刘禹锡的《陋室铭》中，有这样一句“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。自古以来，多用“儒”这个字代指学识渊博之人，“大儒”或“鸿儒”多指代有学问、品德高尚、学识渊博的著名学者。
南宋大理学家、教育家朱熹一生显赫，但偏安一隅的南宋，很快就被蒙古铁骑所取代。蒙古贵族的铁血豪情早已被中原大地的醇酒美人销蚀殆尽，放牛娃出身的朱元璋却在熊熊战火中淬炼出改朝换代的宏图大志。对于当时的大多数普通百姓而言，改朝换代是一件很遥远的事情。儒者式微，朱熹的后人也未能幸免。世事沧桑，朱熹的八世孙朱文通只落得一个小小的山东提刑使官职，和他的表兄一起将两名犯人押解到充军发配的目的地：丹徒。
那时丹徒一带还是一片江滩沙地，渺无人烟。长路漫漫，兄弟俩眼看就要误了差期，唯恐获罪。犯人罪名也不大，他们索性放了犯人，也不再当差，就在沙地上围堤造田，落脚生根。而他们扎根的地方，便被称为“围里”。
在500余年前那个兵荒马乱的年代，朱文通并没有忘记他的先祖。倾尽全力，在围里建起了三开间两进双包厢的四合院，也是我们今天所见到朱氏祠堂的原型。日久天长，汇聚了越来越多的朱氏后裔，男耕女织，日子过的红红火火，也是朱熹的后裔在江苏最大的聚集地之一。
江南本就出文人墨客，到了清朝初年，朱氏后裔更是人才辈出，中举为官者多。相传乾隆皇帝下江南巡视至此，见此地读书人众多，便提笔为此地赐名“儒里”。取意“文公后裔居地，儒人之故里也”。当地居民也自豪地将这两个字刻在村头的券门上，扩建宗祠。
330余年历史的古祠集砖、石、木雕艺术于一体，是徽派建筑在江苏的“盆景”。宗祠大门坐北朝南，两旁各有1个土灰色的石门墩，大门顶上有一幅造型生动的浮雕和略褪色的遒劲有力的“朱氏宗祠”四个大字。朱氏宗祠一直是族人的象征，后人引之为荣，从不让外人闯入。清末民初宗祠里开始办学堂，作为村民启蒙教育之地，族中议事处事也都在此。每年春秋二祭，朱氏八大分族人聚此隆重举行祭礼。大香大烛，整猪整羊，三跪九叩，四起四拜，族人红顶瓜皮、长袍马褂在乐声中鱼贯而行顶礼膜拜。每逢除夕、元宵，祠堂内又张灯结彩，观灯男女，人流如潮。满头华发的朱氏后人眯着双眼追忆过往：想当年，祭祖不是随便什么人都能参加的。
出镇江新区，一路向东，城市的繁华渐渐消失在道路两旁。早春时节，大片大片的油菜花田衬托着田地间斑驳的灰色瓦房，偶尔有几位“荷箪食”的村妇，让人似乎一下子穿越回了那个只属于渔樵耕牧的年代。
走过蜿蜒曲折的乡间小道，不出数百米，就到了肃穆大气的古祠门口。
祠堂门口对面的影壁上，墙上镶嵌着一组“儒里春秋图”。九幅浮雕完整记录了从祖先来此生根繁衍、乾隆题字至今的故事。
传说朱熹出生前三日，他故居老井的井口突然云雾升腾，出现彩虹。家人认为是祥兆，家中定会出圣贤，后来，朱熹果真成为南宋集理学大成之圣人，别号“紫阳先生”，受封三品世袭五经博士，世代永袭爵位，子孙永沐皇恩。他主张通过学习和实践提高自身修养，学术思想对全世界产生过深远的影响。他家中的这口井后来被称为“虹井”。
步入瓦檐低垂的朱氏祠堂，二进门楼上，刻有“紫阳世泽”的牌匾，墙上刻有百寿图，中坊上书有“虹井流芳”以纪念朱氏先祖。
祠堂中厅祭堂里供奉的立像源自朱熹自画像；两侧抱柱上的楹联则出自朱熹遗墨。
建立朱氏宗祠的先祖朱文通的牌位。
对于儒里人而言，古祠的存在维系着宗族与故里的荣耀，牵连着族人间的血脉亲缘；对于镇江而言，宗祠发展至今，留下了很多宝贵的历史文化遗产和特色饮食文化，也是历史的证明和文化的印记。
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【作者：沙漠玫瑰】
