因果和戒律有多大的功德和重要性
瑜伽士说：现在很多佛弟子很喜欢灌顶，很喜欢求法，尤其是大圆满，大手印，越高深的法越喜欢，千方百计让上师传授并灌顶。很多上师也勉为其难的传授，但是真正了悟和修好这些高深的法的佛弟子有几个人？
现在很多佛弟子动不动就宣传感应，宣传高深境界，宣传殊胜教法，无论是上师活佛还是任何人只要稍微一违背自己的想法，打骂，诽谤，诋毁乃至行持种种恶业，不管受的什么别解脱戒，菩萨戒，还是密乘戒应该已经破坏了。
很多佛弟子说，一点点的恶业和邪行没有关系。我可以修法忏悔，如果有这样的想法的佛弟子连忏悔都不懂了。怎么可能消除罪业。
藏地以前的还魂师就说过：地狱面前什么人最多，破戒，行恶业，诽谤诋毁佛法，随意辱骂嗔恨，将佛法当商品一样买卖，随意修持，乱造夷静朱等等。
末法时期，无数的人贪爱钱财，随意享受信财。不管你修的法多厉害，多殊胜，也无法改变业力将你带到地狱去。
严格来说，这些人都不明白因果，都不相信因果，一个真正懂因果的人，连丝毫的坏事都不敢做，因为做了会有生生世世的苦难。身口意会特别谨慎，如果有人随意辱骂，嗔恨，恼害他人，随意宣说上师和修行者的过失，尤其是贪爱钱财注重享乐，对父母家人随意伤害等等，这样的人不要说求大圆满，哪怕求了最殊胜的法，在命终的时候也难以解脱，不是法不能让你解脱，而是自己造的恶业让你没有办法离开。
看一个人修的好不好，看他懂不懂因果。懂因果的人才是真正的修行人。因果是佛法的眼睛，有了眼睛我们才能辨析一切。
有些人到汉地，本来在藏地也就是很普通的修行人，闭过关或者念过经，或者为寺院有一点点发心，到了汉地马上就变成喇嘛，活佛，上师，传法灌顶的人。随意收信财，表面上说给寺院随喜供养，为了寺院。真正有没有为寺院，谁也不知道。但是这样做的人不要说修大手印了，连基本的因果都不懂了。无论怎么想解脱，阎罗王不会让你走，恶业也会纠缠你不放。
很多人说，我可以以后修忏悔法啊，如果真这样想，藏地的人没有一个不会解脱，汉地全世界的人都可以随意解脱。但是，我们行持恶业，等以后靠自己修一点法，忏悔一下就可以了？佛从来没有这样说过。
因果和戒律，才是一切佛法的顶端。懂了守护皈依戒体，严格守持自己的戒律，懂得真正的因果。这样的人才算是修行人。
为什么现在的世界，学佛的人很多，修习佛法的人很多，想通过佛法改变运气命运的人很多，为什么成功的人特别少，就是因为戒律和因果出了问题。
真正能够懂得因果和戒律。那么这样的人一生都不会有障碍，无论世间出世间都逐渐增上圆满，家族也会逐渐兴旺。
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现在很多佛弟子动不动就宣传感应，宣传高深境界，宣传殊胜教法，无论是上师活佛还是任何人只要稍微一违背自己的想法，打骂，诽谤，诋毁乃至行持种种恶业，不管受的什么别解脱戒，菩萨戒，还是密乘戒应该已经破坏了。
很多佛弟子说，一点点的恶业和邪行没有关系。我可以修法忏悔，如果有这样的想法的佛弟子连忏悔都不懂了。怎么可能消除罪业。
藏地以前的还魂师就说过：地狱面前什么人最多，破戒，行恶业，诽谤诋毁佛法，随意辱骂嗔恨，将佛法当商品一样买卖，随意修持，乱造夷静朱等等。
末法时期，无数的人贪爱钱财，随意享受信财。不管你修的法多厉害，多殊胜，也无法改变业力将你带到地狱去。
严格来说，这些人都不明白因果，都不相信因果，一个真正懂因果的人，连丝毫的坏事都不敢做，因为做了会有生生世世的苦难。身口意会特别谨慎，如果有人随意辱骂，嗔恨，恼害他人，随意宣说上师和修行者的过失，尤其是贪爱钱财注重享乐，对父母家人随意伤害等等，这样的人不要说求大圆满，哪怕求了最殊胜的法，在命终的时候也难以解脱，不是法不能让你解脱，而是自己造的恶业让你没有办法离开。
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很多人说，我可以以后修忏悔法啊，如果真这样想，藏地的人没有一个不会解脱，汉地全世界的人都可以随意解脱。但是，我们行持恶业，等以后靠自己修一点法，忏悔一下就可以了？佛从来没有这样说过。
因果和戒律，才是一切佛法的顶端。懂了守护皈依戒体，严格守持自己的戒律，懂得真正的因果。这样的人才算是修行人。
为什么现在的世界，学佛的人很多，修习佛法的人很多，想通过佛法改变运气命运的人很多，为什么成功的人特别少，就是因为戒律和因果出了问题。
真正能够懂得因果和戒律。那么这样的人一生都不会有障碍，无论世间出世间都逐渐增上圆满，家族也会逐渐兴旺。
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