在我国境内有这样少见的村子，不仅仅是我国私塾教育发源地，还是古代官员后裔居所地。这就是位于皖南山区黟县境内的关麓古村了。
在整个徽州村落而言，也许关麓是最具有代表性的，无论是在徽州建筑艺术上还是在从商、从政人员数量方面可谓是首屈一指的了。其中，最具有代表的大官位也是整个徽州最高级别的官员的汪华就是徽州人民的代表与骄傲。汪华是唐朝时期的大臣，晚年也重回家乡隐居生活。他的后裔为了纪念他就把他的灵位安放在这关麓村里面来了。
在关麓村这个村子里可以看得到很多小型的教书的地方，这里的人们自古以来就是非常的重视教育，所以这个村子也是典型的、最具中国代表性的“中国私塾之乡”与“中国私塾博物馆”之称的代名词了。整个村子在教育方面的影响力波及到整个徽州乃至整个江南东道地区，山野君在这里说的江南东道指的是安徽江南地区、浙江北区、江苏长江南岸等主要地区。从这样的规模大概就能可想而知关麓的私塾教育的程度与影响力了吧？
在建筑学方面关麓的特色是以唐代爱国大臣的后裔汪氏八位兄弟的“八大之家”住宅群为主轴向东南两侧分开建设而来，形成了中国古建筑里现有的八大建筑群连体的奇特风貌。整个建筑群真的是令人叹为观止呢！在建筑历史方面可以追溯到清朝光绪年间开始，前后经历了差不多200多年的历史。在其期间一起共建有四合屋2幢、主人楼房16幢、私塾为主的学堂厅和主人私人的书斋建筑群各1幢，这些主要的建筑物的占地面积将近1平方公里。
除此之外，山野君不得不提及的那就是关麓最令人好奇的“关麓四绝”，除了我刚刚介绍的八大连体徽州建筑群之外，还有砖雕艺术、米雕艺术以及根雕艺术，这些绝技的作品在整个关麓村的每个建筑物的房舍之内都能看得到一点点，除了米雕艺术不是很容易看到之外，其他的都是非常容易看到的。
关麓古村坐落于黟县境内的碧阳镇，因地处古徽州重要的交通位置，是整个徽州府通往宁国府、安庆府、江西道等地区的官方必经之路，所以这里关麓村又被称之为“官路”。后来因为社会动荡与当时退世高人隐居于此就将官路改名为“关麓”了。我们现在访问的关麓村名字的历史就是这样演变而来的了。
当你步行在关麓村的每个巷道里的时候，会发现这里的建筑物有大有小，有简单也有奢华的。从平民百姓家到达官贵人再到亦官亦商的大户人家都是居住在一起的，不分高低贵贱。这一点很难得了，至少在中国而言是这样了。在关麓，似乎感觉到蓝天与这徽州老房舍的基调更为搭调，对比显得更加的令人顺眼，您觉得呢？
最具有代表的大官位也是整个徽州最高级别的官员的汪华就是徽州人民的代表与骄傲。汪华是唐朝时期的大臣，晚年也重回家乡隐居生活。他的后裔为了纪念他就把他的灵位安放在这关麓村里面来了。
也许徽派建筑最明显的特色莫过于这马头墙了，关于马头墙的历史，我想很多人估计也不是太了解的，因此山野君在这里简单的介绍一下吧。
在徽州时期由于每家每户都是团结一体做生意的，而且每天里每家每户的人都会像一家子人一样相互串门，渐渐地就形成了徽州特有的徽州人情感。但是，在这个徽州地区的房舍建筑除房屋的外围框架和房顶的砖瓦之外，其余的都是采用木质的材料来做成的。在天热的时候这里会经常发生失火的现象。在很多情况下，这样的火灾会有意无意的祸及隔壁邻居的人，真的所谓是“城门失火殃及池鱼”呀。徽州人为了避免这样的麻烦，于是就把每家每户的房子之间用墙体隔开起来，以防一家失火殃及其他家子。采用了这样高耸的墙，并取名为马头墙一方面是马到成功意为平安无事、顺畅无比的寓意。另外一方面则是表示马是中国风水术里最为基本的天干地支与五行之中南方火局的帝旺。通过午也就是马这个南方火局的帝旺来控制火局，更大程度上避免了火灾的发生。令人很神奇的事情发生了，如果按照古代马头墙的模式来建墙体的话失火的概率非常小几乎可以算作零了，这一点全世界的科学家都是解释不来的呀。从这个方面来说，不能说我们中国老祖先是迷信的而是智慧高深莫测的。不要因为科学暂时解释不来就说是虚假的。要知道祖国的国学存在人类几千年，科学的诞生才几百年的时间？
