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一个男人爱一个女人，最zqsg的表达是什么呢？
是送金山银山，还是说尽成千上万的甜言蜜语呢？
最近，一部印度电影《厕所英雄》给出了它的答案——为妻子建一座厕所。
《厕所英雄》这个片名，乍一看让人有一种“什么鬼”的感觉；而为心爱的妻子建一座厕所的这个核心剧情，更是看似荒唐。但电影看下去，你就会知道在印度，这么奇葩的事情，居然也是事出有因、合理且解释得通的。
小北北真的是看了这部电影才第一次真正了解，印度的厕所居然少到这么令人发指的地步，而在野外解决的人，居然那么多！
这一切的根源，还是来自于印度人的传统和文化。
在印度，信奉印度教的人们对“洁净”有着极其偏执的观念，他们认为厕所是一个藏污纳垢的地方，这样的一个地方，怎么能建在自己家？这简直是对信仰的莫大侮辱！
而在户外解决，反而被认为是非常洁净，因为这样污秽就不会进家门，而是回归大自然，特别是住在乡村的人们，有广阔的野外可以选择。
这个观点在我们看来简直就是匪夷所思，解手如此私密的行为必须要去厕所；而印度人却认为户外解决才是他们根深蒂固的传统文化。传统观念与现*****念的冲突，在这部电影中以厕所为载体被表达了出来。
《厕所英雄》里，女主贾雅出生在富裕开明的家庭，受过高等教育，是一名现代自主的女性；而男主凯沙夫则生活在十分传统的乡村家庭，被称为智者的老爸甚至命令凯沙夫只能娶一只手有两个拇指的妻子，原因是他命里的灾厄必须靠这样的女人来解除。
出生如此迥异的男女主，相遇并相爱了，电影的前半部分搞笑、欢乐同时伴随着印度配方的歌舞和狗粮，充分体现了这部电影名字的直译——《厕所：一个爱的故事》。本来身份悬殊看似一无所成的凯沙夫，在向贾雅告白的时候，他的男子气概充分的打动了贾雅：“我决定为你抵抗全世界。”
看到这里的时候，小北北还没有意识到这其实是一个flag。
（看完电影后小北北才真想说：出来混，立过的flag都是要还的！）
贾雅开明的家庭自然对这段爱情并没有什么很大的意见，而两个拇指什么的都是小插曲了，在凯沙夫的聪明机智下，贾雅戴上了假拇指，顺利的嫁入了男主的乡村老家。而冲突也由此才开始。
在嫁进男主家的新婚当夜，凌晨4点多，村里的“（解手）妇女联合会”盛情邀请女主加入，一起走到路途遥远的野外去解手。
贾雅这才发现凯沙夫家居然没有厕所，作为一名“出生在有厕所的宫殿的公主”，贾雅表示：
“如果我知道你家没有厕所，我就不会嫁给你了”贾雅向凯沙夫表示，必须要建一个厕所。然鹅，男主老爸作为一名虔诚的印度教徒，结果可想而知。
后来就是两人闹矛盾，贾雅终于忍受不了跑回家（并不仅仅是为了上厕所），凯沙夫觉醒，千方百计要为贾雅建一座厕所，从家里折腾到政府，还惊动了媒体，两人要离婚闹上法庭，最终促使政府快速通过了公厕建设计划，而男主老爸也接受了在家里建造厕所并亲自把儿媳妇接回家。
这段过程，说得轻巧，男女主遇到的阻挠可不止一星半点。小北北前面就提到过，在印度，户外解手是他们的信仰和传统，男性群体自然是第一个就跑出来反对的。
对于女性来说，这其中其实包含着一种根深蒂固的歧视——不能穿着太暴露但解手却只能深夜自行在遥远的野外解决，白天只能忍着，解手的时候遇到偷窥狂首先是要挡住脸而不是身体……
然而面对这样的歧视，印度大部分女性却已习以为常，并声称这是“忍耐”的美德引以为豪，不仅反对建厕所甚至用这个来谴责女主。
小北北真心想说：女人何苦为难女人啊！
这么看来，男主凯沙夫要为妻子贾雅建一座厕所，那可绝不只是建一座厕所这么简单。那是要对抗自己的家庭和整个印度的文化和传统啊！（男主立的flag，果然要还）真爱无误了！
近几年好几部大火的印度电影，都是以印度的女性权益为主题，小北北觉得它们之所以称之为“好”，是因为它们从来都没有脱离现实。
就拿《厕所英雄》来说，这部电影改编自真实事件，而男主凯沙最一开始其实也不怎么英雄，甚至可以称之为窝囊。
刚开始面对自己家里没有厕所这件事情上，他也誓静诌常的逃避，甚至还讲过一些混蛋的话语。而其中一句，除了男主很多人都说过——女主妈妈开头担心她不结婚的时候说过、男主爸爸说过、甚至连路人评头品足的时候也说过“女人受太多教育，果然不是什么好事。”
看到了吗？在印度，对女性的歧视，其实每个人都有，甚至连女性自己都已经被潜移默化得这么认为了，而这部片则通过了一句简单的台词，将每个人态度表现了出来。简单，但真实。
也正是因为这些真实，在凯沙终于正视厕所和女性歧视问题，并决定与村民对抗建厕所的时候，他头也不回大步走的身影，才那么的“英雄”，也才让人那么感动。
印度，作为一个各种传统根深蒂固的国家，这样的题材无疑还有很多。而敢于把这些题材发掘出来，敢拍敢于去面对和改变，也许才是印度这些口碑好片最打动人的地方。
实际上《厕所英雄》确实给出了它的影响——在印度上映地区，露天如厕率从60%下降到30%。知难而行，迎难而上，这大概就是这些印度电影里闪闪发光的力量吧。
