宝魁先生的篆刻、书法、国画，俱佳。读宝魁先生的作品，能写诗来。如：《观宝魁先生篆刻有感》金戈铁马吟长空，行云流水意从容。娇娇素女月含羞，一盏青灯玉玺红。《观宝魁先生书法有感》腕动风云涌，笔端走苍龙。墨香溢书苑，字外见真功。
宝魁先生的作品，尤以山水画为甚，先生毕业于北京画院，师从国画大师石齐老先生。被评为中国当代百名最具学术价值和市场潜力（山水）画家。每当我在先生画室看先生作画是，不由自主地进入先生所营造的山水意境中去了。《题宝魁先生山水画》众山披晨晖，隐隐接翠微。瀑弦谁人弹，松曲任风吹。石寨袅烟起，江畔渔舟归。登高凭栏望，偶见竹雀飞。
其实，我知道自己所写的诗，远远达不到宝魁先生作品之境界，特别是山水之境界。更不用说先生为人之境界了。
如果，唐代王维等著名山水派大诗人在世，看到先生山水画一定会叹为观止，一定会情不自禁即兴赋诗，也一定能为先生之画作锦上添花！
品宝魁先生的作品，能品出理来（1）画山水画，眼中之山水，胸中之山水，手中之山水，应该是绘画之过程。正所谓，眼底风云，胸中境界，手上功夫。
宝魁先生的山水画有今天造诣，除了刻苦，有名家点拨外，还有三个因素不可或缺。一个是登的山多，一个是悟性高，一个是谦虚乐学。胸藏万仞山，落笔奇峰险。留白虚怀谷，泉语话外传。
所思、所赏、所感。第一步是自己必须身处山水之中，第二步是用自己的眼睛和心灵去观赏；第三步是调动全部的生命去感受。
宝魁先生庐山过程中先生完全置身于山水之间，将自己所有的艺术细胞都释放到丛林间，溪水里，山石中。不久，宝魁先生的大作《庐山天桥》、《庐山恋》、《庐山峡谷》等便横空出世。
山水跟人一样，是有性格、有精神，有灵气的。山水画画的好，重要一点要赋予其内涵。宝魁先生的山水画许多是以太行山脉为素材的。先生的作品《太行人家》、《天下奇峰汇聚太行》、《青山幽居》、《家园记忆》、《太行秋韵》等等，多次在国内各种画展中获奖或被大型文博机构收藏。这些作品虽各有千秋，但共性只有一点，就是被先生赋予了太行人民沉雄、浑厚、纯朴，热情的性格。
孔子曰，仁者乐山，智者乐水。如果，你从未见过宝魁先生，只看过先生的山水画，你稍微开动一下脑筋便可见先生的仁厚、才智了。试想一个不热爱山水的人，其笔下能画出美丽的山水吗？
悟宝魁先生的作品，能悟出禅意来，如果看山是山，看水是水，是写实。看山不是山，看水不是水，是写意。那么看山还是山，看水还是水，就是写禅。如宝魁先生画的观山无语，听泉有韵作品里，就有很深的禅意。正所谓：观山山无语，听泉泉有韵。落叶蕴春华，湖光净心魂。
宝魁先生创作颇丰，成绩斐然，但仍然谦虚，勤奋，且步步登高。正像先生画作里的高士一样，内外兼修。其人品、其书法、其画作，让人高山仰止，景行行止。
最后，赋《勤勉》一诗，与宝魁先生共勉：
心怀青山绿水长，
日日笔耕溪涧旁。
借得明月三分辉，
夜半楼台普华章。
任宝魁，槐荫堂主人，职业书画家。毕业于北京画院，