对于中国建筑学而言，也许不仅仅是在中国了，在全世界都是一样。房屋必须要有人居住才会有人气，否则就会慢慢的自然的毁坏掉。这种现象在中国老祖先的经典里有原因，有兴趣的可以查阅一下子。
很多徽州人都是外出发展了，祖先遗留下的宝贵的遗产不能随便废弃了。于是就安排了人专门居住在这里，每次来到这里都会有人在这里居住的，所以这个老徽州建筑群才会好好的、完美无缺的保存至今。
在关麓村里也可以看得到很多小型的教书的地方，这里的人们自古以来就是非常的重视教育，所以这个村子也是典型的、最具中国代表性的“中国私塾之乡”与“中国私塾博物馆”之称的代名词了。
斑驳的徽州墙壁与苍老的石板地面的痕迹让我领略到了真正的徽州古民居了，相比较宏村、西递而言，这里没有完善的设备与设施，但是却能够欣赏到原汁原味的正宗的徽派文化与徽派建筑物。这一点对于喜欢历史文化的人而言是一种莫大的福报了。
在建筑学方面关麓的特色是以唐代爱国大臣的后裔汪氏八位兄弟的“八大之家”住宅群为主轴向东南两侧分开建设而来，形成了中国古建筑里现有的八大建筑群连体的奇特风貌。
偶尔间，你也会看到一位上了年纪的老奶奶蹒跚在这纵横交错的巷道里，复古的徽韵特色令人难以忘怀。由于徽州的衰落，让很多新的徽州人想出远门闯一闯，毕竟时代不再是属于徽州鼎盛时代的时期了。
关麓，本来就是一座充满了神奇色彩与传说的地区。这里当大官的、经商的以及富甲一方的富豪都在这里出生或者生活过、或是在这里探访过。
在建筑历史方面可以追溯到清朝光绪年间开始，前后经历了差不多200多年的历史。在其期间一起共建有四合屋2幢、主人楼房16幢、私塾为主的学堂厅和主人私人的书斋建筑群各1幢，这些主要的建筑物的占地面积将近1平方公里。
当你进入这一老宅子里的时候，就知道这是不是一般普通平民的家了，而是有一定的身份与地位的徽州人居住的地方了。
令人没想到的是，这里具有几百年的老房子居然还有人去居住呢。这跟中国的风水学有很大的关系呢。中国风水学的阳宅必须有人气才能长久的存在，否则就是自然的销毁或倒塌掉。至于原因，风水学里大有解释，科学家都为此疑惑了半个世纪。从此可以看出，中国老祖先博大精深的智慧令子孙后代折服不已。
在徽州古建筑里，拍摄人像也是非常不错的。徽州女人的情节也许在这样的环境之下方可彰显出来吧？
当你步行在关麓村的每个巷道里的时候，会发现这里的建筑物有大有小，有简单也有奢华的。从平民百姓家到达官贵人再到亦官亦商的大户人家都是居住在一起的，不分高低贵贱。
当你欣赏到如此震撼的关麓特有的徽州文化与艺术，难道一点不会动心吗？不会有丝毫的震撼吗？反正山野君我是为此惊叹不已、折服已许久！非常建议诸位驴友们来此拜访，非常的值得来走一走、看一看的。
这里据说是一户大户人家的后院子，看起来比现在的土豪还有品位呢，真不愧是当年富甲一方的徽商人们的文化上品位非同凡响了。
在水的倒影之下的徽派古建筑物显得特别的有古色古香的雅韵，山野君觉得这样的雅韵特别值得去保留起来，甚至封存起来。
当你进入这一老宅子里的时候，就知道这是不是一般普通平民的家了，而是有一定的身份与地位的徽州人居住的地方了。
大户人家的前厅就显得非常的大气，一进入就像是时光逆转来到了这古徽州时代了，感受这里最为原始的徽州人家的生活与习俗。这在其他徽州古村是无法实现的。整个建筑与布局是相当的考究的了，从天顶上自然光线的采光以及地面的暗部保留等等可以说是做到了天人合一的境界了，这才是徽州文化里值得去挖掘的一方面。
