（一）透过窗棂的月光
很爱你。你的美如焰的光，照亮了我所有的世界。不管你如何待我，我都爱你，我要把人类的所欲都送给你。
你是我的兴奋点，是花中美蕊，诱惑了我的全身全部。爱情是一种有负担的幸福，为了你，我要活得长长久久。
喜欢你靠在我身上的感觉，喜欢你直挺挺站在我面前的样子。你灿烂的笑容，每次我都终身难忘。你最美的部分映照了我的心灵。因为有你，我躺在了美好的身边，脸颊贴着无数的美好，仿似印着你的香吻。
喜欢你小手搭在肩上的感觉，喜欢轻抚你的长发，喜欢深吻你的所有。你是我的爱人，小顽却可爱，就像是一个祖宗式的宠物。
我在等你，如一面等风的旗。情感与长相无关，心情的起伏和平静，却都与你有关。我的心一直飘浮在你的周围，但我还不敢拥抱你。你支不起我的爱恋，我支不起你的柔情，因为我们都还不是彼此的全部。你知道我爱你，所以你也爱我；你知道我不能永远和你在一起，所以你离开了我。
但没有谁比你对我更好，只是人间深情总须臾，恋恋不舍也得分离。但我还是感谢你温情多年的陪侍，而我们都心存慈悲，虽满含泪水也不有伤于彼此。缘分不论长短，只要美好就行。
从未品尝过你真实的美丽，因为你总是诱惑而不给。没有人能替代你的绝色。但爱过之后才知道，眼泪和伤心都不值钱。我只能一面伤心一面往前跑，任意疯狂。时光淹没伤心的路，让我暂时把你忘记。我享受着天地万物最原始的恩惠。
常常在梦里走过一个又一个的台阶，山穷水尽之时，仿似听到了采莲的歌声。
从没有攒足勇气去探望你或迎接你的探望，而你不想知道我任何的消息，无非是不想知道我的伤心。秋又回，凉风四起，幸好阳光灿烂。其实有你没你都是我的宿命。若非水到渠成，我宁愿你有你的方向，我有我的方向。
喜欢你简单期待的眼神，却从不强求你对我垂青，因为我们都离不开自己的根，虽然你是我情不自禁的爱。我爱你，在你需要的时候来临，在你不需要的时候离开。也许我们就是那种相爱不相聚，相敬如宾又如亲的恋人。只要你我皆好，不碍他人。
你袅袅娜娜地来了，我五味杂陈。你有你的怨气，我有我的无奈与悲哀。之所以负你，是不想以后负你更多。也许我们都是匆匆快乐的过客，而爱情也可以不那么伤心。我们是大喜大利之人，聚散都是缘，聚时须欣喜，散时须毅然。
但你坚强时，我却心酸，是我的柔弱让你变成了傲雪的花。而我只是很爱你的人而已。毕竟相爱过，并非谁愿意去负谁，更多的只是一种无奈，所以就算有遗憾也不该有恨。如果你命如此，而我已尽责，我还是会忧伤地快乐。
你以快乐我的方式诱惑了我，但却无法解决所有的问题，最后让我不得不失去你。没有你，我只能按你纤润美丽的样子活着，一面爱你，一面自己走又一面让你走。当你前呼后拥而去，我只能呆呆地目送。我曾心碎，再爱已有佛心。我会狠狠地抱住你的灵魂，然后大步流星地离开。
秋又回，月光来袭。当你的影子从窗棂间飘进来时，我却没有走出去，但我并非是忘却。我已无力承担你我的眼泪，只能顺着时光的竹竿往上攀爬。一念起，缘各东西……
（二）人类
人类的生理反应都是正常的。一个人无论从事什么行业，都逃不开食性尊卑的本能。动物的本性让很多人既宽容又忌妒领导的特权。如看不清人与人之间的关系，就多看看《动物世界》。生存是本能，为了不让人类因厌倦而灭亡，大自然赋予人类源源不断的欲望和念想。几乎所有的人都很难拒绝心灵和肉体所带来的快乐。
人类有动物的本性，所以有时候男女关系很机械，性只是生命的附带。人性最高的境界是机械化，因为机械的效率最高。但人类是感情的动物，效率高并不代表都快乐。性与爱是可以分离的，为的是不影响人类的繁衍，但有时的爱是一种伤害，因为对方不愿或无法承受。很多时候我们不谈既定的东西，不谈性。
