1，《般若心经》
2，《妙法莲华经》
3，《楞严经》
4，《心经》
5，《观世音菩萨普门品》
1，《般若心经》
简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。
2，《妙法莲华经》
简称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。
3，《楞严经》
《楞严经》是北传佛教中的一部具有重要影响力的经典。在另外一部晚期出现的北传经典《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭，正法时代就现前。
4，《心经》
这部经文宣扬空性和般若，也被认为是大乘佛教第一经典和核心，是世界上最被人广知最流行的佛教经典（美国汉梵佛经译者PINE 2004）。英国佛经译者Edward Conze （2000）认为这篇经书属于般若波罗蜜教派发展四阶段的第三阶段时期著作。另一方面，同为该教派精要的短篇《般若波罗蜜心经》与《金刚般若波罗蜜经》对大乘佛教的发展影响深远。
5，《观世音菩萨普门品》
朝内打开的栅栏好像专为迎接你似的，那棵盛开的桃花树就是张笑意盈盈的脸哦。画面左上角的那抹蓝色，涂得恰到好处，天空顿时就给人云卷风舒之感。
这样的小院人家，生活也许并不富裕、不很讲究，但简单，自在......
吴冠中 云南人家
2，《妙法莲华经》
3，《楞严经》
4，《心经》
5，《观世音菩萨普门品》
1，《般若心经》
简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。
2，《妙法莲华经》
简称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。
3，《楞严经》
《楞严经》是北传佛教中的一部具有重要影响力的经典。在另外一部晚期出现的北传经典《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭，正法时代就现前。
4，《心经》
这部经文宣扬空性和般若，也被认为是大乘佛教第一经典和核心，是世界上最被人广知最流行的佛教经典（美国汉梵佛经译者PINE 2004）。英国佛经译者Edward Conze （2000）认为这篇经书属于般若波罗蜜教派发展四阶段的第三阶段时期著作。另一方面，同为该教派精要的短篇《般若波罗蜜心经》与《金刚般若波罗蜜经》对大乘佛教的发展影响深远。
5，《观世音菩萨普门品》
吴冠中 农家院
这张画好看吧？朝内打开的栅栏好像专为迎接你似的，那棵盛开的桃花树就是张笑意盈盈的脸哦。画面左上角的那抹蓝色，涂得恰到好处，天空顿时就给人云卷风舒之感。
这样的小院人家，生活也许并不富裕、不很讲究，但简单，自在......
吴冠中 农家院
吴冠中 农家院
吴冠中 小院初春
吴冠中 秋山红树人家
吴冠中 小院秋色
吴冠中 梨花开
吴冠中 小院春色
吴冠中 柴扉
吴冠中 果实累累
吴冠中 李村树
吴冠中 农家小院
吴冠中 桃花季节
吴冠中向日葵
吴冠中 木槿
吴冠中 丽江庭院
吴冠中 红花宅院
吴冠中 西柏坡山村
吴冠中 小院一景
吴冠中 碾子(亲笔签名版画样张)
吴冠中 太行人家
吴冠中 京郊山村
吴冠中 绿意正浓
吴冠中 老家北渠村
吴冠中 云南人家
吴冠中 农闲图
吴冠中 禾塘人家
吴冠中 江南春意
吴冠中 忆胶东农家院
吴冠中 仙人掌人家
吴冠中 水乡
吴冠中 龙须岛社之家
吴冠中 高原人家
吴冠中 忆西双版纳
吴冠中 贵州山村
吴冠中 西双版纳村寨
吴冠中 西南山村
吴冠中 雨后山村
吴冠中 桂林农家
吴冠中 忆李村假日偷闲图
吴冠中 乡间
吴冠中 白桦林
读吴冠中的画，打动我们的是灵动于画面里的情愫。“情之传递是艺术的本质，一个情字了得。”吴冠中这样说。