【一】
“花气袭人欲破禅，心情其实过中年。”颇喜欢宋代黄庭坚此贴，大气，清雅，潇洒，纵横，俊秀。总是反复临摹，希望找到字里行间袭人的花气。手越过千年的风，试图抚摸那一叶不老的风流。
心情过中年，姿自是云卷云舒，波澜不惊，笔墨走走停停，如人行山中，路途崎岖，仍似闲庭信步。字波涛汹涌，心如如不动，气定心闲，运筹帷幄，如老僧入定，寂然不动，而心外是面朝大海，春暖花开。
湛蓝静谧的湖，广袤宽阔的草原，一望无际的大海，一一纳入笔底，人生，动静之间。
喜欢素净的时光，独自一人，捧一本薄薄的古帖，仔细琢磨字里的禅境。那字分明是色的，一笔一划，如少女出浴，壮士拔山，可看不出一丁点儿俗气，竟是那样的雅，雅得不忍出气伤了它。流水淙淙，鸟鸣细细，每一贴里都充满了自然的活力，看来禅，不是枯禅，而是空里见色，色里见空。
古贴里的诗，宛如一缕阳光，总能穿透灰暗的时空，把精神的光芒洒向每一个靠近它的心灵。读古人诗，与古人语，一直到与哪静峙人融为一体，心便顷刻间有了灵气，通透明澈了起来。
大凡巅峰的诗作，都有深深的禅意。所有极品的字，都有佛陀的痕迹。佛经在每一个字里，每一个字，都是一尊佛，每一笔，都是佛的语言。佛的精神，渗透其间，泯灭了烟火，熄灭了欲望，字便鲜活了起来，只一眼，便恋上了，欲罢不能。
我本是清静之人，亦是喜欢冷和清的，即使在人世间，舞得癫狂，亦不改清静自性。每次看见清澈的泉水，都要与它亲近一番。每次仰望明净的蓝天，总要久久注视。仿佛自己就是山泉里的一滴水，天空上的那一抹兰，不小心掉了出来，落入红尘。
我是极爱冰雪的，喜欢雪里的静，喜欢雪里的冷，喜欢雪的冷冷的浪漫，冰清玉洁的火焰。心有冰雪，走到哪里，都不会被火掩埋。
把青藏高原，那横亘千古的冰雪，纳入胸怀，融进骨子，我就能火里乘凉了。
红尘如火，佛心如冰，人生就是冰与火之间的纠缠。火，有情；冰，亦有泪。
人世间，流动的东西太多，不变的东西太少。爱如火，燃了，灭了；情如水，来了，去了。缘如手中沙，抓太紧，亦会沿着指缝，随风飘扬。惯看风月，淡观流水，学会闹中取静，浊里观清，每日里，时时清空自己的心，静，再静。让身心与红尘一起消失，变成虚空，空无一物。
世界上雅的东西，莫过于青花瓷。一朵青花，淡而素，让看的人心明眼净。洁白的瓷器上一点温润，更能穿透人的心。如青花瓷般的女人，世界上并不多，如果有，也都让佛祖给超度了。剩下的，都让烟火熏得发了黄。每每抚摸这些发黄的青花瓷，心里总有点深深的遗憾。
再雅的莫过于玉石古董，这些总无缘得见，终归是值钱的东西，不是我等可以一饱眼福的。更别说把玩了。倒是一盏青灯，一卷经书，一轮明月容易得，就这样无情到底，直到生出万种风情。禅，可以让人的心清凉，让心明净，见得不垢不净的自性。
粗茶淡饭，也可以让人的身体清凉。有一个干净清澈的身心，犹如山间清泉，天上明月，举手投足，便有高雅脱俗的韵致。人有热烦恼，佛有清凉法。身心解脱，唯吾自在。
山涧幽兰，应该是最雅的，香若有若无，色若有若无，情若有若无，淡淡的。你来也好，她开得自在，你不来也好，她也自在的开。处幽谷而无怨，无人看也不寂寞。最爱兰的这种品性，也独爱自然里的幽兰，不被人驯化，不为人圈养。在野外无人处，猛然撞见，便惊艳了，倾心了。
