7月27日，喜剧电影《西虹市首富》上映，现如今票房已超过12亿元，被评为继《我不是药神》后，今年暑期档第二个爆款电影。
《西虹市首富》的故事灵感，来源于1985年的美国电影《布鲁斯特的百万横财》，而这部电影改编自乔治·巴尔·麦卡琴创作于1902年的同名小说。这部小说，100多年来曾7次改编成电影，足以说明财富话题是一个经久不衰的文学影视题材。
而《西虹市首富》改编时，主要情节和人物进行了本土化，这主要是“这个电影非常适合现在的中国环境，起码是能满足一部分人的一些发财梦，而且影片主题还挺深刻”，很多人看过电影后表示。
整个影片讲述落魄守门员王多鱼得到一笔意外的遗产，但是继承遗产的条件是要他一个月花光十个亿，而且限制重重，最后他一次次完成了挑战。
为什么这部影片《西虹市首富》能成为“爆款”？这除了因为“落魄守门员”得到“意外遗产”，“一个月花光十个亿”，要突破“重重限制”等等，这些人生际遇命运反差错位巨大颇富戏剧性的因素外，更主要的是这部影片的主题，触及了现实中我们每个人面对“金钱”“财富”的考验和抉择。
的确，今天，有的人通过财富数字来表现自身价值，有的人追逐炫耀性的消费，有的人通过奢华的生活证实自我……财富的价值、财富的追求、财富的伦理，成为国人需要面对的现实人生问题。
人们从不同的层面解读《西虹市首富》的财富内涵。“《西虹市首富》中一夜暴富的感觉，金钱终归使大家成了懦夫”；“电影告诉大家一个道理，穷的时候也要有梦想”；“希望所有人眼中所谓的尊严不是钱”；“观看《西虹市首富》的不少观众，不愿意接受‘钱很重要’的事实”，“《西虹市首富》如何守住‘钱’的底线”。其实，每一种观点都在拷问金钱。如果不拷问金钱，金钱就会成为一切虚幻的通行证。金钱虽然是好的，但是唯金钱至上一定是错的——这就是这部喜剧带给人们的“不适感”，或者说是“刺痛感”。
这种“不适感”或“刺痛感”，反映的是当今财富时代，我们应该怎样面对财富、处理财富、坚持怎样的财富文化伦理。
在影片中，王多鱼有拥有财富的困惑焦虑，有对财富的挥霍、暴殄天物，有对不劳而获的财富的自我谴责，有对财富和人性的抉择，也有对财富的现实需求考量，乃至最终选择公益和慈善。影片中二爷要求“合法的花光这笔钱”被看作是《西虹市首富》表达财富理念的关键，因而使影片具有了普遍典型的社会意义。
对待财富的态度，从来就是考验一个人的价值观、道德观、伦理观和人性的试金石。培根曾多次告诫人们，“不要追求炫耀的财富，仅寻求你可以用正当手段得来，庄重地使用、愉快地施与、安然地遗留的那种财富”。如何处置财富，的确是一个“庄重”的问题，它可以体现每个人的文化境界，道德境界，人生境界！
人们为什么追求财富而恐惧贫穷？现实情况是，贫穷是一种社会地位，处于这种境遇下的人往往缺乏有效的力量来满足自己的希望和需要。贫穷之所以不好，不只是它包含着明显的物质匮乏，更主要的是因为它是一种无力的状态。我们当然不愿意返回到贫穷生活中去，但是，财富却不是幸福的决定原因，也并非通向高尚生活的决定因素。如果，把拥有财富看作是不知餍足地“占有”，甚至，摆阔性地挥霍、炫耀，我们正常的财富焦虑就变成了病态的焦虑。
事实上，今天，那种被凡勃伦称作是对财富近乎麻木的“摆阔性的挥霍和摆阔性的浪费”，正在充斥着我们的视听。如果，我们对待财富是这样的一种态度，财富焦虑不仅将永远伴随着我们，我们的精神、心智、灵魂也将永远处于贫困之中……