人类的共性很多。形态各异的人，内心的喜忧却很相似，如每个人都会感到寂寞和无聊，所以大家常常采取互娱和抱团取暖，家庭也是一种抱团取暖的方式。人性的丑陋自古以来都是有的，将来也还有，只要人类的动物属性还在。我要像照顾动物一样地照顾自己，而身体和灵魂同属一个整体，都需要照顾。
人类的本质让我经历了很多悲欢离合。在医生的眼中，每个人对事物的反应和需求都是一样的，违背规律的反应就是一种病态。但有时候之所以起呵护之心，不是因为自己老了，而是因为还有更幼小的人存在；之所以起恻隐之心，不是因为自己有同情心，而是因为有更弱小的人存在。
万物相通，所以一物才生发出很多的寓意和借鉴来。但很多重大的历史事件，我们却是无暇关注，因为这些历史事件对多数人来说只是一种生活的次物，如华丽的衣服。当一个人很喜欢生活的次物时，要么他很浅薄，要么他很奢侈，而人类要在短暂的生命中做出很多需要迅速做出的事情，真是不容易。
人类是上帝撒在人间的种子，但同类的种子长成后却各有不同，这相同又相异的人构成了社会的经纬。人类的需求很多，所以才需要众多的社会分工。上帝赋予每个人不同时期、不同的角色不同的使命，推动着人类个体和人类社会的发展。我只能做一个开心尽责的角色，成为人类藤网上一朵鲜花和一串葡萄。
上帝造人的目的，一是通过人类来表达自己的思想和情感;二是赋予人类管理地球乃至宇宙的职能;三是通过设定、启动和控制人类进化的程序，让人类崇拜自己。上帝为了让人类有别于自己，赋予了人类快乐与忧伤、有限的生命和逐步认知的过程。
人类社会存在的目的就是为了抱团取暖。但人与人之间，既要合作又要竞争，否则人类社会就没有进步。人类社会的框架和个人思想的框架是相对应的，所以我们要认清新形势下政治经济和文教卫生的整体框架，让自己及时跟上对应的新形势和享受到它的美好。
为了更好地生存，人类既有所尽情，也该有所节制。古代的皇帝尝尽了天下的美人和美味，尽显动物的本性。其他动物却比人类可悲，因为它们趋利避害的本领却非常有限，但人类的心力远比动物要累。动物的本性让人类既美又丑，幸亏我是一个雅俗兼养的人。我要做一个成功的失败者和胜利者，一个快乐、恬淡又智慧的人；有时我也想得到更多，代表了大自然和生物界共同前进的方向。
但人类现在还很苦，因为还有很多无能为力之事。男人和女人都满足地活着，这才是高度发达的社会，但也需要更成熟的制度和更先进的理念来管理和引领这个社会。我只能平静和快乐着，等待下一个春暖花开。
人类需要向前看，也需要向后看，不忘过去也不失去未来。人类的食物都是从土中来的，所以每个人最后还得回到土中去。生死对自己而言是生命的开始和结束，对旁人而言却是大自然代谢的一个环节。
人类的生命既卑贱又高贵。知道了万物都有轮回，所以才能看淡得不到和失去的苦。感觉我生命的年龄都如金，而能在有限的生命里灿烂或沉静，此生足矣。但如果能永生，我宁愿弃一切的恶。
人类就这样生生死死、悲悲喜喜地繁衍着，而我只能像常人一样地活着。但我活着的态度是积极的，方式是轻松的。很多时候我只能在人群的中上部位活着。
（三）人生
喜欢探究生命和万物的本原，因为这才能让自己感到豁然和坦然。我想参悟天地之事，洞察宇宙中所有的一切，可惜还不能。我还有很多的无知和疑惑，但懂得人生的大致已足以让一个人快乐一生。我将努力地满足自己内心的需要，改变能改变的，接受不能改变的 。不管有知无知，我都受养在人间。
人生有多个世界。我想活在有你的世界里，以炫美我的人生。但没有踏上你的这趟列车，我甚为遗憾。没有你，我无惧落魄，却尽情艳丽。但生活的难和美的诱惑总是难敌，那些得而复失的感情和快乐，总是让人恋恋难忘。珍惜会多得到一些，但珍惜也会失去。我不知道何时才能再得到你的最美，只能随人群缓缓地移动向前。