中年的心情，是最能通禅的了。千帆过尽，千峰看遍，人生的悲喜，亦是尝了个遍。心，渐渐的淡了，通透了，该懂的都懂了，该悟的都悟了。尽可以泡一壶暖茶，闲庭信步，从容赏花。渐渐厌倦了灯红酒绿，软语呢喃，抽身出来，悟一悟宇宙人生的终极真理，好对今生，有个交代。便知道了，简单平淡是人生的真味，素雅清凉是人生的底色。空旷的心灵，随便载什么都可以；素净底色的画布，随便涂抹什么都可以。
于是便学会在最静最净的心灵里，找一块临山滨水的土地，修篱种菊，日日耕耘其中，忘世忘机，悠然自得。学会在素雅底色的心灵画布上，画一些简单的大小写意，因为简单，深得禅味，便有了齐白石蔬菜瓜果疏淡的意味。
但心若无心，心中并不真有篱笆和菊花，也没有什么兰花的幽香，那大小写意的瓜果，也是若有若无的。心，是清空的，通透的，空无一物。正因为空，才能容得下世间种种，纳得下宇宙。正因为静，才可以于喧嚣处，悄悄地坐下来，心无旁骛，做自己喜欢做的事，做人生中最重要的事。宛如高僧坐禅般，纵然身边千万人过，千万人语，而不管不顾，犹如不存。让心安静，让心纯净，我们便会发现，我们做了一件功德：一个被囚禁了多年的囚徒，打开了镣铐，伸伸腰肢，抖抖手腕，静静站了起来，拉开铁门，平静地走了出去，很快就融入天地自然之中，再也寻他不到。你很快就会发现——我们释放的这个囚徒，就是我们自己。
【二】
渐渐发现，人生是一场修行，边走边悟，且行且珍惜。童年的纯真，少年的懵懂，青年的志在千里，中年的海阔天空，其实是人生必经的一个过程。没有人童年没过完，就到了中年，如果到了，也应该不是什么令人欣喜的事。每个时期的人，都应该干他该干的事，童年嬉戏，少年求学，青年恋爱，中年修心，自然而然。
渐渐发现人生路上，很多事不由我们自主，我们便学着，怎样去适应别人，怎样做着让身边的人高兴，旁观的人赞叹。久而久之，迷失了自我，也失去了纯真。便生出了这样的念头：我究竟是谁？我从哪里来？要到哪里去？我这真正想要的究竟是什么？
这就让人想起了自己的初心，开始了寻找，寻找真正的自己。可此时，我们在红尘里呆得久了，身上满是烟火的味道。想要回头，亦不是那么容易的事了。心里满是牵挂，身上满是负累，走着走着，我们真的累了，累得有点，走不动了。什么是，活着的意义？什么是真正的真理？我们究竟到这个世界里来干什么的？一次次扪心自问，一次次黑夜行走。
人生是一个摸索的过程，是个反复犯错，反复更正的过程。世界上所有的智者，不是不犯错误，而是勇于改正错误。
渐渐发现，我们所知道的，我们所执着的，并不是事情的真相，真相更在真相外。人生无常，爱情如幻，缘起缘灭，情非得已。
世界上的色，有千万种。但空只有一种；世界上的爱，有千万种。但清静只有一种。
色让人快乐，让人沉醉，让人如吸毒品，迷于其中，无法自拔。空让人清醒，让人觉悟，让人忘记自己。此生最爱梵高的画，可是梵高疯了；此生亦爱海子的诗，可是海子也自杀了。色彩可以疯狂，诗歌可以疯狂，其实疯狂的不是色彩，也不是诗歌，而是我们潜在的心魔。在色不色，在染不染，以冷静的心书写狂放，以空寂的心绘出疯狂，才能我狂我笑而心不伤。万花丛中过，片叶不沾身。
在狂热里清静，在绚烂中无色，同样一篇文，有人在其中看到色，有人在其中看到空。当然是色者自色，空者自空，每个人都不过是从别人身上寻找自己想要的东西。
