| 有这样一句话：“如果你要为难一个人，就问他什么是情？什么是爱？”不同年龄，不同境遇的人，会给出不同的回复。 如果是一个年轻人，他多半会略加思考，侃侃而谈；但倘若是一个年过半百的人，多半会一笑而过道：“都这把年纪了，还谈什么爱啊，情啊。合适就好。” 其实倘若一个人学过哲理，他大概就会知道这样一个事实——情爱这样的伦理是没有确定答案的。它也不符合逻辑哲学。你爱他，不等于他也爱你。但生活又不离开情爱的伦理现象，所以又要做出约束。 关于的情爱的表达，我还是喜欢古诗词中的句子。比如诗句：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”写的精妙而婉转。没有说爱，没有说情，但一副生动的夫妻恩爱画面跃然纸上，让人温暖，会心微笑。 再比如：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这两首诗歌句子，都是出自李商隐的妙笔。在抒写情歌方面，我认为李商隐可以独占鳌头。 当然苏轼，柳永，李清照，温庭筠等人都有名篇传世，但就精妙而言，我认为李商隐更胜一筹。 古往今来，无论是歌颂情也好，爱也罢。情爱故事好像从未改变，永远是新鲜话题，永远是文人墨客的“宠儿”。但真正不遗余力去剖析自己情感的人，并不多见。 究其原因，其实不难理解。情爱是自私的，彻底的淋漓尽致的剖析一个人的情爱，往往是有损的。但文人墨客们有自己的技巧，他们塑造了一个个形象，来诠释自己的对情爱的表达，里面有他们自己的影子，里面有人世间众多人的影子。所以就有了贾宝玉式的爱情，林黛玉式的爱情，黄蓉式的爱情，孙少安式的爱情……你觉得你的爱情像小说中的哪个角色？ 现实中生活中，关于情爱的版本更真实。有人因为情爱终身不嫁或不娶；有人因为情爱疯癫狂躁；有人因为情爱甚至丢了性命。当然也有人因为情爱焕发生机，开朗幸福。 怎么去爱？这个问题是无解的。人是动物，又高于动物。所以需要情爱是本能，但如何选择需要理智。对于大多数人而言，如果理智可以控制本能，就可以活得高傲。 但高傲不代表幸福，高傲只是一种方式。也许这也是当代剩男剩女多的原因。你的卑微换不来青睐，因为你一事无成。所以继续卑微下去，就会被认为像狗一样，因为习惯卑微是可怕的。 我写此文，不是要告诉你如何去爱。也不是要告诉你如何高傲的活着。我说了，高傲也许只是你自己认为的高傲。卑微也许只是别人认为的卑微。这句话有多矛盾，就能证明情爱有多矛盾。 不过一个普世的观点是，你靠近一个人，靠近情爱，是为了更好的生活。但倘若这让你陷入深渊，危及健康，甚至危及生命的时候，你就应该换一个环境了，因为这是你不能掌控的情爱。两个人的关系，也不是只有情爱一种。 所以最后的观点，就清晰了。爱一个人，不要让他陷入深渊。对他好，就像对自己好一样。付出爱，才能得到爱。每个人单身或结婚的人，都是爱的诠释者，周围的人都在看着你。 一生你爱过一个人，或被好好爱过，总是一件乐事。关于情爱，没有最完美的结局，没有唯一答案。但我相信有善良的答案。善良的去爱，善良的离开，过善良的一生。 对对方嘶吼，只能证明你自己选择错了。站在法庭上互辨，也得不到关于情爱最公正的判决。时间越久，你越会这样去理解的。 我确实没有教你如何去爱，因为我自己也不会。所以我和很多文人墨客一样，没有去剖析我自己。我只想说，我爱过别人，别人也爱过我。这过程真的很好。人最消费不起的是时间，所以无论是一个人过，还是两个人过，珍惜时间，保重身体，让自己充实快乐是重要的。这就是我要跟你们聊的大情话。 灵遁者，男，独立学者。原名王银。1988年5月出生于陕西绥德县。现居西安。 诗人，作家，国学起名师。 代表作品《触摸世界》，《行者乾坤》，《探索生命》，《变化》，《相观天下》，《手诊面诊色诊大全》，《笔有千钧》《非线性波动》《伟大的人类》，《从今往后》《空瓶子》等。其作品朴实大胆，富有新意。灵遁者是中国80后独立学者，其散文，诗歌，科普作品流传甚广。 | ||
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