人生很苦，所以工具才显得特别地重要，也因此出现了很多研究和运用工具的人。人的灵魂也需要很多工具，包括肉体和伴侣。人生各种道理也誓静证具，各有所用，如人生的“无欲”，其实也是一种欲望。道理和万物都是相通的，人生却需要变化和坚持，变化如液体；坚持如固体；还有看不见却事实存在的气体。明白这些道理，就可以成熟地支起自己的人生。
人生最大的遗憾就是无法为所欲为，包括无法不死亡。人生短暂，但时光一刻也不停止，所以生命是悲情的。人生不能无情，只是不能为情所困。
美满的人生需要满足很多条件，但大部分的条件都不难，所以我一直在追寻美满并得到它的牵引，这是我人生的常态，也是我作为人类的本性。为了让自己的人生更美好，我过着一种既正常又超常的生活。
每个人都想站在世界和人类的顶端。但人生有无数个顶端，包括学习、爱情和事业等。人生都是一个个的平台，上中下的落差其实并没那么大，而人生的整个过程都是上升的，最后都升入高高的天国。
人生有成功也有失败，悲喜是人生的常态，所以得固守和惯看。正因为如此，很多人才同时有出世和入世两种心态。没有人愿意主动去吃苦，除非为了提高自己的能力和免疫力。越挫越勇是必须的，但却没有必要都宁折不弯。在我看来，不管际遇如何，人生都该如花，而花是美好的过程，所以我将想方设法，让自己的心情每天都如含笑花。
世界是复杂的，有些问题只有一个答案，有些问题却有多个答案，而人生也需要充当多个角色。道理既用于解惑又用于实践，才能发挥它最大的效用。但做人不一定要知道很多的道理，只要懂得关键的道理并重复使用，就可以成大器，所以宇宙的复杂和人生的疑惑都不能阻挡我们成为优秀的人，我们所扮演的每种角色都能淋漓尽致地恰到好处。人生就是一个不断发现问题和解决问题的过程，所有的困难终将得到解决。
我也有出世和入世两种心态。感觉睡觉最幸福，运动最快乐，奋斗、平静、歇息和寻欢作乐都是我的所需，心情自是无虚无累。感觉我的人生也是幸福的，所以得意不忘形，失意不沮丧，因为顺境让我快乐，逆境让我成长，而我也只是比普通人获得更多人生的过程而已。万有引力是大自然自动聚合的一种特性，有一天我也会走到神仙和精英聚居的地方。
我前生的火已伏灭，今生的火在发芽，翅膀正在延伸。我是天设地造的本该如此，随性悲喜，随情好恶。常常告诫自己的内心不为外界所扰，并利用智慧去赢得外面的世界。我要用四处的喜欢，圈定自己喜欢的界。我将停止思绪，去实践和受益自己的理念。
际遇不同，人生的态度也不同。失意的时候觉得，人活得很无奈和很将就；得意的时候觉得，人生本该就是这个样子。经历一切之后，才慢慢学会如常看待人生。面对类同的人生，大家才会惺惺相惜和心照不宣，而面对混杂的人生，笑看和玩弄就是安身立命的人生态度。
人生在世，要学会跟上时代先进的潮流，适时退出负面的潮流。不管遇到多大的挫折，人生的总体都是向上的，就像被砍过树桩长出的新苗。人生只有一次，我们不妨试着努力地活下去，去过一种让自己安宁，让别人羡慕的人生。
当物质不是第一位的时候，符合自己个性的生活方式就成为我们人生的目标。但我们只能努力去打拼，尽心尽力了，胜负皆是运气。所以人生有欢呼、喧哗与簇拥，也有悲嚎、流血和流泪，而很多时候我们只能喟叹。但人生所得到的都只是一个充满酸甜苦辣过程。
医者是永远的春天。我是天下人的医生，医别人也医自己，而心中永远有希望，就是健康的表现。但身之所求，够自己生命即可;心之所求，心安宁即可。凡事逃不过的都是命运，无法选择的时候，遇事不避，平和撑起。人生在世，我们只能各负其责，各享天泽。
感觉我人生的态度是积极的，品味的人生是掺杂的，付出的喜悲是真切的。我已知道人生大致的框架，并用真诚和技巧去赢得更多的美好。