在整个徽州村落而言，也许关麓是最具有代表性的，无论是在徽州建筑艺术上还是在从商、从政人员数量方面可谓是首屈一指的了。其中，最具有代表的大官位也是整个徽州最高级别的官员的汪华就是徽州人民的代表与骄傲。汪华是唐朝时期的大臣，晚年也重回家乡隐居生活。他的后裔为了纪念他就把他的灵位安放在这关麓村里面来了。
在关麓村这个村子里可以看得到很多小型的教书的地方，这里的人们自古以来就是非常的重视教育，所以这个村子也是典型的、最具中国代表性的“中国私塾之乡”与“中国私塾博物馆”之称的代名词了。整个村子在教育方面的影响力波及到整个徽州乃至整个江南东道地区，山野君在这里说的江南东道指的是安徽江南地区、浙江北区、江苏长江南岸等主要地区。从这样的规模大概就能可想而知关麓的私塾教育的程度与影响力了吧？
在建筑学方面关麓的特色是以唐代爱国大臣的后裔汪氏八位兄弟的“八大之家”住宅群为主轴向东南两侧分开建设而来，形成了中国古建筑里现有的八大建筑群连体的奇特风貌。整个建筑群真的是令人叹为观止呢！在建筑历史方面可以追溯到清朝光绪年间开始，前后经历了差不多200多年的历史。在其期间一起共建有四合屋2幢、主人楼房16幢、私塾为主的学堂厅和主人私人的书斋建筑群各1幢，这些主要的建筑物的占地面积将近1平方公里。
除此之外，山野君不得不提及的那就是关麓最令人好奇的“关麓四绝”，除了我刚刚介绍的八大连体徽州建筑群之外，还有砖雕艺术、米雕艺术以及根雕艺术，这些绝技的作品在整个关麓村的每个建筑物的房舍之内都能看得到一点点，除了米雕艺术不是很容易看到之外，其他的都是非常容易看到的。
关麓古村坐落于黟县境内的碧阳镇，因地处古徽州重要的交通位置，是整个徽州府通往宁国府、安庆府、江西道等地区的官方必经之路，所以这里关麓村又被称之为“官路”。后来因为社会动荡与当时退世高人隐居于此就将官路改名为“关麓”了。我们现在访问的关麓村名字的历史就是这样演变而来的了。
当你步行在关麓村的每个巷道里的时候，会发现这里的建筑物有大有小，有简单也有奢华的。从平民百姓家到达官贵人再到亦官亦商的大户人家都是居住在一起的，不分高低贵贱。这一点很难得了，至少在中国而言是这样了。在关麓，似乎感觉到蓝天与这徽州老房舍的基调更为搭调，对比显得更加的令人顺眼，您觉得呢？
最具有代表的大官位也是整个徽州最高级别的官员的汪华就是徽州人民的代表与骄傲。汪华是唐朝时期的大臣，晚年也重回家乡隐居生活。他的后裔为了纪念他就把他的灵位安放在这关麓村里面来了。
也许徽派建筑最明显的特色莫过于这马头墙了，关于马头墙的历史，我想很多人估计也不是太了解的，因此山野君在这里简单的介绍一下吧。
在徽州时期由于每家每户都是团结一体做生意的，而且每天里每家每户的人都会像一家子人一样相互串门，渐渐地就形成了徽州特有的徽州人情感。但是，在这个徽州地区的房舍建筑除房屋的外围框架和房顶的砖瓦之外，其余的都是采用木质的材料来做成的。在天热的时候这里会经常发生失火的现象。在很多情况下，这样的火灾会有意无意的祸及隔壁邻居的人，真的所谓是“城门失火殃及池鱼”呀。徽州人为了避免这样的麻烦，于是就把每家每户的房子之间用墙体隔开起来，以防一家失火殃及其他家子。采用了这样高耸的墙，并取名为马头墙一方面是马到成功意为平安无事、顺畅无比的寓意。另外一方面则是表示马是中国风水术里最为基本的天干地支与五行之中南方火局的帝旺。通过午也就是马这个南方火局的帝旺来控制火局，更大程度上避免了火灾的发生。令人很神奇的事情发生了，如果按照古代马头墙的模式来建墙体的话失火的概率非常小几乎可以算作零了，这一点全世界的科学家都是解释不来的呀。从这个方面来说，不能说我们中国老祖先是迷信的而是智慧高深莫测的。不要因为科学暂时解释不来就说是虚假的。要知道祖国的国学存在人类几千年，科学的诞生才几百年的时间？
