输
无锡历来是江南兰文化重镇，
历来养兰赏兰者众多，
近日，一场名为
《让兰花回归书房》的民间兰展，
在一丹一行美术馆举办，
数百盆兰花营造的“兰室”构建起一个清新雅致的观展空间，
受到了许多当代文人的关注。
“兰室”吐芬
拥有多重艺术身份的王大濛是此次兰展的主要策展人。此前，他曾策划实施过名动一时的中日韩菖蒲展 。他说，展览上的兰花，主要来自自己和熟悉兰友养护的品种。虽是民间展览，设计却是步步精心。每天来参观的爱兰人士络绎不绝。美术馆搭建成“兰室”，陈列疏密得当，从光源调试到空间摆设，都有思考契合兰花气质和心性的点滴。明式家具的素简清贵气，和兰花的陈设堪称最佳搭档，恰到好处地互相成就彼此的精致。王大濛、刘耿、杨丹这三位当代画家为这场展览特别绘制了兰花水墨系列，不同的风格和绘画手法展示了文人眼中心中的兰花品格。
现场香沁肺腑，却又让人心生清静。香味若即若离，闻之舒泰。这些西神、仁海、端梅、楼梅、老蜂巧、老朵云、关顶、“逸品”等兰花极品，除了部分是大濛自己种植养护的爱物，其余皆来自城中兰友徐立奇、吴勇、金泓炜、查永忠、唐黎波、杨森淼、朱跃等人。有特别名贵的品种，也有普通的春兰品种，一花一叶俱来自爱兰之人的精心呵护。连带艺兰用盆、老盆、奇石，甚至盆内草皮，皆有妙趣名目。
兰无花魁
兰花与菖蒲，是中国文人书桌案几上最常见钟爱的清供，亦都是流行数千年的香草。它们远离山涧溪边的 野趣，来到安静幽然的书斋，与墨香茶香书香为伴。兰花更是中国雅文化的代表，古往今来，多少文人墨客饱含笔墨深情吟咏赞颂过兰花，因而有国兰、王者香之誉。其与生俱来的文秀高洁之气，芬芳曼妙不染尘埃之形，是文人心中高士品格的代表。当下正是二月春兰初绽时分，眼前这一盆盆翠绿婷婷，文脉嫣然，雅趣自生。
无锡兰蕙文化颇有底蕴，著名的江南兰王沈渊如，名宿荣文卿、杨干卿、蒋东孚等艺兰人事，至今流传馨香。文人爱兰，自是因其美丽，但作为花朵，它色彩算不上明艳，形态也不奢丽，却被公认为花中最上品的优雅端丽，文人的审美，“形而上”的品格为第一流，无谓炒作谁是花魁。从前兰圈流行斗兰，“但谁能说明白宋梅和汪字孰之高下呢？”王大濛眼中的兰之美，“颜值”或许是没有高下的，谁更美一点，这种过于主观的评价对花而言也是不公平的。兰与艺自古联系紧密，许多名贵的兰花拥有第一流的气质品相，这在兰圈誓静肢认的。
回归书房
在文人眼中，书房是文化的代表，兰花是花中高雅的代表。回归的本意并非停滞于传统和经典，而是借助 经典的滋养，在时代和文化的群体里，体验雅文化的共感。
在传统的中国文人生活中，书房是连接人与自然的载体，兰花、菖蒲以及盆内的苔藓，都来自大自然，兰花本身来自郊野，即便在悬崖边的枯石旁，也能绽放绝世独立的姿态，生命力旺盛，即便身处困苦，也能展现精彩。兰花秀美，更有坚韧、孤独、清高的姿态，甚至有时也能见到凌厉、苍劲的神韵，在对文化品格的理解上，跳脱出其他所有的艳丽花卉，成为和中国文人最为气息相通的精神渴望之花。
兰展主题在“回归书房”，陈设不求多、杂，而是讲求精、雅，引领大家品读经典文明的生活。一方面近年来作为江南兰文化重镇的无锡种兰高手不断涌现，新品名品迭出，推动展现新时代下的兰花盛景属于顺势而为；更重要的是，借助新时代新审美流行下的陈设，让品兰花变成更有回味和知识的视觉和精神体验。
