卡梅隆和张艺谋，是难兄难弟。老谋子《长城》口碑扑街的原因，是第三幕高潮根本没有，缺少一个更加激烈的商业片战斗模式，很多影迷看的不满意。而卡神编剧的这部《阿丽塔》目前中国影迷方面反映出来的负面口碑，也是终极战斗没有，难道是为第二部做一个首部“大广告”吗？
《阿丽塔》上映首日，截至下午四点半，中国内地票房只有7299.66万元。39.3%的排片，竟然只拿到七千多万元，这个成绩实在有点说不过去。这意味着，《阿丽塔》上映首日的票房可能不会超过1.5亿元。而猫眼电影等专业的票务数据平台，给出对这部电影的最终内地票房预测，也只有8.43亿元。
说《阿丽塔》中国内地票房和口碑双扑街，并非是这部电影口碑差到极致，票房跌倒谷底，而是影片真正的价值并未被完全放大出来，并且没有量化成为良性票房成绩。中国内地电影市场竟然和北美形成了近乎一致的表现。我在昨日的文章当中，已经援引了大量数据和口碑资料，证明《阿丽塔》在北美也没有获得理想的票房口碑双成绩。
是《阿丽塔》真的坏吗？我认为，是卡梅隆卡大神太善良。
这部根据日本漫画《铳梦》改编的电影，实际上有着非常广大的情怀。编剧卡梅隆赋予了这部电影更广义的哲学社会学思考。在《阿丽塔》当中，天空悬浮之城，与地下垃圾之城，实际上形成了一种“天皇”与“臣民”的固化关系。
而这部电影的女主角阿丽塔，是一个战斗英雄缓慢成长的故事，她最终要对天空之城发起挑战，而真正要挑战的，并非是一个具体的人物，而是天空之城对垃圾之城的秩序制造。地面城市将产品通过巨大的通天管道输送给天空之城，地面上没有人去问责这种方式是否合理。而阿丽塔最终要面对与质疑的，正是这种合理性。
可以说，这种天空与地面的对立共生关系，实际上将人类的整个历史特征全部概括进去了。日本能够诞生《铳梦》这样的漫画作品，很大程度上，也是二战之后，日本经过几代人的战争反思，形成的一种哲学共识：我们其实都是垃圾之城的地面臣民，正是我们与生俱来地接受并且遵循天空之城（天皇集团）的旨意，才造成了灾难性的毁灭，才让地面之人从好变坏。
而这样的思考，又不仅是日本式的。卡梅隆进行编剧之后，实际上让《阿丽塔》具备一种更广阔的国际视野的思考。这个看似的未来时代，实则只是对当下时代的夸张式诠释罢了。这种思考，欧洲从近代史开始，便涌现出大批的哲学家对这项事业进行深入探究。马克思和恩格斯等老人家，都是这方面的大学问家。此外，更有不少哲学家提出过自己的哲学观点。英国的罗素写过一本《西方哲学史》，里边讲的清楚，感兴趣的读者亲人可以自行阅读，本文不再赘述。
卡神在《阿丽塔》电影当中，通过阿丽塔的种种遭遇，一直在对这个金钱驱使一切的时代去进行反思。而日本漫画的好处在于，它们能通过大量的细节内容来反应时代思考，不少漫画作者都是哲学大家，不低级，不简单。乃至于在电影当中，阿丽塔只有成为机械球运动的总冠军，才是剑指天空之城，这实在是告诉影迷：敢于对世俗规则发起挑战的，也要先让自己有所成才行，不然，一切的口号式的挑战都是虚妄。
电影《阿丽塔》当中的大量细节，都是具备社会学解刨价值的。无论是卡梅隆，还是中国的张艺谋，他们都有一种想说话但又被生命扼住咽喉的悲苦感。好莱坞的卡梅隆在面对《阿丽塔》的结局时候，也是纠结的。按着正常的商业片套路，阿丽塔应该去对天空之城的大恶人发起挑战，最终赢得胜利，世界重新建立一个共荣的秩序，大家其乐融融，又一起开心的吃饺子看晚会才对了。
可是，卡神是有着哲学思辨的。他知道，这样的商业片的烂俗结尾，实在配不上《阿丽塔》——因为一套崭新的世界运营秩序的建立，又是否能够保障要比老的一套进步呢，在建立秩序的过程当中，建立者自己又是否会成为自己当年的反对者呢？
所以，在日本漫画《铳梦》当中，首套漫画的结尾，如果我记忆没有偏差的话，应该是女主角没能战胜天空之城的那位大神，自己落寞远去了。卡梅隆能否选择这样一个结尾呢？显然，作为商业片，若是以失败做结束，将更加不能被观众接受。
因此，卡梅隆选择了让女主角成为机械球冠军之后，剑指天空之城，大有对上边的那位看到一切的人一剑封喉的味道。故事也结束在了此处，剩下的是非成败，需要观众自己脑补。不少观众觉得《阿丽塔》没有结束，还有续集。我觉得，以卡神的智慧，这样的结尾已经够了，何必告诉单纯的影迷以真相呢。卡梅隆不用劝，便已经很善良。
说《阿丽塔》中国内地票房和口碑双扑街，并非是这部电影口碑差到极致，票房跌倒谷底，而是影片真正的价值并未被完全放大出来，并且没有量化成为良性票房成绩。中国内地电影市场竟然和北美形成了近乎一致的表现。我在昨日的文章当中，已经援引了大量数据和口碑资料，证明《阿丽塔》在北美也没有获得理想的票房口碑双成绩。
这部根据日本漫画《铳梦》改编的电影，实际上有着非常广大的情怀。编剧卡梅隆赋予了这部电影更广义的哲学社会学思考。在《阿丽塔》当中，天空悬浮之城，与地下垃圾之城，实际上形成了一种“天皇”与“臣民”的固化关系。
而这部电影的女主角阿丽塔，是一个战斗英雄缓慢成长的故事，她最终要对天空之城发起挑战，而真正要挑战的，并非是一个具体的人物，而是天空之城对垃圾之城的秩序制造。地面城市将产品通过巨大的通天管道输送给天空之城，地面上没有人去问责这种方式是否合理。而阿丽塔最终要面对与质疑的，正是这种合理性。
而这样的思考，又不仅是日本式的。卡梅隆进行编剧之后，实际上让《阿丽塔》具备一种更广阔的国际视野的思考。这个看似的未来时代，实则只是对当下时代的夸张式诠释罢了。这种思考，欧洲从近代史开始，便涌现出大批的哲学家对这项事业进行深入探究。马克思和恩格斯等老人家，都是这方面的大学问家。此外，更有不少哲学家提出过自己的哲学观点。英国的罗素写过一本《西方哲学史》，里边讲的清楚，感兴趣的读者亲人可以自行阅读，本文不再赘述。
电影《阿丽塔》当中的大量细节，都是具备社会学解刨价值的。无论是卡梅隆，还是中国的张艺谋，他们都有一种想说话但又被生命扼住咽喉的悲苦感。好莱坞的卡梅隆在面对《阿丽塔》的结局时候，也是纠结的。按着正常的商业片套路，阿丽塔应该去对天空之城的大恶人发起挑战，最终赢得胜利，世界重新建立一个共荣的秩序，大家其乐融融，又一起开心的吃饺子看晚会才对了。
所以，在日本漫画《铳梦》当中，首套漫画的结尾，如果我记忆没有偏差的话，应该是女主角没能战胜天空之城的那位大神，自己落寞远去了。卡梅隆能否选择这样一个结尾呢？显然，作为商业片，若是以失败做结束，将更加不能被观众接受。