环球旅游达人，旅行体验师、自由撰稿人、嘉宾主持、旅行分享师、跨界自媒体人。已只身旅行过五大洲30余个国家，200余座城市。
南宋大理学家、教育家朱熹一生显赫，但偏安一隅的南宋，很快就被蒙古铁骑所取代。蒙古贵族的铁血豪情早已被中原大地的醇酒美人销蚀殆尽，放牛娃出身的朱元璋却在熊熊战火中淬炼出改朝换代的宏图大志。对于当时的大多数普通百姓而言，改朝换代是一件很遥远的事情。儒者式微，朱熹的后人也未能幸免。世事沧桑，朱熹的八世孙朱文通只落得一个小小的山东提刑使官职，和他的表兄一起将两名犯人押解到充军发配的目的地：丹徒。
那时丹徒一带还是一片江滩沙地，渺无人烟。长路漫漫，兄弟俩眼看就要误了差期，唯恐获罪。犯人罪名也不大，他们索性放了犯人，也不再当差，就在沙地上围堤造田，落脚生根。而他们扎根的地方，便被称为“围里”。
在500余年前那个兵荒马乱的年代，朱文通并没有忘记他的先祖。倾尽全力，在围里建起了三开间两进双包厢的四合院，也是我们今天所见到朱氏祠堂的原型。日久天长，汇聚了越来越多的朱氏后裔，男耕女织，日子过的红红火火，也是朱熹的后裔在江苏最大的聚集地之一。
江南本就出文人墨客，到了清朝初年，朱氏后裔更是人才辈出，中举为官者多。相传乾隆皇帝下江南巡视至此，见此地读书人众多，便提笔为此地赐名“儒里”。取意“文公后裔居地，儒人之故里也”。当地居民也自豪地将这两个字刻在村头的券门上，扩建宗祠。
330余年历史的古祠集砖、石、木雕艺术于一体，是徽派建筑在江苏的“盆景”。宗祠大门坐北朝南，两旁各有1个土灰色的石门墩，大门顶上有一幅造型生动的浮雕和略褪色的遒劲有力的“朱氏宗祠”四个大字。朱氏宗祠一直是族人的象征，后人引之为荣，从不让外人闯入。清末民初宗祠里开始办学堂，作为村民启蒙教育之地，族中议事处事也都在此。每年春秋二祭，朱氏八大分族人聚此隆重举行祭礼。大香大烛，整猪整羊，三跪九叩，四起四拜，族人红顶瓜皮、长袍马褂在乐声中鱼贯而行顶礼膜拜。每逢除夕、元宵，祠堂内又张灯结彩，观灯男女，人流如潮。满头华发的朱氏后人眯着双眼追忆过往：想当年，祭祖不是随便什么人都能参加的。
出镇江新区，一路向东，城市的繁华渐渐消失在道路两旁。早春时节，大片大片的油菜花田衬托着田地间斑驳的灰色瓦房，偶尔有几位“荷箪食”的村妇，让人似乎一下子穿越回了那个只属于渔樵耕牧的年代。
走过蜿蜒曲折的乡间小道，不出数百米，就到了肃穆大气的古祠门口。
祠堂门口对面的影壁上，墙上镶嵌着一组“儒里春秋图”。九幅浮雕完整记录了从祖先来此生根繁衍、乾隆题字至今的故事。
传说朱熹出生前三日，他故居老井的井口突然云雾升腾，出现彩虹。家人认为是祥兆，家中定会出圣贤，后来，朱熹果真成为南宋集理学大成之圣人，别号“紫阳先生”，受封三品世袭五经博士，世代永袭爵位，子孙永沐皇恩。他主张通过学习和实践提高自身修养，学术思想对全世界产生过深远的影响。他家中的这口井后来被称为“虹井”。
步入瓦檐低垂的朱氏祠堂，二进门楼上，刻有“紫阳世泽”的牌匾，墙上刻有百寿图，中坊上书有“虹井流芳”以纪念朱氏先祖。
祠堂中厅祭堂里供奉的立像源自朱熹自画像；两侧抱柱上的楹联则出自朱熹遗墨。
建立朱氏宗祠的先祖朱文通的牌位。
对于儒里人而言，古祠的存在维系着宗族与故里的荣耀，牵连着族人间的血脉亲缘；对于镇江而言，宗祠发展至今，留下了很多宝贵的历史文化遗产和特色饮食文化，也是历史的证明和文化的印记。
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【作者：沙漠玫瑰】
环球旅游达人，旅行体验师、自由撰稿人、嘉宾主持、旅行分享师、跨界自媒体人。已只身旅行过五大洲30余个国家，200余座城市。