爱，是人生的主旋律。人类的爱，有小爱与大爱两种。有染的带着欲望的爱，叫小爱；无染的不带欲望的爱，叫大爱。大爱上升一个境界，叫慈悲。以悲悯之心看世界，这世界都是需要爱的可怜人，生老病死，怨憎会，生别离，何人能摆得脱？人人都知贪嗔痴，可这尘世里的缘分，让多少痴情儿女枉送里性命，受尽爱与痛的煎熬。佛为度众生，不得不重染情爱，只有爱上他，才能渡他，我不下地狱，谁下地狱，这是怎样一种大爱。
我常常想，什么才是人生的高度呢？也许并不是你站得有多高，而是有多少人低头看你，犹如观海。让骄傲的人低头，可能比让谦卑的人仰头，更有内涵。若能做到这点，必有一颗慈悲的心，站在下面，把别人捧在手心。我对一切众生犹如慈母！这是怎样的一种情怀。低头看见天使，低头亦看见佛。那佛不是别人，就是我们自己。个个都是阿弥陀，人人皆誓静舟世音，可是我们忘了自己的真言，迷了自己的本性，在红尘里漂的久了，忘了回家的方向。
恋只消一眼，缘只此一点，念独享多年。情如毒，爱如蛊，缘聚缘散，一切天定，我们身处其间，总难脱离。仿佛冥冥中，有只看不见的大手，将我们操纵。佛告诉我们，操纵我们的这只手，叫做缘。只有拥有一颗平常心，万事随缘的心，才能不那么痛，伤得不那么深。命运掌握在自己手里，种什么因，结什么果，我们的人生，不过是自作自受，自爱自恋，自怨自憎罢了。只是我们无法知晓前世的因，而又迷于今生的果，往往是情不知所以，而一往情深。红尘太美，入戏太深。误，误，误；迷，迷，迷。
活着的每一天，都应该是阳光的；存在的每一分，都应该是清静的。心如明镜，映照世界，了了分明。不为红尘所迷，不为欲望所惑，如静水无波，映照朗月；如朗朗晴空，湛蓝澄澈。这样的心不累，无染、清明。有诗云：“何尝明镜疲非屡照，清流惮于惠风”。
红尘蒙心，才有热烦恼。心若无欲，自然清静。有清净心，不见世间浊；有无欲心，不见世间贪；有宽容心，不见世间嗔；有慈悲心，不见世间痴；有谦卑心，不见世间慢；有包容心，不见世间过；残缺即完美，刹那即永恒，心有极乐，处处极乐；心有净土，处处净土。心在哪里，希望就在哪里；心有多大，世界就有多大。
“禅在每个人心中，都筑了一间小巢，是为了给俗世的你我，遮避风雨。它不情深，不缠绵，只在若有若无的日子里，与我媚静植有一剪岁月，共修一段缘法。”禅，是剪一段菩提的光阴，彻悟宇宙人生的真相，明心见性，自在解脱。人若有一颗禅心，人生的路上，就会找准方向，就不会迷失自己。
禅心何处，万事皆禅，万物皆心。
【三】
“俏展碧碧叶，深藏瑟瑟根。半池烟月共兮魂。遥把暗香频送，摇曳几分真。淡雅随禅意，清逸不染尘。一方天地善其身。了悟花开，了悟水无痕，了悟露寒风颠，澹静本因心。”
品读网友青丝锁此诗，只觉莲开心中，净水无痕，露散风静，彻见本心。冰魂玉魄，尘本非尘，看取莲花静，方知不染心。看过她一幅自画的莲花仙子图，那画上群却飘舞的，足踏莲花，迎风飘举的就是她自己。长发飘逸，白裙轻拢，宛如观自在。几天前，她发了一张自己在病床上欢笑的照片，我留言说：“这就誓静舟世音菩萨。”她回一个傻傻的憨笑。我又在她的一张僧人行走在山径小路上背影的照片下留言：“我看他就是一个穿着旗袍的妙龄女子。”她回道：“境由心生。”
