智慧拥有无穷的力量，但是智慧从哪里来呢？一是从实践中来，切身体会，理解最深刻，但是精力所限，所得很少。二是从别人身上借鉴，但要学会去粗取精，辨别真伪。今天小编为大家精心挑选了十几句古人的处事智慧，一定会让你醍醐灌顶、如遇知音的感觉！
穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子》
穷则独善其身，达则兼济天下。这是中国人普遍信奉的一种人生奋斗目标和行为准则。
这句话体现了中国文化特有的“儒道互补”的特点，既有儒家的理想主义和入世精神，也显示出道家的豁达态度与出世境界。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
人总有一死，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。
这句话影响了很多人的价值观与现实选择。古往今来，不少仁人志士因为这句话，有了继续走下去的勇气，在今天，这句话依旧铿锵有力。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
不能把眼前的名利看得轻淡，就不会有明确的志向；不能平静地心无杂念地全神贯注地学习，就不能实现远大的目标。
淡泊明志，宁静致远，这是中国士人所追求的人生境界。中国文化重视心灵的力量，崇尚追求内心的平静，因为只有心静才能看清真相，成就大事。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。心灵澄明，虽在名利场，也能出淤泥而不染。
天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
国家天下的兴盛与衰败，是每一个老百姓的责任。
中国人的家国观念根深蒂固。这句话激励了无数仁人志士努力奋斗，将个人命运同国家民族的命运紧紧联系起来，架起个人价值和社会价值的桥梁。这种爱国情怀、担当意识，是中华民族强大凝聚力的源泉，也是中华民族走出苦难的不竭动力。
天行健，君子以自强不息。——《周易》
君子自励，犹如天体之运行刚健不息，不得一曝十寒，不应见利而进，知难而退，而应不屈不挠，不避艰险，自强不息。
夸父逐日、精卫填海，中国人历来不畏艰险，自强不息。如今这种顽强的奋斗精神，早已经融化进民族精神之中。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
对任何一件不好的事情，不要因为它是很小的、不显眼，就去做；相反的，对于一些微小的，却有益于别人的好事，不要因为它的意义不大就不去做。
心性的养成就在这些日常小事中，不可放松要求。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
见到别人有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，以求和他达到同一水平；见别人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己有没有同样的缺点。人只有在不断的对照和自省中才能进步。
己所不欲，勿施于人。——《论语》
自己不想做的事情，不要强加到别人身上。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
当仁，不让于师。——《论语》
遇到应该做的事情，不要犹豫不决。即使老师在身旁，也要抢着去做。后来发展为“当仁不让”。
老师在这里代表着权威，代表着强大的阻力。对于正义的事情，要有勇气去做，不惧怕任何的权威和压力，这就是气节。
君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
事情没办好，君子往往先找自身的原因，而小人忙着为自己开脱，更有甚者会找替罪羊。有时候遇见问题并不是什么坏事，它能检测出我们身边谁是真正值得交往的人。
毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以自我为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
真有智慧的人，总是先把自己的主观放下，内心空灵清净，看清自己，看清别人，看清时间空间的因缘；因势利导，导引自己和大家步入正道，使之各得其所，而不是一味地站在主观、自我的立场，与自己、与别人相争。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
干活抢重的，有过失主动承担主要责任，这是“躬自厚”；对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
免责声明
穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子》
穷则独善其身，达则兼济天下。这是中国人普遍信奉的一种人生奋斗目标和行为准则。
这句话体现了中国文化特有的“儒道互补”的特点，既有儒家的理想主义和入世精神，也显示出道家的豁达态度与出世境界。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
人总有一死，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。
这句话影响了很多人的价值观与现实选择。古往今来，不少仁人志士因为这句话，有了继续走下去的勇气，在今天，这句话依旧铿锵有力。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
不能把眼前的名利看得轻淡，就不会有明确的志向；不能平静地心无杂念地全神贯注地学习，就不能实现远大的目标。
淡泊明志，宁静致远，这是中国士人所追求的人生境界。中国文化重视心灵的力量，崇尚追求内心的平静，因为只有心静才能看清真相，成就大事。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。心灵澄明，虽在名利场，也能出淤泥而不染。
天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
国家天下的兴盛与衰败，是每一个老百姓的责任。
中国人的家国观念根深蒂固。这句话激励了无数仁人志士努力奋斗，将个人命运同国家民族的命运紧紧联系起来，架起个人价值和社会价值的桥梁。这种爱国情怀、担当意识，是中华民族强大凝聚力的源泉，也是中华民族走出苦难的不竭动力。
天行健，君子以自强不息。——《周易》
君子自励，犹如天体之运行刚健不息，不得一曝十寒，不应见利而进，知难而退，而应不屈不挠，不避艰险，自强不息。
夸父逐日、精卫填海，中国人历来不畏艰险，自强不息。如今这种顽强的奋斗精神，早已经融化进民族精神之中。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
对任何一件不好的事情，不要因为它是很小的、不显眼，就去做；相反的，对于一些微小的，却有益于别人的好事，不要因为它的意义不大就不去做。
心性的养成就在这些日常小事中，不可放松要求。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
见到别人有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，以求和他达到同一水平；见别人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己有没有同样的缺点。人只有在不断的对照和自省中才能进步。
己所不欲，勿施于人。——《论语》
自己不想做的事情，不要强加到别人身上。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
当仁，不让于师。——《论语》
遇到应该做的事情，不要犹豫不决。即使老师在身旁，也要抢着去做。后来发展为“当仁不让”。
老师在这里代表着权威，代表着强大的阻力。对于正义的事情，要有勇气去做，不惧怕任何的权威和压力，这就是气节。
君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
事情没办好，君子往往先找自身的原因，而小人忙着为自己开脱，更有甚者会找替罪羊。有时候遇见问题并不是什么坏事，它能检测出我们身边谁是真正值得交往的人。
毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以自我为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
真有智慧的人，总是先把自己的主观放下，内心空灵清净，看清自己，看清别人，看清时间空间的因缘；因势利导，导引自己和大家步入正道，使之各得其所，而不是一味地站在主观、自我的立场，与自己、与别人相争。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
干活抢重的，有过失主动承担主要责任，这是“躬自厚”；对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。