人的一生只有三天：昨天、今天和明天。人生短暂，青春稍纵即逝。每个人都希望事业更成功、人生更精彩、生命更辉煌。事实是，人生道路往往是多磨难的。每段人生都是由鲜花坦途和坎坷曲折交错融合而成。也许你正处在困顿失意之中，也许你正春风得意，如果站在更高的角度上看，那点事已不算什么，那点成功也不用沾沾自喜。人生可以更从容，胸怀可以更宽广。
《庄子》中有个寓言，猫头鹰在吃死鼠，这时一只鲲鹏从高空中飞过，猫头鹰护住自己死鼠，视鲲鹏如大敌。这就不免太小肚鸡肠了。同样道理，人站得高一点，看得就更远一点，以前牵肠挂肚的事就不值一提了，这样才能波澜不惊，举重若轻，经得起大风大浪。
我们也许听说过慧能大师和神秀大师写佛谒的故事。神秀大师写：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”意思是说，众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。慧能大师的佛谒是：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”意思是，菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃？两者相比，我们不难发现，慧能大师写的佛偈境界要高于神秀大师的，更能体现其对“空”的理解，佛理也更为高精。慧能大师这种高深的修行，也正是我们永远努力向往的所谓境界。
人生的境界，不在于金钱，因为金钱只是人生中的一个工具；不在于为善，因为不明原因的“为善”是伪善，不出于真心的为善是功利。人生境界其实跟你现在想的都不太一样。它是一种明了，一种觉知，一种悟性，一种习惯，一种容量……
邱少云“烈火中永生”的英勇，彭大将军横刀立马的豪情，李白“与尔同消万古愁”的气概，苏东坡“一蓑烟雨任平生”的坦然，王维的“行到水穷处，坐看云起时”的淡适，不都是人生高境界的不同体现吗？
社会太芜杂，生活太烦乱，我们要想灵动自如的斡旋于现实之中而不受太大的伤害，唯一的方法——提升自己人生的境界。融于现实而又高于一切，接触生活而又遗世独立。用俯视的眼光览阅人生，用成熟的心智分析世事。愿我们能在觉悟中成长，减少伤害获得快乐，到达人生更高的境界！
《庄子》中有个寓言，猫头鹰在吃死鼠，这时一只鲲鹏从高空中飞过，猫头鹰护住自己死鼠，视鲲鹏如大敌。这就不免太小肚鸡肠了。同样道理，人站得高一点，看得就更远一点，以前牵肠挂肚的事就不值一提了，这样才能波澜不惊，举重若轻，经得起大风大浪。
我们也许听说过慧能大师和神秀大师写佛谒的故事。神秀大师写：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”意思是说，众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。慧能大师的佛谒是：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”意思是，菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃？两者相比，我们不难发现，慧能大师写的佛偈境界要高于神秀大师的，更能体现其对“空”的理解，佛理也更为高精。慧能大师这种高深的修行，也正是我们永远努力向往的所谓境界。
人生的境界，不在于金钱，因为金钱只是人生中的一个工具；不在于为善，因为不明原因的“为善”是伪善，不出于真心的为善是功利。人生境界其实跟你现在想的都不太一样。它是一种明了，一种觉知，一种悟性，一种习惯，一种容量……
邱少云“烈火中永生”的英勇，彭大将军横刀立马的豪情，李白“与尔同消万古愁”的气概，苏东坡“一蓑烟雨任平生”的坦然，王维的“行到水穷处，坐看云起时”的淡适，不都是人生高境界的不同体现吗？
社会太芜杂，生活太烦乱，我们要想灵动自如的斡旋于现实之中而不受太大的伤害，唯一的方法——提升自己人生的境界。融于现实而又高于一切，接触生活而又遗世独立。用俯视的眼光览阅人生，用成熟的心智分析世事。愿我们能在觉悟中成长，减少伤害获得快乐，到达人生更高的境界！