自己，也绝不可能与心灵深处的自己产生共鸣。要了解一个人，其实需要的只是时间。要了解自己的心，明白自己的心，却需要一生。
亲爱地读者们，虽然我们相隔万里，可我们却能够通过文字来温暖彼此的心灵。用文字的方式，拉近彼此的距离。虽时相隔万水千山，心灵的距离却只在咫尺。其实我亦只是凡尘中一个普通平凡的女子，以梅花自喻，以写作为我毕生的挚爱。幸好有你们，我才能以手中的这枝笔，诉说我的心语，传达我的感情。所发生的故事，所看过的风景，所遇见的人，皆化作了笔下的清澈流淌的文字，与尘世中的你们相看相望。
就让我们穿越人海，于文字里相识相知，让我用心地问候你。如若你愿意说，我就愿意倾听，有关于你的故事。就让我们的孤独，在纸上相遇。就让我们，于繁华之中，静享独处，享受那份独处时最为惬意、舒适、寂静美好的时光。