无锡历来是江南兰文化重镇，
历来养兰赏兰者众多，
近日，一场名为
《让兰花回归书房》的民间兰展，
在一丹一行美术馆举办，
数百盆兰花营造的“兰室”构建起一个清新雅致的观展空间，
受到了许多当代文人的关注。
“兰室”吐芬
拥有多重艺术身份的王大濛是此次兰展的主要策展人。此前，他曾策划实施过名动一时的中日韩菖蒲展 。他说，展览上的兰花，主要来自自己和熟悉兰友养护的品种。虽是民间展览，设计却是步步精心。每天来参观的爱兰人士络绎不绝。美术馆搭建成“兰室”，陈列疏密得当，从光源调试到空间摆设，都有思考契合兰花气质和心性的点滴。明式家具的素简清贵气，和兰花的陈设堪称最佳搭档，恰到好处地互相成就彼此的精致。王大濛、刘耿、杨丹这三位当代画家为这场展览特别绘制了兰花水墨系列，不同的风格和绘画手法展示了文人眼中心中的兰花品格。
现场香沁肺腑，却又让人心生清静。香味若即若离，闻之舒泰。这些西神、仁海、端梅、楼梅、老蜂巧、老朵云、关顶、“逸品”等兰花极品，除了部分是大濛自己种植养护的爱物，其余皆来自城中兰友徐立奇、吴勇、金泓炜、查永忠、唐黎波、杨森淼、朱跃等人。有特别名贵的品种，也有普通的春兰品种，一花一叶俱来自爱兰之人的精心呵护。连带艺兰用盆、老盆、奇石，甚至盆内草皮，皆有妙趣名目。
兰无花魁
兰花与菖蒲，是中国文人书桌案几上最常见钟爱的清供，亦都是流行数千年的香草。它们远离山涧溪边的 野趣，来到安静幽然的书斋，与墨香茶香书香为伴。兰花更是中国雅文化的代表，古往今来，多少文人墨客饱含笔墨深情吟咏赞颂过兰花，因而有国兰、王者香之誉。其与生俱来的文秀高洁之气，芬芳曼妙不染尘埃之形，是文人心中高士品格的代表。当下正是二月春兰初绽时分，眼前这一盆盆翠绿婷婷，文脉嫣然，雅趣自生。
无锡兰蕙文化颇有底蕴，著名的江南兰王沈渊如，名宿荣文卿、杨干卿、蒋东孚等艺兰人事，至今流传馨香。文人爱兰，自是因其美丽，但作为花朵，它色彩算不上明艳，形态也不奢丽，却被公认为花中最上品的优雅端丽，文人的审美，“形而上”的品格为第一流，无谓炒作谁是花魁。从前兰圈流行斗兰，“但谁能说明白宋梅和汪字孰之高下呢？”王大濛眼中的兰之美，“颜值”或许是没有高下的，谁更美一点，这种过于主观的评价对花而言也是不公平的。兰与艺自古联系紧密，许多名贵的兰花拥有第一流的气质品相，这在兰圈誓静肢认的。
回归书房
在文人眼中，书房是文化的代表，兰花是花中高雅的代表。回归的本意并非停滞于传统和经典，而是借助 经典的滋养，在时代和文化的群体里，体验雅文化的共感。
在传统的中国文人生活中，书房是连接人与自然的载体，兰花、菖蒲以及盆内的苔藓，都来自大自然，兰花本身来自郊野，即便在悬崖边的枯石旁，也能绽放绝世独立的姿态，生命力旺盛，即便身处困苦，也能展现精彩。兰花秀美，更有坚韧、孤独、清高的姿态，甚至有时也能见到凌厉、苍劲的神韵，在对文化品格的理解上，跳脱出其他所有的艳丽花卉，成为和中国文人最为气息相通的精神渴望之花。
兰展主题在“回归书房”，陈设不求多、杂，而是讲求精、雅，引领大家品读经典文明的生活。一方面近年来作为江南兰文化重镇的无锡种兰高手不断涌现，新品名品迭出，推动展现新时代下的兰花盛景属于顺势而为；更重要的是，借助新时代新审美流行下的陈设，让品兰花变成更有回味和知识的视觉和精神体验。
