导读
古诗词中的10个月亮。
月是古诗词中非常重要的一个意象，作者每每借其表达高洁、思念、空旷等多种意象、情感。时逢中秋，圆月在天，泻地如水，正是一番赏月的好时节，这里便拈出10种与月相关的情感，和中秋诗词一起共同品味。
高洁
诗经·月出
月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈纠兮，劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。
舒懮受兮，劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。
舒夭绍兮，劳心惨兮。
此诗《毛诗注疏》中的解释是“刺好色也，在位不好德，而说美色焉”。但若抛开这层意思，这是一首表达爱情的诗歌。诗中通过对月亮的反复咏叹，借以表达美人的容貌和德行，以及诗作者内心的爱慕。形容月亮的“皎”“皓”“照”大约是皎洁、澄净、明亮的意思，对应的“僚”“懰”“燎”则是妩媚、温柔、明丽。这种托物比兴、一唱三叹的手法是诗经中常用，也是后世诗词中常用的。
忧愁
乐府·明月何皎皎
明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁。
引领还入房，泪下沾裳衣。
此诗出自《古诗十九首》，也有人说是枚乘所作，描写了一个客居异乡的游子，见到月亮感慨自己难以回到故乡，乃至悲从中来，辗转反侧，潸然泪下。诗句很浅近，没有什么难解的地方，作者可能是偶然看见月光洒到床帐之上，皎洁一片，却触动心事，于是披衣而起，在月下漫步。诗中除了第一联提到月亮，之后全是作者的内心独白，但读者仿佛能看到作者随着月光由近及远又由远及近的脚步，以及那种积郁而无法排解的忧伤与月色融为一体。情景交融，大抵如此。
缱绻
张九龄·望月怀远
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
此诗是初唐五律名篇，有人说是托物言志，以言面君不得，似乎也不必要过分解读，反而损害了诗意。诗题不仅有“望月”，更有“怀远”二字，于是“天涯”、“遥夜”都都有思远人之佳致。首联景象一片开阔，颔联由景转情，望月而生相思之情，颈联用细腻的笔法描写月光，一“满”一“滋”极妙，尾联则写情人之间无法相见，甚至音讯不通，只好祈盼梦中相会了。此诗情感温婉，但是毫无萎靡不振之感，兼具汉魏骨骼与六朝神韵。
苍凉
李白·子夜吴歌
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
《子夜吴歌》是乐府旧题，共七十余首，分春歌、夏歌、秋歌、冬歌，亦称“子夜四时歌”，多写男女之情，质朴率真、缠绵细腻。李白承旧题而来，起句便神行一片，由长安月引出捣衣妇女对佳人的思念之情，“秋风吹不尽”浑若不着力，却不知吹落多少情思。古人谓“前四语是天壤间生成好句，被太白拾得”，又言“窃谓删去末二句作绝句，更觉浑含无尽”，但我意有所不同。“何日平胡虏，良人罢远征”将诗的境界翻进一层，给闺中语注入了更多生命力。
深挚
杜甫·月夜
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
鄜州在陕西北部，安史之乱时，叛军攻进潼关，杜甫与妻儿逃至鄜州，之后离家北上，期待为国效力，又被叛军捉住，押送至长安，此诗即写于那个时段。作者借用妻子思念自己的口吻表达了内心的深挚情感。鄜州之月，只有妻子一人在闺中孤独地看着，更可怜的是，儿女尚小，还不知道母亲思念长安亲人的悲伤。第三联写妻子凝立良久，难耐清寒，自然也是作者内心的感受。尾联“双照”扣合“独看”，万里茫茫，不得相聚，实在是人间最大的悲痛。
寂寥
王建·十五夜望月
中庭地白树栖鸦，
冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，
不知秋思落谁家。
中秋的月亮洒下白茫茫的一片光，庭院中却无人共赏，只能对着树上栖息的寒鸦；秋露重了，沾湿了一棵棵桂花树，却依然静寂无声。这是怎样的一种孤独啊，至于那桂花树，也许是作者庭中所载，但在中秋这样的夜里，又让人联想到月宫中的桂树，吴刚、嫦娥也许一样是这般的孤独吧。但作者第三句却笔锋一转，虽然无人共赏，但今夜的月圆，应是家家户户都要举头仰望的，自己的秋思或许与月光一起，洒落千家万户。由己及人，三、四遂成千古名句。
豁达
苏轼·水调歌头
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼仕宦沉浮，自然会将自己的悲欣交集寄托在词作之中。作者写自己对月饮酒，上阕分明已是醉态，遥想琼楼宫阙，既想乘风归去，又不免留恋人间。下阕换头三字写月，之后引出作者的感怀，月之圆缺便如人之离合，扣住小序里的“兼怀子由”，也写出自己面对坎坷的豁达情怀。
