在南京城南，有一道中华门。中华门以东，民间常称以“老门东”；中华门以西，南京人口传“老门西”。这片区自六朝以来，便是江南织造中心、商业繁华之地。后来老门东改造成了文旅项目，“老居民搬走了，现在只剩下老门西了。”
据南京地方志和老城南部分居民介绍，这里最早在2000年前就有原住民建城造房，是南朝帝都建康所在地，古时建康城人口高峰时曾达百万之众。昔日门西的凤凰台更是与黄鹤楼、滕王阁、岳阳楼并称江南四大名楼。李白、杜牧、刘禹锡、曹雪芹等顶级大文豪对此格外爱慕，流传出了“凤凰台上凤凰游”、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”、“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”、“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”等千古绝唱；曹雪芹《红楼梦》（原名《石头城》）更以江宁织造府构建了红楼文学帝国。
走在老门西窄小、七拐八弯的巷子里，有机会与那里的老居民聊天，总会听到一些“互相矛盾”的说法，也能在感官上隐约感知他们矛盾的内心。有时候偶尔会看到几个来拍照的游客、写生的学生，老居民说“见怪不怪了，有时候也懒得搭理了”。或许因为一些特殊的缘故，部分居民确实不愿待见外地人，拒绝与非老门西住户打交道；有些老人干脆直勾勾地看着外来客，却不愿多说一句话。
据了解，相当部分原住民搬出去住了，把原有房子出租给来宁工作的外地人。因房屋有些历史年头，过去一两代人的设计布局空间窄小、格局有限，显然不符合现在的生活水平需求。有条件的原住民在别的地方置办了房产，老早装修好搬出去住了；没有条件的原住民虽然没有搬，但子女很少回来住了，只有老人守着。他们要么空着房屋，要么把搁置的空间出租给来宁工作的外地人，一可添加人气，二则增加额外收入。“加上现在门西的公共环境比过去好多了，还有很干净的公厕……”有些老住民在街巷之间还开着小卖部，销售着日常百货，还能自力更生、足以养年。
这些房子不修就慢慢不能住人了；如果修，则面临方方面面的问题。有些老居民干脆自己上点石灰水泥糊墙，不同人家用不同的方式，涂在不同的墙面，也使整条街巷有了许多“可爱”的色调。
据南京地方志和老城南部分居民介绍，这里最早在2000年前就有原住民建城造房，是南朝帝都建康所在地，古时建康城人口高峰时曾达百万之众。昔日门西的凤凰台更是与黄鹤楼、滕王阁、岳阳楼并称江南四大名楼。李白、杜牧、刘禹锡、曹雪芹等顶级大文豪对此格外爱慕，流传出了“凤凰台上凤凰游”、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”、“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”、“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”等千古绝唱；曹雪芹《红楼梦》（原名《石头城》）更以江宁织造府构建了红楼文学帝国。
登隆巷，听说这条巷子以前是灯笼集市，有万家灯笼烟火之说
登隆巷现状，新旧结合，渐渐翻新复古
然而，今日的老门西却大不如从前，许多人（包括南京白领租客）甚至都不知道老城南还有一个与老门东齐名的“老门西”；而那些仍旧居住在老门西的老南京更是别扭万分，祖居故土却面临拆与不拆，搬与不搬的困局。“小孩念完大学都不愿回来住，自己在外面租了个房子”，“就怕拆成老门东那样，老居民都走了”，“无所谓，反正现在都租给外地人了”，“拆了好，这房子窄小阴暗还漏雨，我们就能换大房子住了”……走在老门西窄小、七拐八弯的巷子里，有机会与那里的老居民聊天，总会听到一些“互相矛盾”的说法，也能在感官上隐约感知他们矛盾的内心。有时候偶尔会看到几个来拍照的游客、写生的学生，老居民说“见怪不怪了，有时候也懒得搭理了”。或许因为一些特殊的缘故，部分居民确实不愿待见外地人，拒绝与非老门西住户打交道；有些老人干脆直勾勾地看着外来客，却不愿多说一句话。
别看安品街这不起眼的20号，可曾是陈作霖先生的“可园”！
安品街交错的巷子
老门西现在的住民也不全是老南京人了，甚至还不以老南京人为主。据了解，相当部分原住民搬出去住了，把原有房子出租给来宁工作的外地人。因房屋有些历史年头，过去一两代人的设计布局空间窄小、格局有限，显然不符合现在的生活水平需求。有条件的原住民在别的地方置办了房产，老早装修好搬出去住了；没有条件的原住民虽然没有搬，但子女很少回来住了，只有老人守着。他们要么空着房屋，要么把搁置的空间出租给来宁工作的外地人，一可添加人气，二则增加额外收入。“加上现在门西的公共环境比过去好多了，还有很干净的公厕……”有些老住民在街巷之间还开着小卖部，销售着日常百货，还能自力更生、足以养年。
状元街仓巷附近的古巷子，傍晚阴雨只见一盏路灯
“琳琅满目”，汽修门店轮胎堆积，却意外地装饰了这条古街