从《西虹市首富》中，我们看到的就是这样的一种时代文化镜像。
《西虹市首富》的故事灵感，来源于1985年的美国电影《布鲁斯特的百万横财》，而这部电影改编自乔治·巴尔·麦卡琴创作于1902年的同名小说。这部小说，100多年来曾7次改编成电影，足以说明财富话题是一个经久不衰的文学影视题材。
而《西虹市首富》改编时，主要情节和人物进行了本土化，这主要是“这个电影非常适合现在的中国环境，起码是能满足一部分人的一些发财梦，而且影片主题还挺深刻”，很多人看过电影后表示。
整个影片讲述落魄守门员王多鱼得到一笔意外的遗产，但是继承遗产的条件是要他一个月花光十个亿，而且限制重重，最后他一次次完成了挑战。
为什么这部影片《西虹市首富》能成为“爆款”？这除了因为“落魄守门员”得到“意外遗产”，“一个月花光十个亿”，要突破“重重限制”等等，这些人生际遇命运反差错位巨大颇富戏剧性的因素外，更主要的是这部影片的主题，触及了现实中我们每个人面对“金钱”“财富”的考验和抉择。
的确，今天，有的人通过财富数字来表现自身价值，有的人追逐炫耀性的消费，有的人通过奢华的生活证实自我……财富的价值、财富的追求、财富的伦理，成为国人需要面对的现实人生问题。
人们从不同的层面解读《西虹市首富》的财富内涵。“《西虹市首富》中一夜暴富的感觉，金钱终归使大家成了懦夫”；“电影告诉大家一个道理，穷的时候也要有梦想”；“希望所有人眼中所谓的尊严不是钱”；“观看《西虹市首富》的不少观众，不愿意接受‘钱很重要’的事实”，“《西虹市首富》如何守住‘钱’的底线”。其实，每一种观点都在拷问金钱。如果不拷问金钱，金钱就会成为一切虚幻的通行证。金钱虽然是好的，但是唯金钱至上一定是错的——这就是这部喜剧带给人们的“不适感”，或者说是“刺痛感”。
这种“不适感”或“刺痛感”，反映的是当今财富时代，我们应该怎样面对财富、处理财富、坚持怎样的财富文化伦理。
在影片中，王多鱼有拥有财富的困惑焦虑，有对财富的挥霍、暴殄天物，有对不劳而获的财富的自我谴责，有对财富和人性的抉择，也有对财富的现实需求考量，乃至最终选择公益和慈善。影片中二爷要求“合法的花光这笔钱”被看作是《西虹市首富》表达财富理念的关键，因而使影片具有了普遍典型的社会意义。
对待财富的态度，从来就是考验一个人的价值观、道德观、伦理观和人性的试金石。培根曾多次告诫人们，“不要追求炫耀的财富，仅寻求你可以用正当手段得来，庄重地使用、愉快地施与、安然地遗留的那种财富”。如何处置财富，的确是一个“庄重”的问题，它可以体现每个人的文化境界，道德境界，人生境界！
人们为什么追求财富而恐惧贫穷？现实情况是，贫穷是一种社会地位，处于这种境遇下的人往往缺乏有效的力量来满足自己的希望和需要。贫穷之所以不好，不只是它包含着明显的物质匮乏，更主要的是因为它是一种无力的状态。我们当然不愿意返回到贫穷生活中去，但是，财富却不是幸福的决定原因，也并非通向高尚生活的决定因素。如果，把拥有财富看作是不知餍足地“占有”，甚至，摆阔性地挥霍、炫耀，我们正常的财富焦虑就变成了病态的焦虑。
事实上，今天，那种被凡勃伦称作是对财富近乎麻木的“摆阔性的挥霍和摆阔性的浪费”，正在充斥着我们的视听。如果，我们对待财富是这样的一种态度，财富焦虑不仅将永远伴随着我们，我们的精神、心智、灵魂也将永远处于贫困之中……
从《西虹市首富》中，我们看到的就是这样的一种时代文化镜像。