旷远
张孝祥·念奴娇
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
中秋时节，作者在洞庭湖上举目四顾，神思飞宕，是有此作。此词意象极开阔，不拘泥于一两处细碎景物的描写，而是大笔渲染，纵横起伏。词作之中很容易看到苏轼《赤壁赋》的影子，比如“著我扁舟一叶”“扣舷独啸，不知今夕何夕”等处，仿佛与苏学士携酒同游，不亦说乎。下阕“肝胆皆冰雪”，也有人说是作者自示高洁之语，联想此词写于作者被免职北归之际，再联系“短发萧骚襟袖冷”，应该也是颇有道理的。
豪放
辛弃疾·满江红
快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。问常娥、孤冷有愁无，应华发。
云液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。
此词的主角是位女子，或许是作者倾慕之人，借其在中秋节的行为思绪表达作者的情感。虽然如此，但无一点纤弱之感，而是雄深雅健，豪气十足。上阕“冰壶”的比喻非常巧妙，既写出了无垠的月光，又写出了心中的皎洁。下阕与苏轼“水调歌头”词意类似，但辛弃疾更多的是对月亮不能长圆的遗憾，愿欢聚多而离很少。其气也豪，其情也真。
孤寂
黄景仁·绮怀
几回花下坐吹箫，
银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜，
为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧，
宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月，
可怜杯酒不曾消。
黄景仁《绮怀》十六首颇负盛名，此首又是其中流传最广的，“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”更是让人吟咏不绝。此诗于中秋夜怀念往昔，当年花下吹箫，何等意态风流，可惜如今已是银汉茫茫隔断。念到昔日的良辰美景，不由得中宵独立，任凭风露侵衣。第三人更让人联想到李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，同是这份痴情，作者更将自己的心境包裹起来。最后回到现实，狂歌痛饮都不能减灭自己心中的悲恸。
古诗词中的10个月亮。
月是古诗词中非常重要的一个意象，作者每每借其表达高洁、思念、空旷等多种意象、情感。时逢中秋，圆月在天，泻地如水，正是一番赏月的好时节，这里便拈出10种与月相关的情感，和中秋诗词一起共同品味。
高洁诗经·月出
月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈纠兮，劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。
舒懮受兮，劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。
舒夭绍兮，劳心惨兮。
此诗《毛诗注疏》中的解释是“刺好色也，在位不好德，而说美色焉”。但若抛开这层意思，这是一首表达爱情的诗歌。诗中通过对月亮的反复咏叹，借以表达美人的容貌和德行，以及诗作者内心的爱慕。形容月亮的“皎”“皓”“照”大约是皎洁、澄净、明亮的意思，对应的“僚”“懰”“燎”则是妩媚、温柔、明丽。这种托物比兴、一唱三叹的手法是诗经中常用，也是后世诗词中常用的。
忧愁乐府·明月何皎皎
明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁。
引领还入房，泪下沾裳衣。
此诗出自《古诗十九首》，也有人说是枚乘所作，描写了一个客居异乡的游子，见到月亮感慨自己难以回到故乡，乃至悲从中来，辗转反侧，潸然泪下。诗句很浅近，没有什么难解的地方，作者可能是偶然看见月光洒到床帐之上，皎洁一片，却触动心事，于是披衣而起，在月下漫步。诗中除了第一联提到月亮，之后全是作者的内心独白，但读者仿佛能看到作者随着月光由近及远又由远及近的脚步，以及那种积郁而无法排解的忧伤与月色融为一体。情景交融，大抵如此。
缱绻张九龄·望月怀远
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
此诗是初唐五律名篇，有人说是托物言志，以言面君不得，似乎也不必要过分解读，反而损害了诗意。诗题不仅有“望月”，更有“怀远”二字，于是“天涯”、“遥夜”都都有思远人之佳致。首联景象一片开阔，颔联由景转情，望月而生相思之情，颈联用细腻的笔法描写月光，一“满”一“滋”极妙，尾联则写情人之间无法相见，甚至音讯不通，只好祈盼梦中相会了。此诗情感温婉，但是毫无萎靡不振之感，兼具汉魏骨骼与六朝神韵。