对于中国建筑学而言，也许不仅仅是在中国了，在全世界都是一样。房屋必须要有人居住才会有人气，否则就会慢慢的自然的毁坏掉。这种现象在中国老祖先的经典里有原因，有兴趣的可以查阅一下子。
很多徽州人都是外出发展了，祖先遗留下的宝贵的遗产不能随便废弃了。于是就安排了人专门居住在这里，每次来到这里都会有人在这里居住的，所以这个老徽州建筑群才会好好的、完美无缺的保存至今。
在关麓村里也可以看得到很多小型的教书的地方，这里的人们自古以来就是非常的重视教育，所以这个村子也是典型的、最具中国代表性的“中国私塾之乡”与“中国私塾博物馆”之称的代名词了。
斑驳的徽州墙壁与苍老的石板地面的痕迹让我领略到了真正的徽州古民居了，相比较宏村、西递而言，这里没有完善的设备与设施，但是却能够欣赏到原汁原味的正宗的徽派文化与徽派建筑物。这一点对于喜欢历史文化的人而言是一种莫大的福报了。
在建筑学方面关麓的特色是以唐代爱国大臣的后裔汪氏八位兄弟的“八大之家”住宅群为主轴向东南两侧分开建设而来，形成了中国古建筑里现有的八大建筑群连体的奇特风貌。
偶尔间，你也会看到一位上了年纪的老奶奶蹒跚在这纵横交错的巷道里，复古的徽韵特色令人难以忘怀。由于徽州的衰落，让很多新的徽州人想出远门闯一闯，毕竟时代不再是属于徽州鼎盛时代的时期了。
关麓，本来就是一座充满了神奇色彩与传说的地区。这里当大官的、经商的以及富甲一方的富豪都在这里出生或者生活过、或是在这里探访过。
在建筑历史方面可以追溯到清朝光绪年间开始，前后经历了差不多200多年的历史。在其期间一起共建有四合屋2幢、主人楼房16幢、私塾为主的学堂厅和主人私人的书斋建筑群各1幢，这些主要的建筑物的占地面积将近1平方公里。
当你进入这一老宅子里的时候，就知道这是不是一般普通平民的家了，而是有一定的身份与地位的徽州人居住的地方了。
令人没想到的是，这里具有几百年的老房子居然还有人去居住呢。这跟中国的风水学有很大的关系呢。中国风水学的阳宅必须有人气才能长久的存在，否则就是自然的销毁或倒塌掉。至于原因，风水学里大有解释，科学家都为此疑惑了半个世纪。从此可以看出，中国老祖先博大精深的智慧令子孙后代折服不已。
在徽州古建筑里，拍摄人像也是非常不错的。徽州女人的情节也许在这样的环境之下方可彰显出来吧？
当你步行在关麓村的每个巷道里的时候，会发现这里的建筑物有大有小，有简单也有奢华的。从平民百姓家到达官贵人再到亦官亦商的大户人家都是居住在一起的，不分高低贵贱。
当你欣赏到如此震撼的关麓特有的徽州文化与艺术，难道一点不会动心吗？不会有丝毫的震撼吗？反正山野君我是为此惊叹不已、折服已许久！非常建议诸位驴友们来此拜访，非常的值得来走一走、看一看的。
这里据说是一户大户人家的后院子，看起来比现在的土豪还有品位呢，真不愧是当年富甲一方的徽商人们的文化上品位非同凡响了。
在水的倒影之下的徽派古建筑物显得特别的有古色古香的雅韵，山野君觉得这样的雅韵特别值得去保留起来，甚至封存起来。
当你进入这一老宅子里的时候，就知道这是不是一般普通平民的家了，而是有一定的身份与地位的徽州人居住的地方了。
大户人家的前厅就显得非常的大气，一进入就像是时光逆转来到了这古徽州时代了，感受这里最为原始的徽州人家的生活与习俗。这在其他徽州古村是无法实现的。整个建筑与布局是相当的考究的了，从天顶上自然光线的采光以及地面的暗部保留等等可以说是做到了天人合一的境界了，这才是徽州文化里值得去挖掘的一方面。
