一个县城的太平间停尸13天竟被要价3.4万，不管出于什么样的理由，都让活着的人不自在。失去至亲本就令人万分悲痛，没想到还在医院太平间遭遇“漫天要价”，实则让人心寒。事情发生在保亭黎族苗族自治县。按照报道中的记述，该殡夷静州实际为保亭县人民医院太平间，后被外包给私人殡葬服务公司进行经营，且未在物价局备案。
发生这样的事情，单从市场监管角度看，似乎又是一次责任避嫌的逻辑，大不了最后，你随意人家自罚三杯了事。所以，追究起来也没什么太多价值增量。但是，还是要弄清楚利益链条的驱动，相信这一点很容易就能看明白。医院将太平间外包给私人，表面上看没什么问题，可是当天价落地时，你会发现其中逻辑和临时工逻辑基本上是一样的。
作为医院而言，自己不敢玩天价，就找个替罪羊来玩，万一出事了，交点罚款摆平后继续张狂。可是，对于老百姓而言，多数人停尸时间短，碍于面子，基本上为了亲人，很少有人追究这些。这样的逻辑下正中下怀，天价逻辑就顺理成章的推行出来。
从某种意义上来讲，绝大多数天价逻辑背后都隐藏着一个面子隐忍的车祸现场。一边是为了撑场面不惜重金，一边是深知这份面子顺手捞一把。类似的现象尤其在乡野辖区更是突出。这些地方的葬礼往往办的很宏大，但并非能代表逝者在生前活得很体面，很多葬礼上歌舞升平，更多是在表达生者的面子和荣耀，至于逝者而言，听不见看不到，一切好似笑话。
回到“天价太平间”的事情上，我们一方面看到的是利益链条的驱动，另一方面也能看出在乡野辖区，很大程度上“逝者”成了生者的消费品，为了面子和口碑，好似贵点真的有必要，只要能承担得起就是敞亮，就是有面。虽然国人爱讲“厚养薄葬”，“厚养”未见得人人认同，“厚葬”却是普遍认同的方式，从殡葬服务到殡葬用品，很多人的心理是不求最好，只求最贵。
但凡有点积累的人家，如果家里有人过世，无论如何都要大大操办一番，要不然生者觉得自己对不住死者，觉得自己脸上没有面子。而殡葬服务机构也在利用社会公众“死要轰轰烈烈”，想出各种花样来让殡葬服务的价格也搞得“轰轰烈烈”。
从这一点看，似乎“天价太平间”的逻辑就基本上顺溜了。对于逝者而言并没有什么实际作用。可是，在生者的宇宙里，所有浮在表面的东西，就是一张面子。正是这张面子的驱动，才让很多天价机构应运而生，着实也誓静只贱，够狗血。
有时候想想，当下的人们对于价值的衡量，尊严的衡量基本的趋向就是那张面子，而对于面子的铸造，除了用物质天平和价格标尺，貌似活着就是一场空虚。
发生这样的事情，单从市场监管角度看，似乎又是一次责任避嫌的逻辑，大不了最后，你随意人家自罚三杯了事。所以，追究起来也没什么太多价值增量。但是，还是要弄清楚利益链条的驱动，相信这一点很容易就能看明白。医院将太平间外包给私人，表面上看没什么问题，可是当天价落地时，你会发现其中逻辑和临时工逻辑基本上是一样的。
作为医院而言，自己不敢玩天价，就找个替罪羊来玩，万一出事了，交点罚款摆平后继续张狂。可是，对于老百姓而言，多数人停尸时间短，碍于面子，基本上为了亲人，很少有人追究这些。这样的逻辑下正中下怀，天价逻辑就顺理成章的推行出来。
从某种意义上来讲，绝大多数天价逻辑背后都隐藏着一个面子隐忍的车祸现场。一边是为了撑场面不惜重金，一边是深知这份面子顺手捞一把。类似的现象尤其在乡野辖区更是突出。这些地方的葬礼往往办的很宏大，但并非能代表逝者在生前活得很体面，很多葬礼上歌舞升平，更多是在表达生者的面子和荣耀，至于逝者而言，听不见看不到，一切好似笑话。
回到“天价太平间”的事情上，我们一方面看到的是利益链条的驱动，另一方面也能看出在乡野辖区，很大程度上“逝者”成了生者的消费品，为了面子和口碑，好似贵点真的有必要，只要能承担得起就是敞亮，就是有面。虽然国人爱讲“厚养薄葬”，“厚养”未见得人人认同，“厚葬”却是普遍认同的方式，从殡葬服务到殡葬用品，很多人的心理是不求最好，只求最贵。
但凡有点积累的人家，如果家里有人过世，无论如何都要大大操办一番，要不然生者觉得自己对不住死者，觉得自己脸上没有面子。而殡葬服务机构也在利用社会公众“死要轰轰烈烈”，想出各种花样来让殡葬服务的价格也搞得“轰轰烈烈”。
从这一点看，似乎“天价太平间”的逻辑就基本上顺溜了。对于逝者而言并没有什么实际作用。可是，在生者的宇宙里，所有浮在表面的东西，就是一张面子。正是这张面子的驱动，才让很多天价机构应运而生，着实也誓静只贱，够狗血。
有时候想想，当下的人们对于价值的衡量，尊严的衡量基本的趋向就是那张面子，而对于面子的铸造，除了用物质天平和价格标尺，貌似活着就是一场空虚。
