在巍巍的秦岭南麓，有一个美丽的山城，她的名字叫商南。商南，又名鹿城，衔豫接鄂，玲珑俊秀。千百年来，秦的风骨，楚的韵致，在这座山城静静的沉淀流淌着。
从高处俯瞰，鹿城就是一幅动感的山水画：群山环绕，高楼林立，十里长街，车流不息。县河犹如一条长长的练带，自城中心飘舞而过，把鹿城分离成东西两半，一半城区，一半东岗。县河不宽，仅有二三十米，水量也不大，一年四季很少看到河水溢满整个河床，仅见清澈见底的浅流在静静的流淌。但县河两岸的绿植风韵多姿，绿叶招展，花香四季，小鸟呢哝。若傍晚，在霓虹灯照耀下，岸边的风景与高楼一起倒映在河中，光影迷离，如梦如幻，算得上是鹿城最美的景致。
从城区到东岗，必须通过县河上的洋桥。洋桥这名字的由来，许是烙上了深深的时代印记，似乎与洋人、洋枪、洋火、洋瓷盆的名字一样，昭示着中国那段列强入侵的落后而羸弱的岁月。
对于洋桥，我是有着很深的情感的，这不仅因为我家就安放在洋桥西侧的四五十米处，也因为洋桥是鹿城沧桑巨变的见证者和守候者。十余年前，洋桥还称得上一座真正意义上的桥，虽仅有十来米宽，钢筋混凝土铸成的桥面也有点凹凸不平。但洋桥名头响，不光城里知道它的存在，连乡下人到城里相约找不着人，一句“我到洋桥等你”，便会如期相见。如今，鹿城规模从原来洋桥以西很小的一片区域，逐渐扩大到东至五里铺西至五里牌这片广阔的区域。随着人口车辆的骤然增多，洋桥便相继拓宽了一倍，桥面铺上了沥青，两边的人行道铺上了大理石，镶嵌了汉白玉栏杆。现在的大多数人看来，洋桥更像是一条横跨县河的路，而往往忽略了它是一座真正的桥。然而，不管是桥也罢，是路也罢，似乎并不影响洋桥成为鹿城的交通枢纽。
洋桥人行道的大理石上，时常有三五成群的人们聚集在一起，或闲侃，或晒暖，或揽远处群山，或看鹿城繁华。
因家与单位处于洋桥的东西两侧的缘故，因此，每天上下班都要往返于洋桥好几次。若晴天，总会看见一老者在桥上练字，蘸水挥毫，心无旁骛，气定神闲，一米左右长的笔杆，挥起疾书如行于流水，落笔静赏如风轻云淡，全然一副忘我的境界。近观一幅幅书法作品，颇有点颜真卿的风骨，字迹厚重、古朴、苍劲、端庄，或如秦岭气势磅礴，连绵不绝，或如楚女衣袂飘飘，夺魂摄魄。举目四望，远处的群山四周的高楼 ，桥上的车流，头顶的天空，脚下的河水，似乎跟这书法完全融为一个整体，装裱成一幅美不胜收的自然珍品。
其实，说到书法，我完全属于一个外行人，如果说我注意到了洋桥上老者的字，不如说更牵引我目光的是写字的老者，也就是说，最初引起我注意的是人而不是字。明朝项穆在《书法雅言》里说：“正书法，所以正人心也。”一个纯正的书法作品，首先要有一个纯正的心灵。我钦佩老者在车流如织、熙攘喧哗的洋桥上，所沉淀散发出的淡雅飘逸的心灵。在老者身上，你也许会瞬间顿悟这样一个道理____练字，其实也是修炼一种生活的雅趣，也是修炼一种闹中沉静的心境，更是修炼一种忙里偷闲的处世之道。
在城市中行走，每个人为了心中所谓的梦想，总在忙忙碌碌马不停蹄地向前追赶。奔波久了，心头都会感觉到很累很苦很烦，总想在喧嚣的红尘中寻找到一处僻静的桃源，让你去“采菊东篱下，悠然见南山”。然而，这理想的桃源在现实中是很难追寻到的，即便找到，大多数人也难真正达到物我两忘的心境。我反而羡慕这样一群人，他们能在最匆忙最嘈杂的闹市中，抛除种种诱惑，停下脚步，回收心灵，做一回闹市中的真隐士，不随俗，不哗众，俨然一副 “宠辱不惊，看花开花落，去留无意，望云卷云舒”的模样。
卞之琳在他的《断章》中写道:“你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”每每读到这首诗，心头总有不同的感触：人这一生，无论生活，还是工作，我们往往面临着太多太多的身不由己，但要恪守一点的是——做自己的主人。你经营自己的风景也罢，做别人的配景也罢，首先你要够得上自己是个景，去不断的沉淀心灵，优雅外表，回馈他人，倚窗邀月，装点美梦。
