艺术的灵魂是境界。“言气质，言格律，言神韵，不如言境界”。境界是产生艺术美感的根本，是流露在作品中的人生感悟。境界体现着艺术与人生的时代精神。
时代呼唤好的艺术作品，更呼唤有大境界的精品。书画家们以“形神兼备、迁想妙得”为心像，强调“外师造化，中得心源”，追求“天人合一、物我两忘”的境界，他们将主观精神因素与客观世界相融合，浩瀚宇宙、天地万物在他们自身修养、学识、情感以至生命的倾注下，美的瞬间便定格成永恒，尺幅之中透射出具有深刻内涵的大美形象和大境界。
大境界·2018当代中国书画名家推荐：李守仝。
李守仝，又名李守同，字炉岩，笔名鲁源。1953年12月24日出生于山东淄博临淄。山东艺术学院中国画专业毕业，现为中国美协会员，山东省画院高级画师，淄博市齐鲁山水画研究院副院长。北京凤凰岭书院中国画创作院画家，北京凤凰岭书院首届名师助教班龙瑞工作室助教，天津美术学院客座教授。
其作品重视传统，并有创新意识，笔墨师古而不泥古，画面结构严谨饱满，浑厚苍润，充满现代气息。多幅作品在国内外参展并获奖，部分作品被权威机构收藏，并入编多种画集，其传略和作品多次在全国及省市专业刊物和报纸上发表。
据吾所悉，李守仝世居山东古齐沃域，沉厚的文化土壤，温雅的耕读门第，使李守仝自幼就懂得了“忠信仁笃”、“敏事慎言”、“格物致知”、“道德文章”之类的理教。由此，陶养了他颇有些唯理是循，了身达命的从容品格，这对于一个中国画家而言，尤为难得。历代古画论，在论及画品之时，或隐喻，或直述，或提重强调人品情志对于画品境界的投射与影响。这亦是李守仝自结缘于笔墨丹青之潜修中，其厚朴端慤、澹然贞静的品操，无处不时影射和滋养着其作品内在的高华气质与性灵。
众所周知，山水画是中国绘画里最为纯粹的艺术，它不仅荷载着中华民族深厚的人文精神及玄奥的哲学思想。同时，还持存着完备的理法旨义，以及精谨的程式化技法体系。作为一名山水画家如果不能在笔墨技术上做足功夫，进而在法理上融会贯通，就难以企及所谓的妙参造化、体察大道的诉求。对此，黄宾虹曾有精辟妙论：“法从理中来，理从造化中来，法备气至，气至则造化入画”。很显然宾虹老所论述的“法”与“理”和“法备气至”与“造化入画”之奥义，即是“由技进道”的渐次升华，这亦是探究与体悟中国画堂奥之不二门径。李守仝以其勤勉笃学的弘志，早已参透了中国画这一本质规律。他由“法”及“理”，察来究往，除了精熟于“芥子园”，还究心解读历代名家笔墨皴法与画理，尤其对宋、元、明、清之经典作品可谓功运四时，抚摹临写，精研覃思。饱熟的理法积淀，使李守仝达到了笔翰如流、法备气至的高度。从其山水近作中，可以披鉴李守仝的山水架构、结体、取势、多迹化于宋人丘壑，简参元人笔墨，这些峻然华滋的程式语境，确立了李守仝山水作品颇为纯粹的正脉气象。更为可贵的是，李守仝常能以籀篆、古隶之笔法挺然入画，其画面的峰峦叠嶂，呈显着峻厚雄沉，赫然迫人的力量感。守仝君还极善营造山川的缥缈阔远之境，那些澄静的山光水色；闲适的舟桥屋榭；葱郁的茂林秀木；无不给人以意态雅致、悠然迷离的美感。
乙未新秋於怀柔馥香堂灯下
l996年12月作品《飞泉图》在淄博市第十届职工美术书法摄影展览中获一等奖。
1998年9月作品《山河颂》入选省美协主办的山东省中国山水画大展获三等奖。