所谓佛眼看见佛，即是。所有相，本来非相，只因我们有了着相的心，才看见如此幻象。
在姹紫嫣红里看见素净时光，在层林尽染里看见一朵莲花，在知己红颜身上看见观音菩萨，在芸芸众生身上看见阿弥陀佛，这就是心念的力量。心无色，万色净；心无欲，万欲灭；心无相，万相空。素，是心的本色，上面可涂抹万千色彩。净，是心的本质，明镜般，可照万千悲喜。
崇尚简单的生活，喜欢简约的文字，爱上心灵的简静。一袭素衣，一杯禅茶，一卷经文，一张小床，一个简单的小菜，便是快乐的人生。朋友祝我：“天天快乐！”我祝朋友：“秒秒快乐！”生命的质量，以秒计算的比以天计算的更精密。
每日无事，喜欢闲看天上的云彩，感受云卷云舒的自在悠闲，最喜欢的，还是那悠悠的白云，色，浅浅的，素净，高雅。天边变幻的云彩，总是那么瑰丽，让人惊叹，让人感受到那远在天边的壮美。乌云亦是可爱得很，黑幽幽的宛如泼墨大写意，或是层层堆积的大山峻岭，气象万千，雄浑壮阔。
“你见，或者不见我，我就在哪里，不悲不喜。你念，或不念我，情就在那里，不来不去。你爱，或不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然、相爱，寂静、欢喜。”每次读仓央嘉措此诗，都会有不同感觉，起初情欲翻滚，后来渐渐平淡，最后心如止水。你本来就在我心里，亦在我的梦中，一直都在，并没有来去，来去的是自己生灭的心。
“花气袭人欲破禅”，发黄的纸张，散发淡淡的墨香，极淡极淡，仿佛茉莉的花香，沁入心脾。多少繁华旧梦，一悟放下了无尘。
“花气袭人欲破禅，心情其实过中年。”颇喜欢宋代黄庭坚此贴，大气，清雅，潇洒，纵横，俊秀。总是反复临摹，希望找到字里行间袭人的花气。手越过千年的风，试图抚摸那一叶不老的风流。
心情过中年，姿自是云卷云舒，波澜不惊，笔墨走走停停，如人行山中，路途崎岖，仍似闲庭信步。字波涛汹涌，心如如不动，气定心闲，运筹帷幄，如老僧入定，寂然不动，而心外是面朝大海，春暖花开。
湛蓝静谧的湖，广袤宽阔的草原，一望无际的大海，一一纳入笔底，人生，动静之间。
喜欢素净的时光，独自一人，捧一本薄薄的古帖，仔细琢磨字里的禅境。那字分明是色的，一笔一划，如少女出浴，壮士拔山，可看不出一丁点儿俗气，竟是那样的雅，雅得不忍出气伤了它。流水淙淙，鸟鸣细细，每一贴里都充满了自然的活力，看来禅，不是枯禅，而是空里见色，色里见空。
古贴里的诗，宛如一缕阳光，总能穿透灰暗的时空，把精神的光芒洒向每一个靠近它的心灵。读古人诗，与古人语，一直到与哪静峙人融为一体，心便顷刻间有了灵气，通透明澈了起来。
大凡巅峰的诗作，都有深深的禅意。所有极品的字，都有佛陀的痕迹。佛经在每一个字里，每一个字，都是一尊佛，每一笔，都是佛的语言。佛的精神，渗透其间，泯灭了烟火，熄灭了欲望，字便鲜活了起来，只一眼，便恋上了，欲罢不能。
我本是清静之人，亦是喜欢冷和清的，即使在人世间，舞得癫狂，亦不改清静自性。每次看见清澈的泉水，都要与它亲近一番。每次仰望明净的蓝天，总要久久注视。仿佛自己就是山泉里的一滴水，天空上的那一抹兰，不小心掉了出来，落入红尘。