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是送金山银山，还是说尽成千上万的甜言蜜语呢？
最近，一部印度电影《厕所英雄》给出了它的答案——为妻子建一座厕所。
《厕所英雄》这个片名，乍一看让人有一种“什么鬼”的感觉；而为心爱的妻子建一座厕所的这个核心剧情，更是看似荒唐。但电影看下去，你就会知道在印度，这么奇葩的事情，居然也是事出有因、合理且解释得通的。
小北北真的是看了这部电影才第一次真正了解，印度的厕所居然少到这么令人发指的地步，而在野外解决的人，居然那么多！
这一切的根源，还是来自于印度人的传统和文化。
在印度，信奉印度教的人们对“洁净”有着极其偏执的观念，他们认为厕所是一个藏污纳垢的地方，这样的一个地方，怎么能建在自己家？这简直是对信仰的莫大侮辱！
而在户外解决，反而被认为是非常洁净，因为这样污秽就不会进家门，而是回归大自然，特别是住在乡村的人们，有广阔的野外可以选择。
这个观点在我们看来简直就是匪夷所思，解手如此私密的行为必须要去厕所；而印度人却认为户外解决才是他们根深蒂固的传统文化。传统观念与现*****念的冲突，在这部电影中以厕所为载体被表达了出来。
《厕所英雄》里，女主贾雅出生在富裕开明的家庭，受过高等教育，是一名现代自主的女性；而男主凯沙夫则生活在十分传统的乡村家庭，被称为智者的老爸甚至命令凯沙夫只能娶一只手有两个拇指的妻子，原因是他命里的灾厄必须靠这样的女人来解除。
出生如此迥异的男女主，相遇并相爱了，电影的前半部分搞笑、欢乐同时伴随着印度配方的歌舞和狗粮，充分体现了这部电影名字的直译——《厕所：一个爱的故事》。本来身份悬殊看似一无所成的凯沙夫，在向贾雅告白的时候，他的男子气概充分的打动了贾雅：“我决定为你抵抗全世界。”
看到这里的时候，小北北还没有意识到这其实是一个flag。
（看完电影后小北北才真想说：出来混，立过的flag都是要还的！）
贾雅开明的家庭自然对这段爱情并没有什么很大的意见，而两个拇指什么的都是小插曲了，在凯沙夫的聪明机智下，贾雅戴上了假拇指，顺利的嫁入了男主的乡村老家。而冲突也由此才开始。
在嫁进男主家的新婚当夜，凌晨4点多，村里的“（解手）妇女联合会”盛情邀请女主加入，一起走到路途遥远的野外去解手。
贾雅这才发现凯沙夫家居然没有厕所，作为一名“出生在有厕所的宫殿的公主”，贾雅表示：
“如果我知道你家没有厕所，我就不会嫁给你了”贾雅向凯沙夫表示，必须要建一个厕所。然鹅，男主老爸作为一名虔诚的印度教徒，结果可想而知。
后来就是两人闹矛盾，贾雅终于忍受不了跑回家（并不仅仅是为了上厕所），凯沙夫觉醒，千方百计要为贾雅建一座厕所，从家里折腾到政府，还惊动了媒体，两人要离婚闹上法庭，最终促使政府快速通过了公厕建设计划，而男主老爸也接受了在家里建造厕所并亲自把儿媳妇接回家。
这段过程，说得轻巧，男女主遇到的阻挠可不止一星半点。小北北前面就提到过，在印度，户外解手是他们的信仰和传统，男性群体自然是第一个就跑出来反对的。
对于女性来说，这其中其实包含着一种根深蒂固的歧视——不能穿着太暴露但解手却只能深夜自行在遥远的野外解决，白天只能忍着，解手的时候遇到偷窥狂首先是要挡住脸而不是身体……
然而面对这样的歧视，印度大部分女性却已习以为常，并声称这是“忍耐”的美德引以为豪，不仅反对建厕所甚至用这个来谴责女主。
小北北真心想说：女人何苦为难女人啊！
这么看来，男主凯沙夫要为妻子贾雅建一座厕所，那可绝不只是建一座厕所这么简单。那是要对抗自己的家庭和整个印度的文化和传统啊！（男主立的flag，果然要还）真爱无误了！
近几年好几部大火的印度电影，都是以印度的女性权益为主题，小北北觉得它们之所以称之为“好”，是因为它们从来都没有脱离现实。
就拿《厕所英雄》来说，这部电影改编自真实事件，而男主凯沙最一开始其实也不怎么英雄，甚至可以称之为窝囊。
刚开始面对自己家里没有厕所这件事情上，他也誓静诌常的逃避，甚至还讲过一些混蛋的话语。而其中一句，除了男主很多人都说过——女主妈妈开头担心她不结婚的时候说过、男主爸爸说过、甚至连路人评头品足的时候也说过“女人受太多教育，果然不是什么好事。”
看到了吗？在印度，对女性的歧视，其实每个人都有，甚至连女性自己都已经被潜移默化得这么认为了，而这部片则通过了一句简单的台词，将每个人态度表现了出来。简单，但真实。
也正是因为这些真实，在凯沙终于正视厕所和女性歧视问题，并决定与村民对抗建厕所的时候，他头也不回大步走的身影，才那么的“英雄”，也才让人那么感动。
印度，作为一个各种传统根深蒂固的国家，这样的题材无疑还有很多。而敢于把这些题材发掘出来，敢拍敢于去面对和改变，也许才是印度这些口碑好片最打动人的地方。
实际上《厕所英雄》确实给出了它的影响——在印度上映地区，露天如厕率从60%下降到30%。知难而行，迎难而上，这大概就是这些印度电影里闪闪发光的力量吧。
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