我学会了从多维度去看人生，也看出一个人真情和表演的成分，而之所以对人生有依恋，是因为有美和快乐存在。但人生多失意，只求有知音，烦忧苦乐皆相依。
（四）快乐
生活不仅是艰难，还有快乐，所以我们才会继续前行。有时我们还通过迎合集体的快乐来得到快乐。幽默的本质是悲剧，不开心的时候才需要幽默，所以要管理好自己的心灵，让它或滑稽或沉静或飞扬，以保持健康和快乐，但快乐也需要有休息的时候。我不是一个贪心的人，很多时候只希望少忧一点、多欢一点。我将从俗世获得开心，从佛界获得安祥和快乐。
快乐源于内心的修养和外部的得到。有些乐都需要付出代价，有些快乐却只是一种美好的得到。每个人都有各自快乐的载体并从中得到满足，这也是一个人的宿命之一。我有很多快乐的载体并沉浸其中，包括身体。专属于自己的快乐和痛苦，我放在这一面墙，而在另一面墙 ，我将和大家诉说共有的喜悲。但喜忧都是人生的常态，没有必要过分地看重。
我在奋斗和享受中忘掉烦忧。我忍住了残忍之情，在生活有压力的时候也享受快乐。我用快乐的工具快乐自己，去尝试更快乐地活着。杞人忧天不可取，但适当的前瞻性还是要有的，所以一个人不但要活得很现实，而且还要活得很有希望和很有梦想，如此才能既有支撑又有指引。
失意和艰难也阻挡不了自己的开心，因为我是走在世界清晨的人，能去除所恶和得到美好。我能享受到豁然开朗和柳暗花明的快乐，也能享受到推动人类社会向前发展所带来的快乐，我还能享受到消磨时光所带来的快乐。健康和快乐是评判一个人生活质量高低最主要的标准，所有的困难在我的面前都只等闲，凡事我只会按规矩去执行，不会再大喜大悲。我的喜忧多用补泻二法去平衡，但大众的喜忧在我心中多数是片状而非点状。
快乐有内生性和外生性，但外生性居多。因为有外界美的诱惑，人生才会产生源源不断的快乐，而有时候的负重其实也是一种快乐。但有时候懵懂地快乐就好了，没必要分清其来自内心还是外在。
生活是硬道理，所以很多人只讲生活不讲道理，而唯拥有高品质生活的人才会去修禅。禅是人走向佛的通道，佛是站在天地顶端的人，只有快乐和幸福，没有痛苦和伤害。
整理就是总结、归类和逻辑化。感觉满足感官的事物都是快乐的工具和来源，世上所有的一切都是自己心灵的工具，每个正常的人都是一件好的工具，而我更是一件快乐的工具。
人生的细枝末节是生存和快乐的基础，所以很多人都在探求和践行生存的手段，而不在乎它们的本质和意义，我正在学得并想法获得更多的技巧和更好的运气。
人生的需要，无非就是快乐的过程。人生不易，更须快乐自己，而工作和生活都是人生快乐的组成部分。只是有些快乐的方式是大家共有的，有些快乐的方式却是专属的，不是专属于自己，就是专属于别人，而一个人专注于一种或数种能让自己快乐的方式更容易获得幸福。但人生所有的际遇都是如常：顺境时开心快乐，逆境时兵来将挡，水来土掩。
人生在世，有时候只需考虑生存和快乐就可以了。大家都很忙，所以才不会有太多的心事。但有些人宁可通透地痛苦，也不愿无知地快乐。无知的快乐是一种低层次的快乐，但这种快乐对个体健康有利。我把精力放在谋生和快乐之上，但当我完全我忘掉人生的时候人已老。
人生所愿无非就是快乐、幸福和满足。快乐就是得到美好，去掉所恶。因为我们都是俗尘的人，所以才会喜欢俗尘的快乐。如果主观不好，客观好也还算是好的，这种情况也可以顺势快乐，毕竟快乐的过程胜过忧伤的过程，而凡是有利于快乐和健康的事都值得我们去做。但人类对生存的渴望大于对快乐的渴望，所以人类选择快乐地活着真是一种无奈。人生的规则就是如此，咒骂也无用。