我是极爱冰雪的，喜欢雪里的静，喜欢雪里的冷，喜欢雪的冷冷的浪漫，冰清玉洁的火焰。心有冰雪，走到哪里，都不会被火掩埋。
把青藏高原，那横亘千古的冰雪，纳入胸怀，融进骨子，我就能火里乘凉了。
红尘如火，佛心如冰，人生就是冰与火之间的纠缠。火，有情；冰，亦有泪。
人世间，流动的东西太多，不变的东西太少。爱如火，燃了，灭了；情如水，来了，去了。缘如手中沙，抓太紧，亦会沿着指缝，随风飘扬。惯看风月，淡观流水，学会闹中取静，浊里观清，每日里，时时清空自己的心，静，再静。让身心与红尘一起消失，变成虚空，空无一物。
世界上雅的东西，莫过于青花瓷。一朵青花，淡而素，让看的人心明眼净。洁白的瓷器上一点温润，更能穿透人的心。如青花瓷般的女人，世界上并不多，如果有，也都让佛祖给超度了。剩下的，都让烟火熏得发了黄。每每抚摸这些发黄的青花瓷，心里总有点深深的遗憾。
再雅的莫过于玉石古董，这些总无缘得见，终归是值钱的东西，不是我等可以一饱眼福的。更别说把玩了。倒是一盏青灯，一卷经书，一轮明月容易得，就这样无情到底，直到生出万种风情。禅，可以让人的心清凉，让心明净，见得不垢不净的自性。
粗茶淡饭，也可以让人的身体清凉。有一个干净清澈的身心，犹如山间清泉，天上明月，举手投足，便有高雅脱俗的韵致。人有热烦恼，佛有清凉法。身心解脱，唯吾自在。
山涧幽兰，应该是最雅的，香若有若无，色若有若无，情若有若无，淡淡的。你来也好，她开得自在，你不来也好，她也自在的开。处幽谷而无怨，无人看也不寂寞。最爱兰的这种品性，也独爱自然里的幽兰，不被人驯化，不为人圈养。在野外无人处，猛然撞见，便惊艳了，倾心了。
中年的心情，是最能通禅的了。千帆过尽，千峰看遍，人生的悲喜，亦是尝了个遍。心，渐渐的淡了，通透了，该懂的都懂了，该悟的都悟了。尽可以泡一壶暖茶，闲庭信步，从容赏花。渐渐厌倦了灯红酒绿，软语呢喃，抽身出来，悟一悟宇宙人生的终极真理，好对今生，有个交代。便知道了，简单平淡是人生的真味，素雅清凉是人生的底色。空旷的心灵，随便载什么都可以；素净底色的画布，随便涂抹什么都可以。
于是便学会在最静最净的心灵里，找一块临山滨水的土地，修篱种菊，日日耕耘其中，忘世忘机，悠然自得。学会在素雅底色的心灵画布上，画一些简单的大小写意，因为简单，深得禅味，便有了齐白石蔬菜瓜果疏淡的意味。
但心若无心，心中并不真有篱笆和菊花，也没有什么兰花的幽香，那大小写意的瓜果，也是若有若无的。心，是清空的，通透的，空无一物。正因为空，才能容得下世间种种，纳得下宇宙。正因为静，才可以于喧嚣处，悄悄地坐下来，心无旁骛，做自己喜欢做的事，做人生中最重要的事。宛如高僧坐禅般，纵然身边千万人过，千万人语，而不管不顾，犹如不存。让心安静，让心纯净，我们便会发现，我们做了一件功德：一个被囚禁了多年的囚徒，打开了镣铐，伸伸腰肢，抖抖手腕，静静站了起来，拉开铁门，平静地走了出去，很快就融入天地自然之中，再也寻他不到。你很快就会发现——我们释放的这个囚徒，就是我们自己。
【二】
渐渐发现，人生是一场修行，边走边悟，且行且珍惜。童年的纯真，少年的懵懂，青年的志在千里，中年的海阔天空，其实是人生必经的一个过程。没有人童年没过完，就到了中年，如果到了，也应该不是什么令人欣喜的事。每个时期的人，都应该干他该干的事，童年嬉戏，少年求学，青年恋爱，中年修心，自然而然。