也许，人生最美好的就是永远保持一颗晴朗的心灵。只要你的心灵是美好的，那一人一桥一城，只要入了你的眼帘，便是人间极好的景致，成为你最好的栖居之所。
从高处俯瞰，鹿城就是一幅动感的山水画：群山环绕，高楼林立，十里长街，车流不息。县河犹如一条长长的练带，自城中心飘舞而过，把鹿城分离成东西两半，一半城区，一半东岗。县河不宽，仅有二三十米，水量也不大，一年四季很少看到河水溢满整个河床，仅见清澈见底的浅流在静静的流淌。但县河两岸的绿植风韵多姿，绿叶招展，花香四季，小鸟呢哝。若傍晚，在霓虹灯照耀下，岸边的风景与高楼一起倒映在河中，光影迷离，如梦如幻，算得上是鹿城最美的景致。
从城区到东岗，必须通过县河上的洋桥。洋桥这名字的由来，许是烙上了深深的时代印记，似乎与洋人、洋枪、洋火、洋瓷盆的名字一样，昭示着中国那段列强入侵的落后而羸弱的岁月。
对于洋桥，我是有着很深的情感的，这不仅因为我家就安放在洋桥西侧的四五十米处，也因为洋桥是鹿城沧桑巨变的见证者和守候者。十余年前，洋桥还称得上一座真正意义上的桥，虽仅有十来米宽，钢筋混凝土铸成的桥面也有点凹凸不平。但洋桥名头响，不光城里知道它的存在，连乡下人到城里相约找不着人，一句“我到洋桥等你”，便会如期相见。如今，鹿城规模从原来洋桥以西很小的一片区域，逐渐扩大到东至五里铺西至五里牌这片广阔的区域。随着人口车辆的骤然增多，洋桥便相继拓宽了一倍，桥面铺上了沥青，两边的人行道铺上了大理石，镶嵌了汉白玉栏杆。现在的大多数人看来，洋桥更像是一条横跨县河的路，而往往忽略了它是一座真正的桥。然而，不管是桥也罢，是路也罢，似乎并不影响洋桥成为鹿城的交通枢纽。
洋桥人行道的大理石上，时常有三五成群的人们聚集在一起，或闲侃，或晒暖，或揽远处群山，或看鹿城繁华。
因家与单位处于洋桥的东西两侧的缘故，因此，每天上下班都要往返于洋桥好几次。若晴天，总会看见一老者在桥上练字，蘸水挥毫，心无旁骛，气定神闲，一米左右长的笔杆，挥起疾书如行于流水，落笔静赏如风轻云淡，全然一副忘我的境界。近观一幅幅书法作品，颇有点颜真卿的风骨，字迹厚重、古朴、苍劲、端庄，或如秦岭气势磅礴，连绵不绝，或如楚女衣袂飘飘，夺魂摄魄。举目四望，远处的群山四周的高楼 ，桥上的车流，头顶的天空，脚下的河水，似乎跟这书法完全融为一个整体，装裱成一幅美不胜收的自然珍品。
其实，说到书法，我完全属于一个外行人，如果说我注意到了洋桥上老者的字，不如说更牵引我目光的是写字的老者，也就是说，最初引起我注意的是人而不是字。明朝项穆在《书法雅言》里说：“正书法，所以正人心也。”一个纯正的书法作品，首先要有一个纯正的心灵。我钦佩老者在车流如织、熙攘喧哗的洋桥上，所沉淀散发出的淡雅飘逸的心灵。在老者身上，你也许会瞬间顿悟这样一个道理____练字，其实也是修炼一种生活的雅趣，也是修炼一种闹中沉静的心境，更是修炼一种忙里偷闲的处世之道。
在城市中行走，每个人为了心中所谓的梦想，总在忙忙碌碌马不停蹄地向前追赶。奔波久了，心头都会感觉到很累很苦很烦，总想在喧嚣的红尘中寻找到一处僻静的桃源，让你去“采菊东篱下，悠然见南山”。然而，这理想的桃源在现实中是很难追寻到的，即便找到，大多数人也难真正达到物我两忘的心境。我反而羡慕这样一群人，他们能在最匆忙最嘈杂的闹市中，抛除种种诱惑，停下脚步，回收心灵，做一回闹市中的真隐士，不随俗，不哗众，俨然一副 “宠辱不惊，看花开花落，去留无意，望云卷云舒”的模样。
卞之琳在他的《断章》中写道:“你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”每每读到这首诗，心头总有不同的感触：人这一生，无论生活，还是工作，我们往往面临着太多太多的身不由己，但要恪守一点的是——做自己的主人。你经营自己的风景也罢，做别人的配景也罢，首先你要够得上自己是个景，去不断的沉淀心灵，优雅外表，回馈他人，倚窗邀月，装点美梦。
也许，人生最美好的就是永远保持一颗晴朗的心灵。只要你的心灵是美好的，那一人一桥一城，只要入了你的眼帘，便是人间极好的景致，成为你最好的栖居之所。