人生在世，平凡的日子总是居多，所以每个人都需要自带一些快乐的光环，并有自己快乐的工具和来源。但人生也有逆境，所以要学会自励，别人发光我们也发光；学会接受，去喜欢无法回避的情境；学会豪情，去挑战和享受困难。人总要有一股傻劲才能更好地活下去，而日子还得继续，我们依然需要去追随生命的载体，继续昂扬地向前。
人生没有永远，这是大家内心沮丧的主要原因。生命既不能够永生，快乐眼前成了我们选择的必须，因为人生的快乐都是瞬间的。人类要成为神仙，一种办法是慢慢地进化，另一种办法就是依靠科技进步和基因突变。 但就TNA而言，我们已经和地球同寿。
（五）美好
凡俗的美，丰富而尽兴，但也有局限和累赘，也许只有神仙才能满足我所有美好的愿望。感觉我是寒冬之中的美好，苦并美丽和快乐着。我在履行着上帝给我定下的角色的职责，并成为这美好角色中的矫矫者。
我一直活在混杂的世界里，但混杂的美好就是丰富的美好，包括内心和外在、传统和创新。我终归要达到最美的，所以需要用智慧除掉身心的污秽和赢得外界的美好，有时甚至不在乎外界的得失，能够满足内心的美好即持续地美好，所以无论在人生的深处还是浅处，我都能以宇宙最光亮最美好的样子活着。
可。但一切应执着而不应过份地看重。
简单和复杂的美好都可以让人快乐平生，而平凡和优秀的美好我都喜欢，因为它们都代表着美好的人性。但对于先甜后苦的美好，我总是喜欢而不亲近，而宁愿在乎次完美的部分。一个人修炼的最高境界，就是让自己全身心喜欢一种参杂友情、爱情和亲情的美好感情，这种感情到最后却变得很简单。通过复杂得来的简单才更有份量和价值。
时间能使人的容颜变美和变丑，但有些美却与时间无关，能得到一次也是一种收获和安慰。走进美好的载体，感觉无数的美烘托和弥漫着我的周身，满足我的感官和映照我的心灵。感觉世上所有的美都是自己的，只是拥有的方式不同而已。但陌生美的诱惑多数是矫情和陷井，而秋风四起之时，幸好有艳阳高照。
美好不一定需要有很多的缘由，不知缘由却不碍其美，而暂且想不通的，也可以把它放在一边，但综合的美却需要进行通盘考虑。有些悲剧和遗憾，既是一种事实也是一种美，所以才更令人叹息。
每个人都应该学会驾驶两只正反方向不同的船。我就是这么一个人，当我处在逆境时就开出逆境里最美的花，处在顺境时就开出顺境里最美的花，而自然美就是独立美和混合美最好的融合。与此同时，之所以在感情的面前是弱者，是因为有美存在，如果没有美，一切都将无所畏惧。
大家都爱美，都希望和完美融合在一起。但只要能完美自我，就无愧为人，因为一个人能独树一帜就可以留美人间了。但要让日子常美常新，要么是让新的换旧;要么是让旧的常新，而我只想享受一种纯粹的人与自然之间美好的感觉。
（六）杂感一
每个人都可以功成身退，去过自己想要的生活，但前提是先成功。所以，要学会享受艰重的工作。岗位和职业的变动就像链条在不同齿轮之间的攀爬，而有些机会是被动得到的，但主动请缨却获得了战胜困难的机会。与此同时，低调做人和高调做事都是为了获得更多的支持。但医者对普通的病人应该没有太多的兼顾和喜忧，有的只是一颗仁心。
时光把我推进了高品质的生活。感觉我是这块肥沃土地上的巨莲，如佛光般璀璨，如高山般巍峨。我还常常端坐在月亮之上，和月亮一起享受凡间的膜拜。但上帝总是喜欢拿我来锤炼，让我越来越金光四射。感觉什么苦我都受过了，日子过得索然无味也无妨，而生生死死都是有定数的，所以不逃不避。我已不为任何人所伤，因为别人没资格，而自己就是自己的神。
每个人都想站在世界的顶端，包括社会地位和思想的高度。但生活在群体之中，既要考虑自己的感受，也要考虑他人的感受，所以执政党都有软硬两手。要学会感恩比我们笨和比我们聪明的人，正是这些人为我们提供了很多的服务。但高等人多低看日常的道德。世界纷杂，有时就只剩下真实的物质安慰我们。
