中国自古便执着于对称美。
诗词讲究平仄对应，
对联要求对仗工整。
连建筑也是画在纸上，
从中间一折，
便可重叠。
紫禁城，
便是一个极好的例子。
从高空俯视，
更能感受那种匪夷所思的工整。
在那个没有高科技的年代，
工匠生生造出了这座、
矗立在北京中轴线中心的皇城。
对于皇室来说，
对称布局的宫殿，
彰显着皇权的至高无上。
中轴线上的建筑雄伟华美，
两侧的楼宇矮小内敛，
就像百姓与皇帝，
平民臣服于天子。
从远处望去，
城门入口，
庄重与威压仍然迎面而来。
▲ 《紫禁城》苏唐诗 摄
午门
百年后,
依旧留有肃杀之风。
两边对称，
形如燕翅，
城墙如哨兵一般审视着路人。
角楼
瞭望的岗哨，
唯美十分，
十字屋脊，重檐三层。
对称的上半身，
让人误会是挨着镜子。
红柱黄瓦，
细柳青芽，
上有蓝天白云相伴，
下有倒影清河相随，
美轮美奂。
走进皇城
每件物什都有与之对称的存在。
每扇门都有拳头大的钉子，
门钉经过仔细的排列，
横九路、竖九路，
共是九九八十一个。
九，是阳数之极，
象征帝王最高的地位。
甚至连围墙，
都被精心计算好了角度。
天坛
祭天之所。
天圆地方的思想，
被完美的融入其中。
推开门的刹那，
左右眼同时涌入一模一样的景色。
甚是养眼。
恭王府
标准的王府大门。
复杂的雕栏画栋，
手绘依然对称得丝毫不差；
一扇扇门推开，
像从中间展开一张张画卷，
抬头向深处看去，
好像纪录片一镜到底。
离开明清两代，
继续顺着历史车辙往回走。
还能寻到些，
曾经宫殿的痕迹。
不知谁开了火烧前朝宫殿先河，
很多殿宇，
只留在史书诗词中，
单握着现代还原出来的图，
就让人心疼。
还君图稿双泪垂，
恨不相逢未毁时。
这些不及
原貌十分之一的复原图，
依旧告诉世界，
泱泱盛世中华，
极致对称之美。
盛唐大明宫
将大唐盛世的
雍容华贵展现得淋漓尽致，
仿佛还能感受到当初，
万国来朝的脚步声。
隋朝紫微宫
回归大一统
却昙花一现的王朝，
空留华丽的宫殿供后人评说，
曾经的王都洛阳城，
对称到堪称艺术。
西汉未央宫
汉承秦制，
这是件很讽刺的事，
推翻秦朝才发现他们的伟大，
然后继承衣钵，皇宫延续了战国秦朝遗风，
黑瓦红柱，
衬托出的杀气让人肃穆。
大秦阿房宫
传说的中国第一宫。
五步一楼，十步一阁。
廊腰缦回，檐牙高啄。
闻者心动，读者流连。
楚人一炬，可怜焦土。
两千多年前的阿房宫，
将对称之美阐述到极致。
信奉三千世界的佛教，
守候着代代转世。
对称的庙堂，
大气与庄严并存，
也是对轮回的一种解释。
皇室的喜好与审美，
可以影响整个国家。
出于帝王家，
飞入寻常院。
小到百姓家的门，
对称的俏皮。
大到镇守边关的城楼，
对称的厚重。
云深不知处的老林，
对称的小庭，
显得更加协调，
仿佛没有它反倒是种缺失；
中国建筑与自然从来是相和，
不但自身对称，
利用环境达到圆满，
才叫天人合一。
对称美的追求，
是南北为数不多的共同点。
无论是北方大院，
还是南方小镇，
大家默契的留下了些习惯。
左有一房，
必定右有一屋；
上有一桥，
必定下有倒影。
进到屋中，
也是极尽对称。
小到摆设，
大到门与厅堂。
中国哲学里，
一切都有两面。
对称意味着，
和而归一，阴阳协调。
正所谓：
天有日月二光，
道有阴阳两方。
谁能唯我独尊，
称得世上无双。
受道教和儒家的影响，
中国人骨子里，
都喜欢和自然在一起。
平日里都爱养个花草鸟鱼，
这就是千百年来对自然的依赖。
对称的思想，
正是我们对大自然的模仿。
留心就会发现
自然里美的东西都是对称。
在这种模仿自然中，
我们能感到安心。
而这也是中国传统文化的核心——
中庸。
不偏不倚是为中，
持之以恒是为庸。
大道无道，大仁不仁。
