Nov.
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一个人的教养是对自身而言的，并非是对他人而言的，当你的教养到了一种他人需要去包容你而改变自身的时候，这本身就是极没有教养的行为。作者 | 天奇
我们部门经理，一个40多岁和蔼到无以复加的中年人，对上不卑不亢，对下一视同仁。每天都是嘻嘻哈哈的，业务能力强，信佛。一次公司完成一个大单聚餐，总BOSS也在。一群意气风发的年轻人便谈论到了素质这个问题上，经理呵呵笑着一言不发。这时，一位姑娘说我吃饭就受不了别人吧唧嘴儿，又有人说，我那吃饭人不上桌，菜不齐是不能动筷的，应者如云，我也搭了声。
BOSS说这个事情好，以后谁要是吃饭吧唧嘴，就让谁买单，这次等菜齐了再吃饭。
众人等到菜齐了，在问服务员得知已经没菜可上了，于是动手吃饭。便在这时，我们这位平日里面最和蔼的经理，说等等。他笑脸满面，拿了一个盘子，在几盘菜上各夹了一点菜，又叫服务员上了一碗米饭，随后笑着说，“你们吃，我去外头随便吃点，我吃饭吧唧嘴，怕碍着你们。”说着就出去了。
当时包厢里头那种尴尬，如今我也记得清楚。后来BOSS出去估计劝了两句，经理依旧没有回来。第二天到公司，这位和蔼的经理如旧，在今后的日子里也是，并没有记仇的现象也没针对谁，今后部门聚餐他也从来都是在场，吃饭斯文得体，别说吧唧嘴，如何劝，滴酒都不沾。
当时我始终不明白，这位从上到下不露任何锋芒的经理为什么这么做。
这个问题一直在困扰着我，那时我始终认为，他当时的表现和今后表现的两面性，他只是在为我们上课。辞职的那一天我问了经理这个问题，他跟我开玩笑说，“口能言为秘，心不能言为密。这是禅宗的法门，今后你在心上体会到了就是懂了，现在我讲了你也是不懂。”
我觉得经理是在故弄玄虚，但是不得不说的是，我很崇拜他。有些人按照我的文字描述会觉得他是一个像弥勒佛一样的人物，事实上他身材匀称，五官端正，由内而外所散发的气质，让我第一次知道什么叫做君子如玉，尤其他说话的口音就如蔡康永一模一样。所以他给我的印象特别深远，工作上和生活上我始终以他为标杆。
许多年后的许多年，我依旧不懂他的道理。一天，我从原来的朋友那里得知他已经辞职，到了乡下结庐而居，朋友还略带讽刺的说，真是疯魔了。我敷衍了两句，翻出电话薄，庆幸的是，我始终留着他的联系方式，他也没换号码。我们谈了很多，受益匪浅，最后我请教了他关于当初那次聚会的事情，他只跟我说了这么一句话，“笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期为真率，客以不迎送为坦夷。幽人清事总在自适。但识琴中趣，何劳弦上音？”
后来我思来想去，依旧算不得通透。我上知乎不算久，前些天看到有人说“人最大的善意，是不因为自身的强弱去麻烦他人。”如今，当时经理的举动，我才算是食到了三分味。
当年，那些在酒桌上侃侃而谈，以不能容忍他人行为来体现教养的年轻人，他们的谈论的本身就不是一件具有教养的事。
当然我也是其中之一，以一个地方为目标，出发的心却是错的，走在这条路上自然也是错的。
我觉得，一个人的教养是对自身而言的，并非是对他人而言的，当你的教养到了一种他人需要去包容你而改变自身的时候，这本身就是极没有教养的行为。
行善不以为名而名从之。
教养亦如是。
—THE END—
☀来源：知乎，作者：天奇。灼见经授权发布
