诗词在我国的古典文学发展历史中有很高的地位。先有了诗词的发展，才有了文学批评理论的发展。翻阅中国古典文学批评史，可以看到关于“诗论”、“词论”的研究，尤其是宋末这个词人的《词源》，是我国最早词论专著，在文学批评史上占据重要地位。
这个词人就是宋末元初的张炎。我们学习古典诗词的时候，通常把他认定为宋代最后一个在文学史上有重要地位的词人，而他的这部《词源》，更像是给宋词做了一个总结。
通览历史我们能够清楚，宋末元初是一个比较混乱的时代，各个政权相互独立而又彼此征战，神州之上一片战火。生于这样的时代，尤其是南宋王朝的最后覆灭，作者对于国破家亡有切肤之感。也正是因为此，他写出了这样一首词，真实反映出了一个南宋词人眼中的国破家亡。
且看：
“采芳人杳，顿觉游情少”，这两句说明当时的季节，那就是春天。中国古代文人很喜欢伤春，春天和离别、落花、时光流逝等主题紧密相连。不过在经历了国破家亡的词人眼中，这一伤感更为沉重。从避难之地回到家乡，看到当年采花的姑娘已经消失不见，作者自己也失去了游山玩水的心情。
“客里看春多草草，总被诗愁分了”，之所以会发生前两句的情况，其实作者暗含了元兵曾到达此地的意味。因为如此，这里一切的景色都已经被践踏了。春天本是美好之景，但是作者在这里只能注意到那些青草，愁苦满怀，如何能细细欣赏？
下片一开始，就是“去年燕子天涯，今年燕子谁家”，用燕子来比喻今日自己的处境。作者也曾经和燕子一样，为了生存四处迁徙，浪迹天涯，而曾经的他也是富家子弟，其中命运可想而知。
“三月休听夜雨，如今不是催花”，春天三月的时候不要听春雨，因为春雨并非促进花开的肥水，而是打落花朵飘零的罪魁祸首。作者伤春，在这里更用落花来比喻自己的命运。在遭遇国破家亡之时，作者就如同落花一般，在春雨中随风飘零，落在地上被碾成尘土。
这首宋词是张炎的代表作之一，写出了那个时代士大夫的精神世界。面对国破家亡，面对人生坎坷，他们只能寄希望于诗词之中，用自己的才华记录历史，排解内心忧愁。尤其是这首词中，作者以飞燕和落花自喻，实实在在的让我们感受到了当时作者内心的彷徨和失落。
这个词人就是宋末元初的张炎。我们学习古典诗词的时候，通常把他认定为宋代最后一个在文学史上有重要地位的词人，而他的这部《词源》，更像是给宋词做了一个总结。
通览历史我们能够清楚，宋末元初是一个比较混乱的时代，各个政权相互独立而又彼此征战，神州之上一片战火。生于这样的时代，尤其是南宋王朝的最后覆灭，作者对于国破家亡有切肤之感。也正是因为此，他写出了这样一首词，真实反映出了一个南宋词人眼中的国破家亡。
且看：
采芳人杳，顿觉游情少。客里看春多草草，总被诗愁分了。去年燕子天涯，今年燕子谁家？ 三月休听夜雨，如今不是催花。这首宋词的题目是《清平乐·采芳人杳》，作者就是宋代张炎。这首词最引人注意的，就是那句“去年燕子天涯，今年燕子谁家”，有着强烈的今昔对比之感。当时作者为了生存不得不颠沛流离去了其他地方，而后在宋朝灭亡之后，又回到故乡。人还是那个人，但誓静质乡的一切都已经不复存在。作者用燕子筑巢的意象来比喻自己的命运，字里行间全都誓静助破家亡之感。
“采芳人杳，顿觉游情少”，这两句说明当时的季节，那就是春天。中国古代文人很喜欢伤春，春天和离别、落花、时光流逝等主题紧密相连。不过在经历了国破家亡的词人眼中，这一伤感更为沉重。从避难之地回到家乡，看到当年采花的姑娘已经消失不见，作者自己也失去了游山玩水的心情。
“客里看春多草草，总被诗愁分了”，之所以会发生前两句的情况，其实作者暗含了元兵曾到达此地的意味。因为如此，这里一切的景色都已经被践踏了。春天本是美好之景，但是作者在这里只能注意到那些青草，愁苦满怀，如何能细细欣赏？
下片一开始，就是“去年燕子天涯，今年燕子谁家”，用燕子来比喻今日自己的处境。作者也曾经和燕子一样，为了生存四处迁徙，浪迹天涯，而曾经的他也是富家子弟，其中命运可想而知。
“三月休听夜雨，如今不是催花”，春天三月的时候不要听春雨，因为春雨并非促进花开的肥水，而是打落花朵飘零的罪魁祸首。作者伤春，在这里更用落花来比喻自己的命运。在遭遇国破家亡之时，作者就如同落花一般，在春雨中随风飘零，落在地上被碾成尘土。
这首宋词是张炎的代表作之一，写出了那个时代士大夫的精神世界。面对国破家亡，面对人生坎坷，他们只能寄希望于诗词之中，用自己的才华记录历史，排解内心忧愁。尤其是这首词中，作者以飞燕和落花自喻，实实在在的让我们感受到了当时作者内心的彷徨和失落。