| “生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”，高晓松的一句话实际上说出了大多数在城市里打拼的年轻人的心声，也激发了他们对远方田园的向往。但是，回归田园的生活是否比应付眼前的苟且更适合自己？ 在第二期的《生活相对论》中，雷佳音、姜妍与慌张、师兄二人在原始田园环境中生活两天一夜，从一开始的种种不适应，到后来放飞自我，整个过程在展现两种生活的不同与冲突的同时，也实现了不同生活观念下的两组人的对话与和解。节目同样引发了观众对于两种生活方式的热议，在新浪微博#生活相对论#话题下，共有1.3亿次阅读，22.9万次讨论。  雷佳音自称是一个“生活能力不太健全的人”，能躺着就不坐着，能坐着就不站着，在现代化的城市中，他享受着社会不断进步带来的越来越多的便利，在日常生活中为自己营造了一种舒适的角落。而带着各种零食到来的姜妍，也是一个用现代化的生活方式将自己武装和包裹起来的城市中人，初次来到慌张、师兄二人的家里，也表现出了对这种生活的不适应。  时间和休息在两组人的理解中都会有两种完全不同的方式。在慌张与师兄二人表示“午饭马上就好了”的“马上”代表一个小时的时候，姜妍用惊讶和略显不认可的语气说了一句“你们的马上就是一个小时啊”，而雷佳音的反应更为直接，“这要是叫外卖，早就取消订单了。”雷佳音和姜妍认为休息就是饭后在椅子上坐着，而慌张和师兄二人却认为休息必须是躺在床上睡一觉。  星素碰撞中，探讨“诗与远方”的本质 其实答案很简单。在雷佳音问过这样慢节奏的田野生活会不会让自己烦的时候，师兄回答道：“待两三天会烦，过两三个小时又会想，不在的时候会想，在的时候就不想了。”事实上，每个人的诗与远方都是不一样的，过惯了城市中快节奏生活的雷佳音会认为慌张师兄向往的生活缺少年轻人渴望的躁动与激情，而慌张师兄二人却希望逃避城市生活中的复杂人际关系，在田野中寻找更自由的生活。  通过两位明星和两位素人在两天一夜野外生活中的碰撞和交流，无论是节目中的四人，还是节目外的观众，都找到了一个让现实与向往和解的方式。节目同样引发了公众的热烈讨论：远离都市，是逃避还是勇气吗？是否该用城市人的眼光来看待慌张、师兄二人的生活？这样的田园牧歌又是否是年轻人追寻与向往的“诗和远方”？生存与生活又该如何去定义？这种讨论也正是节目组希望引发出的大家的思考与对答案的探寻。 在网友的总结中，每个人都有自己对生活的向往和妥协，生活是一个不断追求希望与和解的过程。事实上，生活在田野的慌张、师兄，生活在娱乐圈中的雷佳音、姜妍，包括观看节目的观众，在不同的时刻，都会心生一种对“诗和远方”的向往，这种向往并不是物理存在上的“逃离北上广”，而是在心灵中呈现出的一种对自由的坚持，也就是“心灵的自由才是真正的自由”。 一场电视试验，破局综艺节目的升华之路 活在当下，即便在最平凡的生活中，也能找到“诗和远方”。在这期节目中，雷佳音与慌张师兄二人在生活方式与对自由的理解中，并没有实现真正的和解，互相尊重，但并不互相赞同。《生活相对论》在节目中为明星、素人和观众搭建了一场关于“诗和远方”理想生活的实验。当生活在大都市的年轻人们开始在社会上承担更多生活与社会赋予的压力的时候，每一个人都会在某个时刻产生一种逃离现实生活，寻找自己的“诗和远方”的冲动。  这也正是这场生活实验真人秀最为吸引人的地方，将娱乐与对现实议题的探索结合到一起。真人秀的意义绝不仅仅限于撕逼、勾心斗角、整蛊和无意义的任务，娱乐观众的方式也可以更为高级，明星与素人在两种极端生活方式下的冲突与碰撞，不是言语上的争论，而是真实情境的再现与还原，这同样会充满戏剧性，充满high点，同时观众在其中找到与自己生活方式的共鸣，对自己的人生哲学有更深一层次的思考。  下期播出的《生活相对论》中，王嘉尔也将加盟，作为嘉宾的他要和一名素人同居两天，王嘉尔在镜头前首次展示全素颜，敬请关注《生活相对论》。 |
《生活相对论》雷佳音“野食”体验引热议，远离都市是逃避还是勇气？
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