不难发现，在门西巷街巷之间开小卖部、门店的多半也是外地人。诸如汽修、安庆馄饨、酒铺、百货缝补等，听着口音，很少有南京腔。打听才知道，他们是来宁务工的较早一批，有来自安徽的，也有来自江西、四川和湖南的。因学识、人际、资源有限，依靠自己一技之长在老城区谋生，没想到一干就是十几年。有些人家的孩子在南京出生、长大、工作，渐渐也就成了半个南京人；但总体来说，他们还在依赖老本行，“做别的工也不会，就只能用力干这行，况且在这里生活久了，渐渐也成了本地人。”门西一家酒铺的老板如此调侃自己。老门西钓鱼台，听说孙权、朱元璋两大帝王经常在这里钓鱼
与孙权有关的环榴阁
经营云锦的吴家账房
“现在小区居民也多，平时卖早点、小吃，能勉强糊口。”一家烧麦店铺的掌柜说道，因小区居民上班人多，每天早上都忙不过来，他们都是上班路上顺手买早点，使自己有些收入。与烧麦店铺不同，个别安庆馄饨店面经常挤满客人，用餐时间还会排出长队，窄小的用餐空间经常忙不过来。于这些店铺掌柜而言，有些是老字号老手艺，有些是养家糊口的生计，有些则是晚年兼营、自由自在，他们每天都有相当一部分重复的顾客，每天都忙得乐此不疲，逢人照面都能唠嗑好几几句。与钓鱼台巷交错，饮马巷也别有故事，逃亡的帝王座骑伸头饮水而得名
巷子虽然不长，却也有不少古民居
家修门户，老一代人的广告，在门西随处可见
在门西，看见听见最多的是电动车、旧式单车。它们在不影响窄小巷子交通的情况下“随意摆放”，“我们那一代人都是骑单车，就是自行车，能够拥有一辆凤凰或永久，都是骄傲的。”老大爷说话爽朗，他说现在的电动车太多了，也方便多了，不用一溜烟的工夫就跑了一个来回。“现在都流行电动车，你家两三辆，我家两三辆，有时候闹得烦，有时候很方便，孩子上班得带它。”与饮马巷交错，这条甘露巷也是老门西重要组成部分
甘露巷另一头，直通中山南路
附近的白果古树（银杏别名），苍老斑斑
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像这样的银杏白果古树，在老门西还有好几棵，大都是上了“年纪”的银杏。每到深秋时节，它们在老门西古民居建筑群中就显得格外显眼，金黄色的叶子与水墨灰色的古民居交辉相映，宛若大都市中别具一格的庭院人家。有些银杏树还会长出许多白果实，喜好中医的居民会捡一些饱满的白果回家，洗干净当作中药食用。当然，食用白果的方法得有讲究，食多了也容易发生食物中毒，所以要在老人或懂得如何食用白果的亲人朋友指点下方可食用。与饮马巷平行，是窄小的六角井巷
六角井里还藏着一个小学，共享单车零散停放门口
银杏伸出了脑袋，装饰了六角井
六角井另一端，是80后童年记忆里的小卖部
这是一条以古井命名的街巷，窄小、悠长、彷徨，碰到雨季就像真的走进了戴望舒的《雨巷》，好生怀旧！水墨灰旧的街巷在地面产生了亮光、倒影，一下子使不起眼的老巷子变得满盘诗意。与六角井隔着中山南路、长干门而相望的是陈家牌坊
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家鹅就在门前吃起了雨水，几声叫喊能通透整个巷里巷
陈家牌坊在门西老城墙处，几乎与明城墙平行而置。不过，外地人置身其中，几乎很难分清楚不同街巷之间具体的街巷，交错的巷子虽有明显的路牌标志，但也容易让人产生错觉——这是一条巷子的延伸，而不是一条独立的巷子。与陈家牌坊相连，同乡井别有雨巷的味道
银杏落叶把同乡井撒了一地
这里果然有古井，看样子还是有居民到此取水的
是否如雨巷，寂寥、彷徨
斑驳同乡井
同乡井巷，承袭了老门西统一色调。这些房子不修就慢慢不能住人了；如果修，则面临方方面面的问题。有些老居民干脆自己上点石灰水泥糊墙，不同人家用不同的方式，涂在不同的墙面，也使整条街巷有了许多“可爱”的色调。
在老门西，这样的古井有好几口
鸣羊里，靠近胡家花园和凤凰台
刘芝田的故居，是“九十九间半”重要部分
老门西巷子，这些移动摊位是老居民的早点供应地
在老门西，隐藏着许多名人故居，许多故居都藏着许多载入历史的故事。游人稍微不加注意，就会轻易错过许多值得游览的房屋，而且这些房屋大都还住着人家。名人故里
斑驳陆离
从不同街巷名字来看，每条街巷似乎都是按照该街巷重点建筑、核心门头或庙宇命名的，虽然有些名字所指的实物已经找不到了。在老门西，许多巷子都以重点门头、庙宇命名
每条巷子几乎都有一个故事，都是一部历史
荷花塘，以后应该是不错的文旅项目
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改造中的凤游寺路
门西现在已经处于局部改造状态了。关于拆不拆、搬不搬，不同的居民有着不同的说法和愿景。不过，此前倒是听闻已有相关部门对老门西进行了保护规划，采用小规模、逐院式、全谱式逐步实施保护。作为热爱南京的半个南京人，也衷心希望这里既可以重现厚重的历史文化底蕴和地理文脉；也希望原住民在这里住得舒坦、住得骄傲和自豪！改造中的愚园老门西
拆、搬指挥办