1999年l 2月作品《黄山雨后》入选省美协主办的山东省跨世纪中国画名家精品展获优秀奖。
2000年11月作品《黄山雨后》山东省跨世纪中’国画精品展获优秀奖。
2001年6月作品《水墨山水》入选新时代中国画作品展。
2001年9月作品《山园耸翠图》入选中国美协主办的200 1年全国中国画作品展。
2002年6月作品《园古逢秋》入选中国美协主办的迎奥运全国中国画大展获优秀奖。
2002年7月作品《曲径古路》入选中国美协主办的西部辉煌全国中国画提名展获优秀奖。
2002年10月作品《溪山云起》应邀参加中国文联主办的迎接党的十六大召开全国美术、摄影、书法精品展。
2003年7月《秋色无边》入选中国美协主办的“海潮杯"全国中国画大展。
2003年8月《古园秋韵》入选中国美协主办的第二届全国中国画大展。
2004年6月作品《霜园清秋图》参加山东省美展获二等奖。
2005年4月作品《霜叶清秋》荣获第四届淄博文学艺术奖。
时代呼唤好的艺术作品，更呼唤有大境界的精品。书画家们以“形神兼备、迁想妙得”为心像，强调“外师造化，中得心源”，追求“天人合一、物我两忘”的境界，他们将主观精神因素与客观世界相融合，浩瀚宇宙、天地万物在他们自身修养、学识、情感以至生命的倾注下，美的瞬间便定格成永恒，尺幅之中透射出具有深刻内涵的大美形象和大境界。
大境界·2018当代中国书画名家推荐：李守仝。
其作品重视传统，并有创新意识，笔墨师古而不泥古，画面结构严谨饱满，浑厚苍润，充满现代气息。多幅作品在国内外参展并获奖，部分作品被权威机构收藏，并入编多种画集，其传略和作品多次在全国及省市专业刊物和报纸上发表。
李守仝作品《溪山积雪图》
纯粹独脱气自华
——李守仝山水画作品赏析
文/韩国栋
吾所熟知的李守仝君是一个纯粹的人，其所作山水画亦纯粹独脱，这与李守仝的成长与修学经历有关。据吾所悉，李守仝世居山东古齐沃域，沉厚的文化土壤，温雅的耕读门第，使李守仝自幼就懂得了“忠信仁笃”、“敏事慎言”、“格物致知”、“道德文章”之类的理教。由此，陶养了他颇有些唯理是循，了身达命的从容品格，这对于一个中国画家而言，尤为难得。历代古画论，在论及画品之时，或隐喻，或直述，或提重强调人品情志对于画品境界的投射与影响。这亦是李守仝自结缘于笔墨丹青之潜修中，其厚朴端慤、澹然贞静的品操，无处不时影射和滋养着其作品内在的高华气质与性灵。
李守仝作品《源清流洁》
李守仝于弱冠时即喜好舞笔弄墨，稍后即钟情《芥子园画谱》，任凭职业岗位的数度变迁，他似乎皆能随遇而安。而临习“芥子园”仿佛就是他生活中最为自适得意的心境，恰恰这种“无为而为”的意态，使李守仝悄然在山水画领域里较早的立稳了根基。众所周知，山水画是中国绘画里最为纯粹的艺术，它不仅荷载着中华民族深厚的人文精神及玄奥的哲学思想。同时，还持存着完备的理法旨义，以及精谨的程式化技法体系。作为一名山水画家如果不能在笔墨技术上做足功夫，进而在法理上融会贯通，就难以企及所谓的妙参造化、体察大道的诉求。对此，黄宾虹曾有精辟妙论：“法从理中来，理从造化中来，法备气至，气至则造化入画”。很显然宾虹老所论述的“法”与“理”和“法备气至”与“造化入画”之奥义，即是“由技进道”的渐次升华，这亦是探究与体悟中国画堂奥之不二门径。李守仝以其勤勉笃学的弘志，早已参透了中国画这一本质规律。