《四个春天》活成艺术、活成幸福
你想如何度过你的一生？
有部电影给出了很好的参照，它叫《四个春天》。
当一个人忘情生活的时候，艺术就会出现。老两口是可爱的生活家。他们把日常生活，过成了艺术。
与日常相对的词语，是“奇遇”。丰富人生体验的素材可以来自两个途径，一个是日常，一个是奇遇。也许你也想到了那部热门综艺《奇遇人生》。在非洲看大象，在美国追逐龙卷风，在印尼攀登查亚峰，这些与日常经验完全迥异的精彩经历打破日常生活的轨迹，看天地间各类奇观，拓展人们的视野。
但这些奇遇不是易得的，也不是生活的常态。我们更多人需要面对的，是如何在日常生活中让自己的人生体验更加的饱满和丰富。这一点，《四个春天》里的父母便给了很好的示范。他们的生活让这么多观众为之动容，恰恰证明在日常中活出诗意的可能。
做香肠、采蕨菜、做鞋子.......老两口勤于劳作。对他们而言，劳作不只是劳作，就是一种生活，一种他们愿意享受的生活。这里流露的生活哲学是，如果生活就是这样，何不拥抱它，享受其中。
老两口的生活时时刻刻能让人感受到艺术的存在。登山野游时对着山谷唱歌，在与亲友相聚时放声高歌，在夜色下的楼顶上拉着小提琴，在小小的四方天井中合奏乐曲。他们将自己的感情沉浸其中，极富感染力，这就是艺术的存在。
他们的生活，让观者感受到一种久违的甜蜜。
“甜”也是分种类、分程度的。《四个春天》里的甜蜜，不冲，不浓，淡淡的，却耐人寻味。
导演的父母从担忧到不舍，从失去到悲伤，从接受到豁达，将人间亲情这样东西在生老病死之间完美展现。亲情，是一种生老病死可能会夺取的东西，但又是生老病死夺不走的东西。
一家人对离别的表现，让人想起木心的一个描述：
“常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过。”
如果人是导管，那导演一家人都是通畅的，没有淤塞和破裂。
当姐姐的坟地里父母种上菜，种上树，植被的生机勃勃仿佛是姐姐生命的延续，又仿佛是在世者思念的寄托。
考验的结果对父母来说是拥有了神性，生命不管在不在，姐姐在父母心里，永远不会离开。
挂了半墙的迎春花切碎日光，
山谷间落雨的回响密密麻麻，
衔泥筑巢的燕子飞去又飞来。
我在屋子这头，我爱的人在屋子那头，
这样的生活，真好。文/西门陈子
你想如何度过你的一生？
有部电影给出了很好的参照，它叫《四个春天》。
当一个人忘情生活的时候，艺术就会出现。老两口是可爱的生活家。他们把日常生活，过成了艺术。
与日常相对的词语，是“奇遇”。丰富人生体验的素材可以来自两个途径，一个是日常，一个是奇遇。也许你也想到了那部热门综艺《奇遇人生》。在非洲看大象，在美国追逐龙卷风，在印尼攀登查亚峰，这些与日常经验完全迥异的精彩经历打破日常生活的轨迹，看天地间各类奇观，拓展人们的视野。
但这些奇遇不是易得的，也不是生活的常态。我们更多人需要面对的，是如何在日常生活中让自己的人生体验更加的饱满和丰富。这一点，《四个春天》里的父母便给了很好的示范。他们的生活让这么多观众为之动容，恰恰证明在日常中活出诗意的可能。
做香肠、采蕨菜、做鞋子.......老两口勤于劳作。对他们而言，劳作不只是劳作，就是一种生活，一种他们愿意享受的生活。这里流露的生活哲学是，如果生活就是这样，何不拥抱它，享受其中。
老两口的生活时时刻刻能让人感受到艺术的存在。登山野游时对着山谷唱歌，在与亲友相聚时放声高歌，在夜色下的楼顶上拉着小提琴，在小小的四方天井中合奏乐曲。他们将自己的感情沉浸其中，极富感染力，这就是艺术的存在。
他们的生活，让观者感受到一种久违的甜蜜。
“甜”也是分种类、分程度的。《四个春天》里的甜蜜，不冲，不浓，淡淡的，却耐人寻味。
导演的父母从担忧到不舍，从失去到悲伤，从接受到豁达，将人间亲情这样东西在生老病死之间完美展现。亲情，是一种生老病死可能会夺取的东西，但又是生老病死夺不走的东西。
一家人对离别的表现，让人想起木心的一个描述：
“常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过。”
如果人是导管，那导演一家人都是通畅的，没有淤塞和破裂。
当姐姐的坟地里父母种上菜，种上树，植被的生机勃勃仿佛是姐姐生命的延续，又仿佛是在世者思念的寄托。
考验的结果对父母来说是拥有了神性，生命不管在不在，姐姐在父母心里，永远不会离开。
挂了半墙的迎春花切碎日光，
山谷间落雨的回响密密麻麻，
衔泥筑巢的燕子飞去又飞来。
我在屋子这头，我爱的人在屋子那头，
这样的生活，真好。文/西门陈子