渐渐发现人生路上，很多事不由我们自主，我们便学着，怎样去适应别人，怎样做着让身边的人高兴，旁观的人赞叹。久而久之，迷失了自我，也失去了纯真。便生出了这样的念头：我究竟是谁？我从哪里来？要到哪里去？我这真正想要的究竟是什么？
这就让人想起了自己的初心，开始了寻找，寻找真正的自己。可此时，我们在红尘里呆得久了，身上满是烟火的味道。想要回头，亦不是那么容易的事了。心里满是牵挂，身上满是负累，走着走着，我们真的累了，累得有点，走不动了。什么是，活着的意义？什么是真正的真理？我们究竟到这个世界里来干什么的？一次次扪心自问，一次次黑夜行走。
人生是一个摸索的过程，是个反复犯错，反复更正的过程。世界上所有的智者，不是不犯错误，而是勇于改正错误。
渐渐发现，我们所知道的，我们所执着的，并不是事情的真相，真相更在真相外。人生无常，爱情如幻，缘起缘灭，情非得已。
世界上的色，有千万种。但空只有一种；世界上的爱，有千万种。但清静只有一种。
色让人快乐，让人沉醉，让人如吸毒品，迷于其中，无法自拔。空让人清醒，让人觉悟，让人忘记自己。此生最爱梵高的画，可是梵高疯了；此生亦爱海子的诗，可是海子也自杀了。色彩可以疯狂，诗歌可以疯狂，其实疯狂的不是色彩，也不是诗歌，而是我们潜在的心魔。在色不色，在染不染，以冷静的心书写狂放，以空寂的心绘出疯狂，才能我狂我笑而心不伤。万花丛中过，片叶不沾身。
在狂热里清静，在绚烂中无色，同样一篇文，有人在其中看到色，有人在其中看到空。当然是色者自色，空者自空，每个人都不过是从别人身上寻找自己想要的东西。
爱，是人生的主旋律。人类的爱，有小爱与大爱两种。有染的带着欲望的爱，叫小爱；无染的不带欲望的爱，叫大爱。大爱上升一个境界，叫慈悲。以悲悯之心看世界，这世界都是需要爱的可怜人，生老病死，怨憎会，生别离，何人能摆得脱？人人都知贪嗔痴，可这尘世里的缘分，让多少痴情儿女枉送里性命，受尽爱与痛的煎熬。佛为度众生，不得不重染情爱，只有爱上他，才能渡他，我不下地狱，谁下地狱，这是怎样一种大爱。
我常常想，什么才是人生的高度呢？也许并不是你站得有多高，而是有多少人低头看你，犹如观海。让骄傲的人低头，可能比让谦卑的人仰头，更有内涵。若能做到这点，必有一颗慈悲的心，站在下面，把别人捧在手心。我对一切众生犹如慈母！这是怎样的一种情怀。低头看见天使，低头亦看见佛。那佛不是别人，就是我们自己。个个都是阿弥陀，人人皆誓静舟世音，可是我们忘了自己的真言，迷了自己的本性，在红尘里漂的久了，忘了回家的方向。
恋只消一眼，缘只此一点，念独享多年。情如毒，爱如蛊，缘聚缘散，一切天定，我们身处其间，总难脱离。仿佛冥冥中，有只看不见的大手，将我们操纵。佛告诉我们，操纵我们的这只手，叫做缘。只有拥有一颗平常心，万事随缘的心，才能不那么痛，伤得不那么深。命运掌握在自己手里，种什么因，结什么果，我们的人生，不过是自作自受，自爱自恋，自怨自憎罢了。只是我们无法知晓前世的因，而又迷于今生的果，往往是情不知所以，而一往情深。红尘太美，入戏太深。误，误，误；迷，迷，迷。