他由“法”及“理”，察来究往，除了精熟于“芥子园”，还究心解读历代名家笔墨皴法与画理，尤其对宋、元、明、清之经典作品可谓功运四时，抚摹临写，精研覃思。饱熟的理法积淀，使李守仝达到了笔翰如流、法备气至的高度。从其山水近作中，可以披鉴李守仝的山水架构、结体、取势、多迹化于宋人丘壑，简参元人笔墨，这些峻然华滋的程式语境，确立了李守仝山水作品颇为纯粹的正脉气象。更为可贵的是，李守仝常能以籀篆、古隶之笔法挺然入画，其画面的峰峦叠嶂，呈显着峻厚雄沉，赫然迫人的力量感。守仝君还极善营造山川的缥缈阔远之境，那些澄静的山光水色；闲适的舟桥屋榭；葱郁的茂林秀木；无不给人以意态雅致、悠然迷离的美感。
李守仝作品《峰峦冬雪图》
近年，李守仝又时常行脚于自然山川临风写生，并于活性的烟云山水中，或印证传统，或对景创作，究心体察“外师造化，中得心源”这一千古精义与妙谛，这些难以言传的心性体验，却从李守仝文质兼得、神与物游的笔墨境象中显现出来。其作品所蕴蓄的古雅气度、裹挟着时代的审美旨趣，以及迥然独脱的个性化笔墨风貌，赢得了美术界众多同道的关注与赞誉。李守仝籍以数十年笔耕翰墨的恒志修持，终于迈上了中国山水画之正途大道。李守仝作品《溪山雨后》
欣欣嘻！余有感于守仝君近期佳作，聊以一管之窥概而赏之。作为齐域之同乡，艺术之同道，人生之知己，惟心祈愿守仝君在山水画艺域里披沙拣金，再开新境。乙未新秋於怀柔馥香堂灯下
李守仝山水画作品欣赏
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李守仝作品《霜叶露凝秋》
李守仝作品《湖岸佳居图》
李守仝作品《秋壑湖水》
李守仝作品《壑溪佳境图》
李守仝作品《峡江烟云图》
李守仝作品《溪岸晨曦》
李守仝作品《清素图》
李守仝作品《湖畔之春》
李守仝作品《清幽益寿》
李守仝作品《翠壑清音图》
李守仝作品《苍溪清音》
李守仝作品《溪山秋云》
李守仝艺术年表
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1996年7月作品《气壮山河》入选山东省文联美协主办的庆祝中国共产党成立75周年美展获二等奖。l996年12月作品《飞泉图》在淄博市第十届职工美术书法摄影展览中获一等奖。
1998年9月作品《山河颂》入选省美协主办的山东省中国山水画大展获三等奖。
1999年l 2月作品《黄山雨后》入选省美协主办的山东省跨世纪中国画名家精品展获优秀奖。
2000年11月作品《黄山雨后》山东省跨世纪中’国画精品展获优秀奖。
2001年6月作品《水墨山水》入选新时代中国画作品展。
2001年9月作品《山园耸翠图》入选中国美协主办的200 1年全国中国画作品展。
2002年6月作品《园古逢秋》入选中国美协主办的迎奥运全国中国画大展获优秀奖。
2002年7月作品《曲径古路》入选中国美协主办的西部辉煌全国中国画提名展获优秀奖。
2002年10月作品《溪山云起》应邀参加中国文联主办的迎接党的十六大召开全国美术、摄影、书法精品展。
2003年7月《秋色无边》入选中国美协主办的“海潮杯"全国中国画大展。
2003年8月《古园秋韵》入选中国美协主办的第二届全国中国画大展。
2004年6月作品《霜园清秋图》参加山东省美展获二等奖。
2005年4月作品《霜叶清秋》荣获第四届淄博文学艺术奖。
