人性本善还是本恶一直以来都是太多人争论的焦点，古今中外有很多人都在在思考这个问题。有人一辈子积德行善但作过一次恶事，那该说他是善还是恶呢？有人一辈子穷凶极恶但屈指可数地行过一次善的时候，我们又该如何评价他呢？古人亦有人性善恶之不同观点，譬如孟子和荀子的人性善恶论。
对于人性本善还是本恶，今天的人们也有话说，比如哲学诗画在发布了一篇关于人性善恶的文章后，众多的网友们，他们也参与了进来，各自发表了独特且深刻的看法，下面是他们的评语：
网友1：人之初性不一定善良，天生的嫉妒，恨，贪，也有爱和慈，所以人刚出生是一个半成品，只有经过自身的修养身心才可以让自己逐渐完美，善良是一门很大的学问，不是与生俱来的！否则还修炼什么？
网友2：无所谓善恶，后天环境使然。善恶本是同根生，习境造就善恶人。
网友3：看环境了，生活在什么样的环境条件下就会产生什么样的人。善人群里多出善人，恶人谷中多出恶人…。
网友4：人性之根本，是人的动物性。现在人们都承认人是从古猿进化来的，那么追根朔源，人性是猿性。古猿只是动物的一个分支，猿性也是动物性。从动物的本质来说，是无所谓善恶的。人性之所以要区分善恶，是因为人类智慧进化，形成新的社会组织结构，需要用善恶是非来维系规范社会秩序。从认知上来说，王守仁先生的心学“四句教”己经把人性说的非常直白了。
网友5：你们会发现一个问题，任何观点都是基于提出者自己的立场来说的！所以，没有对错一说！比如，同样是杀人，战士和杀人犯一个代表善，一个代表恶！所以，我们要结合实际来看问题！
网友6：老子说万物生于有，而有生于无。人也是万物之一。由虚无到有质有形有了善恶之分，其实善恶本同根同源只是人为将其命名罢了，老子说有名万物之母，如同人们熟知的万物的阴阳两面，少了哪一面任何事物都得消亡重归于虚无，所以人之初即是虚无状态应无善无恶
网友7：基本上说的都有一定道理，人之处性本善的，随着成熟慢慢会变的自私，有了贪欲，也就是恶的一面，说人有原罪是指人的潜意识。人大多是好的，但不等于没有意识犯罪。想干坏事，只是被人的理性约束着，知道犯罪的后果是什么。
网友8：都对！因为孟子所说的是先天本性（没有受污染的時候），本性本善（人之初性本善）；荀子与西方人所说的是后天所污染不良的习性（比如贪心、嫉妒、怨恨……等等），这个有罪过是恶。
网友9：人性善，因人欲把善遮蔽住了，所以要去人欲显良知。朱熹大师早就说过的。
网友10：讨论人性善恶就像哪句神棍的话“信我者得永生”，事实上一个出生在天堂的人，最后你说他是善还是恶，这个命题比讨论先鸡还是先蛋更没意义，因为方向上就是一条岔道，先二分了再找结果，世上没有绝对的恶，也没绝对的善，秦始皇作了多少恶成就了今天的华夏，从这些都可以看出来，无论善恶的讨论还是人性的善恶讨论都有明显的立场和环境性，都没准确的定义，讨论没有意义。
网友11：孟子性善，荀子性恶，朱子存天理一保存性善的地方，消灭性恶的地方一灭人欲，朱子已经汇总了
网友12：人性都有贪婪的动物属性……只能用法律严格约束……而不能天真的认为用道德约束自律自制只能是妄想？……道德只能约束有信仰文明教养敬畏生命平等敬畏法则的人……即是有信仰有时忍不住还作恶……这就是宗教反省忏悔的必要……
对于人性本善还是本恶，今天的人们也有话说，比如哲学诗画在发布了一篇关于人性善恶的文章后，众多的网友们，他们也参与了进来，各自发表了独特且深刻的看法，下面是他们的评语：
网友1：人之初性不一定善良，天生的嫉妒，恨，贪，也有爱和慈，所以人刚出生是一个半成品，只有经过自身的修养身心才可以让自己逐渐完美，善良是一门很大的学问，不是与生俱来的！否则还修炼什么？
网友2：无所谓善恶，后天环境使然。善恶本是同根生，习境造就善恶人。
网友3：看环境了，生活在什么样的环境条件下就会产生什么样的人。善人群里多出善人，恶人谷中多出恶人…。
网友4：人性之根本，是人的动物性。现在人们都承认人是从古猿进化来的，那么追根朔源，人性是猿性。古猿只是动物的一个分支，猿性也是动物性。从动物的本质来说，是无所谓善恶的。人性之所以要区分善恶，是因为人类智慧进化，形成新的社会组织结构，需要用善恶是非来维系规范社会秩序。从认知上来说，王守仁先生的心学“四句教”己经把人性说的非常直白了。
网友5：你们会发现一个问题，任何观点都是基于提出者自己的立场来说的！所以，没有对错一说！比如，同样是杀人，战士和杀人犯一个代表善，一个代表恶！所以，我们要结合实际来看问题！
网友6：老子说万物生于有，而有生于无。人也是万物之一。由虚无到有质有形有了善恶之分，其实善恶本同根同源只是人为将其命名罢了，老子说有名万物之母，如同人们熟知的万物的阴阳两面，少了哪一面任何事物都得消亡重归于虚无，所以人之初即是虚无状态应无善无恶
网友7：基本上说的都有一定道理，人之处性本善的，随着成熟慢慢会变的自私，有了贪欲，也就是恶的一面，说人有原罪是指人的潜意识。人大多是好的，但不等于没有意识犯罪。想干坏事，只是被人的理性约束着，知道犯罪的后果是什么。
网友8：都对！因为孟子所说的是先天本性（没有受污染的時候），本性本善（人之初性本善）；荀子与西方人所说的是后天所污染不良的习性（比如贪心、嫉妒、怨恨……等等），这个有罪过是恶。
网友9：人性善，因人欲把善遮蔽住了，所以要去人欲显良知。朱熹大师早就说过的。
网友10：讨论人性善恶就像哪句神棍的话“信我者得永生”，事实上一个出生在天堂的人，最后你说他是善还是恶，这个命题比讨论先鸡还是先蛋更没意义，因为方向上就是一条岔道，先二分了再找结果，世上没有绝对的恶，也没绝对的善，秦始皇作了多少恶成就了今天的华夏，从这些都可以看出来，无论善恶的讨论还是人性的善恶讨论都有明显的立场和环境性，都没准确的定义，讨论没有意义。
网友11：孟子性善，荀子性恶，朱子存天理一保存性善的地方，消灭性恶的地方一灭人欲，朱子已经汇总了
网友12：人性都有贪婪的动物属性……只能用法律严格约束……而不能天真的认为用道德约束自律自制只能是妄想？……道德只能约束有信仰文明教养敬畏生命平等敬畏法则的人……即是有信仰有时忍不住还作恶……这就是宗教反省忏悔的必要……