活着的每一天，都应该是阳光的；存在的每一分，都应该是清静的。心如明镜，映照世界，了了分明。不为红尘所迷，不为欲望所惑，如静水无波，映照朗月；如朗朗晴空，湛蓝澄澈。这样的心不累，无染、清明。有诗云：“何尝明镜疲非屡照，清流惮于惠风”。
红尘蒙心，才有热烦恼。心若无欲，自然清静。有清净心，不见世间浊；有无欲心，不见世间贪；有宽容心，不见世间嗔；有慈悲心，不见世间痴；有谦卑心，不见世间慢；有包容心，不见世间过；残缺即完美，刹那即永恒，心有极乐，处处极乐；心有净土，处处净土。心在哪里，希望就在哪里；心有多大，世界就有多大。
“禅在每个人心中，都筑了一间小巢，是为了给俗世的你我，遮避风雨。它不情深，不缠绵，只在若有若无的日子里，与我媚静植有一剪岁月，共修一段缘法。”禅，是剪一段菩提的光阴，彻悟宇宙人生的真相，明心见性，自在解脱。人若有一颗禅心，人生的路上，就会找准方向，就不会迷失自己。
禅心何处，万事皆禅，万物皆心。
【三】
“俏展碧碧叶，深藏瑟瑟根。半池烟月共兮魂。遥把暗香频送，摇曳几分真。淡雅随禅意，清逸不染尘。一方天地善其身。了悟花开，了悟水无痕，了悟露寒风颠，澹静本因心。”
品读网友青丝锁此诗，只觉莲开心中，净水无痕，露散风静，彻见本心。冰魂玉魄，尘本非尘，看取莲花静，方知不染心。看过她一幅自画的莲花仙子图，那画上群却飘舞的，足踏莲花，迎风飘举的就是她自己。长发飘逸，白裙轻拢，宛如观自在。几天前，她发了一张自己在病床上欢笑的照片，我留言说：“这就誓静舟世音菩萨。”她回一个傻傻的憨笑。我又在她的一张僧人行走在山径小路上背影的照片下留言：“我看他就是一个穿着旗袍的妙龄女子。”她回道：“境由心生。”
所谓佛眼看见佛，即是。所有相，本来非相，只因我们有了着相的心，才看见如此幻象。
在姹紫嫣红里看见素净时光，在层林尽染里看见一朵莲花，在知己红颜身上看见观音菩萨，在芸芸众生身上看见阿弥陀佛，这就是心念的力量。心无色，万色净；心无欲，万欲灭；心无相，万相空。素，是心的本色，上面可涂抹万千色彩。净，是心的本质，明镜般，可照万千悲喜。
崇尚简单的生活，喜欢简约的文字，爱上心灵的简静。一袭素衣，一杯禅茶，一卷经文，一张小床，一个简单的小菜，便是快乐的人生。朋友祝我：“天天快乐！”我祝朋友：“秒秒快乐！”生命的质量，以秒计算的比以天计算的更精密。
每日无事，喜欢闲看天上的云彩，感受云卷云舒的自在悠闲，最喜欢的，还是那悠悠的白云，色，浅浅的，素净，高雅。天边变幻的云彩，总是那么瑰丽，让人惊叹，让人感受到那远在天边的壮美。乌云亦是可爱得很，黑幽幽的宛如泼墨大写意，或是层层堆积的大山峻岭，气象万千，雄浑壮阔。
“你见，或者不见我，我就在哪里，不悲不喜。你念，或不念我，情就在那里，不来不去。你爱，或不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然、相爱，寂静、欢喜。”每次读仓央嘉措此诗，都会有不同感觉，起初情欲翻滚，后来渐渐平淡，最后心如止水。你本来就在我心里，亦在我的梦中，一直都在，并没有来去，来去的是自己生灭的心。
“花气袭人欲破禅”，发黄的纸张，散发淡淡的墨香，极淡极淡，仿佛茉莉的花香，沁入心脾。多少繁华旧梦，一悟放下了无尘。