年长者之所以还努力地学习 ，就是为了在增长知识的同时充实自己，杜绝空虚与无聊这种负面情绪。但无论年龄多大，孩子在父母的眼中永远都是小孩，父母呵护的心永远不止，而中年人却是两肩挑，一肩挑回忆，一肩挑未来。
成功的领导都是善于谋划、驾驭和利用别人的人。有人善于做事，有人善于逢迎，我希望自己既善于做事又善于逢迎，因为每个人都需要利用一些技巧来管理社会以达到自己的目的。我知道，我的愿望未必都能实现，但很多难以实现的愿望却是把我牵引向前的力量，就算我达不到顶峰也会走到离顶峰较近的位置，总比那些还呆在山脚下的人来得幸福。但不要以成败论英雄，因为成败都不妨碍我成为一个优秀的人。
之所以怀疑命运，是因为付出的多收获却少，并总有一些命运不好的人作了大自然和人类社会的牺牲品。我们应该为自己的幸运而感到自豪，就算遇到一些困难和不快也无所谓，而经历大的风雨才有更大的成长。只要坚持，总会有我们的大成之日。
做人不能不认真，不能太当真。一个人的使命是在出生之才后有的，年轻的时候可以契而不舍，本着物质和精神并重的原则，如同软硬兼施，互相和共同促进。年长的时候要学会停止忧虑，停止强迫，并对自己和他人进行各种不同、大小不等地平衡，因为总有一些麻烦事可以拖延下去，最后都能得到很好地解决。
（七）杂感二
为了避免受伤害，我设定了伤心的边界，并做到伤无益而不伤，伤有益而不吝。有时候我就只用身体在活着，所以心不会受伤害，输赢都是正常的结果。与此同时，我将吝食向神。但上帝常常用艰难来锻炼我心，让我在强壮的同时更加珍惜美好的生活。
世界纷扰，我的内心却依然静谧和阳光，而佛光像一根金色的柱子从天而降垂到我的面前，让我得以攀爬和依靠。我在最灿烂的佛光之中生活，有时偏重于精神的引领，有时偏重于物质的享受，而思考和诵经也成了我生活的一部分。感觉我是一只诵经鸟，诵给自己听，也诵给别人听，而经过“天人合一，物我两忘”的冥想，我又返老还童，重新奋斗。
感觉我的心性虽然很高，但身段却放得很低，而偶尔的得意忘形也没有什么不可以。面对任何人，我都尊重自重如常，偶尔的剑走偏锋只不过是为了得到一种更大的平衡。我从不以小怨忘人大恩，也不轻易生气，因为“生气是用别人的错误来惩罚自己”，但有时候的生气是为了告诫对方并表明自己的态度。
我是和万物相牵连又独立的人，有本体的宇宙又有大众共有的宇宙，还有很多美好的虚与实，而自己的房屋虽然不大，但家中自有天地宽，在外则以天地为空间扩大自己的格局。我有时候用心去做事，有时候用规则去做事，有时候还故意让自己变得呆萌，使性养俗，并让美好的忧伤在思绪的最浅处游荡。其实我也是一个以光为食的人，被人生的网托着向上向前。我将跟上新的时代，不冒进和不落后，但一个人的性格却是生来就设定好了的程序，变化也是按既定的规律在变，让我成了最后的赢家。
幸福的边缘也是一种幸福。而激情尽情，能够任性最幸福。但历经艰难的人都懂得，平静也是幸福。面对艰难，跨过去了，又可以扬起前进的风帆。
总想有收获，所以才会不断地播种。我是上帝播在人间的一朵美花，虽历经严寒却依然灿烂和茁壮。我是自由的，也是自制的。既然无法得到自己最想要的，我只能活在最美好的情绪和大自然的光亮之中。我要活过很多次，不断地挑战新的高度，直至有一天升入无忧的天国。
常常向世人倾诉自己的心声。也许一个人有心事却不用倾诉的时候才是真正地成熟。就像写小说一般，小说讲的多是别人的故事，一般不会伤到作者的心。但佛是心灵的向导，因为佛念经并非都是为了自己，更多的是为了天下百姓苍生。但总有一些命不好的人而无法超度，唯希望他们今生多做善事，等待来世投胎做福人。