苍凉李白·子夜吴歌
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
《子夜吴歌》是乐府旧题，共七十余首，分春歌、夏歌、秋歌、冬歌，亦称“子夜四时歌”，多写男女之情，质朴率真、缠绵细腻。李白承旧题而来，起句便神行一片，由长安月引出捣衣妇女对佳人的思念之情，“秋风吹不尽”浑若不着力，却不知吹落多少情思。古人谓“前四语是天壤间生成好句，被太白拾得”，又言“窃谓删去末二句作绝句，更觉浑含无尽”，但我意有所不同。“何日平胡虏，良人罢远征”将诗的境界翻进一层，给闺中语注入了更多生命力。
深挚杜甫·月夜
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
鄜州在陕西北部，安史之乱时，叛军攻进潼关，杜甫与妻儿逃至鄜州，之后离家北上，期待为国效力，又被叛军捉住，押送至长安，此诗即写于那个时段。作者借用妻子思念自己的口吻表达了内心的深挚情感。鄜州之月，只有妻子一人在闺中孤独地看着，更可怜的是，儿女尚小，还不知道母亲思念长安亲人的悲伤。第三联写妻子凝立良久，难耐清寒，自然也是作者内心的感受。尾联“双照”扣合“独看”，万里茫茫，不得相聚，实在是人间最大的悲痛。
寂寥王建·十五夜望月
中庭地白树栖鸦，
冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，
不知秋思落谁家。
中秋的月亮洒下白茫茫的一片光，庭院中却无人共赏，只能对着树上栖息的寒鸦；秋露重了，沾湿了一棵棵桂花树，却依然静寂无声。这是怎样的一种孤独啊，至于那桂花树，也许是作者庭中所载，但在中秋这样的夜里，又让人联想到月宫中的桂树，吴刚、嫦娥也许一样是这般的孤独吧。但作者第三句却笔锋一转，虽然无人共赏，但今夜的月圆，应是家家户户都要举头仰望的，自己的秋思或许与月光一起，洒落千家万户。由己及人，三、四遂成千古名句。
豁达苏轼·水调歌头
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼仕宦沉浮，自然会将自己的悲欣交集寄托在词作之中。作者写自己对月饮酒，上阕分明已是醉态，遥想琼楼宫阙，既想乘风归去，又不免留恋人间。下阕换头三字写月，之后引出作者的感怀，月之圆缺便如人之离合，扣住小序里的“兼怀子由”，也写出自己面对坎坷的豁达情怀。
旷远张孝祥·念奴娇
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
中秋时节，作者在洞庭湖上举目四顾，神思飞宕，是有此作。此词意象极开阔，不拘泥于一两处细碎景物的描写，而是大笔渲染，纵横起伏。词作之中很容易看到苏轼《赤壁赋》的影子，比如“著我扁舟一叶”“扣舷独啸，不知今夕何夕”等处，仿佛与苏学士携酒同游，不亦说乎。下阕“肝胆皆冰雪”，也有人说是作者自示高洁之语，联想此词写于作者被免职北归之际，再联系“短发萧骚襟袖冷”，应该也是颇有道理的。
豪放辛弃疾·满江红
快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。问常娥、孤冷有愁无，应华发。
云液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。
此词的主角是位女子，或许是作者倾慕之人，借其在中秋节的行为思绪表达作者的情感。虽然如此，但无一点纤弱之感，而是雄深雅健，豪气十足。上阕“冰壶”的比喻非常巧妙，既写出了无垠的月光，又写出了心中的皎洁。下阕与苏轼“水调歌头”词意类似，但辛弃疾更多的是对月亮不能长圆的遗憾，愿欢聚多而离很少。其气也豪，其情也真。
孤寂黄景仁·绮怀
几回花下坐吹箫，
银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜，
为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧，
宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月，
可怜杯酒不曾消。
黄景仁《绮怀》十六首颇负盛名，此首又是其中流传最广的，“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”更是让人吟咏不绝。此诗于中秋夜怀念往昔，当年花下吹箫，何等意态风流，可惜如今已是银汉茫茫隔断。念到昔日的良辰美景，不由得中宵独立，任凭风露侵衣。第三人更让人联想到李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，同是这份痴情，作者更将自己的心境包裹起来。最后回到现实，狂歌痛饮都不能减灭自己心中的悲恸。
