报道说，一女子为省租房水费，潜入多家连锁宾馆，趁客人退房间隙溜进客房的洗手间洗澡。听来如段子般幽默，冥冥中道尽人间的疾苦和不堪。女子的“蹭澡”行为，已经不是一次，常在河边走，自然会有鞋底儿湿的一天，只是这一天的到来，终将撕破嘴脸，写尽悲哀。
讲真，偷摸的洗澡并不是一件令人愉悦的事情。这位“蹭澡客”铤而走险，多次成功，也足以说明，面对生活的重压，有时候洗澡都变得没有了尊严，只能苟且而行。相信“蹭澡客”想省的不只是水电费，生活柴米油盐，太多需要直立而行，只是不少人早已被压弯了腰，只好佝偻而活。
童大焕先生在《穷人的尊严不需你干涉》一文中写道：“上帝给你关上一扇门的同时，往往也给你打开一扇窗。但是我们对穷人盖上一口井时，却再也没有人为他们举起一盏灯”。是的，不该瞧不起穷人，毕竟人的尊严不应该建立在贫富上。可是，当贫穷让生活不再体面和富足时，水电费已经成为压垮穷人的最后稻草时，穷人的尊严就真的干你屁事了。
对于这位“蹭澡客”而言，似乎除了缺钱，更多的誓静智子里的贫穷。一个人贫穷并不可怕，可怕的是在长期贫穷之后，丧失了对理想的追逐，丢弃了前行的发动机。更可怕的是这种思维会逐渐固化，形成最害人的穷人思维。直到不愿意站立，无法前行。近看这是个人的不幸，远看便誓静助家的难堪，时代的悲剧。
媒体在报道“霸王澡”的逻辑中，莫名奇妙的讽刺和看不起浸润在其中。但是他们却忘了最基本的常识，任何人都没有权利，以自己的生存方式揣度和判定别人什么样的生活方式才合理，才有尊严。怜悯与尊重相比，后者是更高的品质和更深广的情怀，代表着群体性的思考方式和对待同类的眼光和温度。
汪峰那么多歌曲，唯独《河流》里独钟穷人的情怀。究竟流多少泪才能停止哭泣，究竟回多少头才会看到天空，谁能告诉我那汹涌的孤独与渴望，是否就是我梦里永隔千里的河流。有时候想想，穷人的河流就如那日夜不停歇的下水道，充满了污秽不堪，却也接纳这生活的万般变幻。
有多穷，才会选择在逃窜中狂洗“霸王澡”，媒体似乎除了诙谐逻辑，忘掉了“蹭澡客”也是这个国家的一份子，嘲笑的越起劲儿，谩骂的越狂热，似乎越看不清贫穷意味着什么，只知道钱是有用的，却不知道财富代表什么，这或许才是“蹭澡客”的内心独白。
讲真，偷摸的洗澡并不是一件令人愉悦的事情。这位“蹭澡客”铤而走险，多次成功，也足以说明，面对生活的重压，有时候洗澡都变得没有了尊严，只能苟且而行。相信“蹭澡客”想省的不只是水电费，生活柴米油盐，太多需要直立而行，只是不少人早已被压弯了腰，只好佝偻而活。
童大焕先生在《穷人的尊严不需你干涉》一文中写道：“上帝给你关上一扇门的同时，往往也给你打开一扇窗。但是我们对穷人盖上一口井时，却再也没有人为他们举起一盏灯”。是的，不该瞧不起穷人，毕竟人的尊严不应该建立在贫富上。可是，当贫穷让生活不再体面和富足时，水电费已经成为压垮穷人的最后稻草时，穷人的尊严就真的干你屁事了。
对于这位“蹭澡客”而言，似乎除了缺钱，更多的誓静智子里的贫穷。一个人贫穷并不可怕，可怕的是在长期贫穷之后，丧失了对理想的追逐，丢弃了前行的发动机。更可怕的是这种思维会逐渐固化，形成最害人的穷人思维。直到不愿意站立，无法前行。近看这是个人的不幸，远看便誓静助家的难堪，时代的悲剧。
媒体在报道“霸王澡”的逻辑中，莫名奇妙的讽刺和看不起浸润在其中。但是他们却忘了最基本的常识，任何人都没有权利，以自己的生存方式揣度和判定别人什么样的生活方式才合理，才有尊严。怜悯与尊重相比，后者是更高的品质和更深广的情怀，代表着群体性的思考方式和对待同类的眼光和温度。
汪峰那么多歌曲，唯独《河流》里独钟穷人的情怀。究竟流多少泪才能停止哭泣，究竟回多少头才会看到天空，谁能告诉我那汹涌的孤独与渴望，是否就是我梦里永隔千里的河流。有时候想想，穷人的河流就如那日夜不停歇的下水道，充满了污秽不堪，却也接纳这生活的万般变幻。
有多穷，才会选择在逃窜中狂洗“霸王澡”，媒体似乎除了诙谐逻辑，忘掉了“蹭澡客”也是这个国家的一份子，嘲笑的越起劲儿，谩骂的越狂热，似乎越看不清贫穷意味着什么，只知道钱是有用的，却不知道财富代表什么，这或许才是“蹭澡客”的内心独白。
