大唐母仪天下的贤内助-长孙皇后
借用当下“一个成功的男人背后，一定有一个默默奉献的女人。”这句时髦的语言来说事。对古代君王而言，一个有作为的明君背后，也一定有一个母仪天下的贤内助。开创了“贞观之治”的一代明君-唐太宗李世民，就是如此。因为在他身后就有一位千古传颂，母仪天下的第一贤内助-长孙皇后。
长孙皇后，河南洛阳人，其先世源于北魏皇族拓跋氏，祖上为魏室高宦，因居宗室之长，故称长孙氏。父亲长孙晟，任隋右骁卫将军；母亲高氏为隋洮州（治所在今日甘肃临潭）刺史高敬德之女。
长孙氏自幼喜爱读书，崇尚礼法，以古代善恶为自鉴。隋大业五年（公元609年），长孙晟去世，家道逐渐中落，庶长子长孙安业容不下高氏母子，由其舅隋治礼郎高士廉，将孀居的妹妹和外甥接到自已家中。甥男就是后来唐初凌烟阁二十四功臣之一的长孙无忌，甥女就是后来唐太宗的长孙皇后。
隋大业九年（公元613年），十三岁的长孙氏嫁给了十六岁的李世民。因她识大体，顾大局，有卓见，颇得李世民信赖。唐武德元年（公元618年）册封为秦王妃。此时秦王李世民因功高，已与太子李建成、齐王李元吉以及与太子亲近的后宫妃嫔有隙。由是，秦王妃长孙氏在后宫一方面尽心侍奉公公李渊，另一方面恭顺后宫诸妃嫔，尽量调和内宫关系，弥补内宫和秦王的裂痕，被人们称为“贤内助”。
唐武德九年（公元625年）六月初四，李世民发动“玄武门事变”。事变时，李世民在玄武门带领将士入宫授盔甲兵器，唯有长孙氏一个女人，以秦王妃的身份亲临现场，慰勉将士，激励斗志，将士们无不倍受鼓舞。事变成功后，李渊改立李世民为皇太子，长孙氏则被立为太子妃。两个月后，李渊禅位，李世民即帝位于东宫显德殿，史称唐太宗。新皇大赦天下，即立长孙氏为皇后。次年改元贞观。于是，“贞观之治”便由此开始了。
长孙皇后是特别勤俭节约的人，所用衣食诸物，只取适当，绝无奢华浪费。作为贤内助，唐太宗非常尊重她，常与她讨论对大臣的赏罚等国家大事，而长孙皇后却恪守“后宫不预政事”的古训，从不发表自己的意见。她常说：“妾以妇人，岂敢豫闻政事。”太宗三再问她，仍不回答。“固问之，终不对。”（《资治通鉴》语）
长孙皇后熟读古史，知道外戚专权的危害，所以她严格自律，“不愿兄弟子侄布列朝廷。”贞观元年（公元627年）秋，七月，唐太宗任命吏部尚书长孙无忌为右仆射（宰相）。长孙无忌与李世民为布衣之交，又是李世民的大舅子，发动玄武门事变，长孙无忌功不可没；李世民对其非常信任，引为心腹，礼遇群臣莫及，几次准备任用无忌为宰相。长孙皇后知道后，立即向太宗请求道：“妾位居三宫之首，家已贵宠之极，实不愿兄弟子侄再执掌国政，汉代外戚吕氏、霍氏专权之事，应为刻骨铭心的教训，请陛下明察。”这一次，唐太宗“内举不避亲”，没有听从长孙皇后的请求，仍然任命长孙无忌为右仆射。长孙皇后此后多次请求太宗免去长孙无忌的宰相职位，并密命无忌兄长向太宗“苦求逊职”。经过兄妹的不断请求，于贞观二年正月，唐太宗终于同意罢免长孙无忌右仆射之职，改封为“开府仪同三司”，长孙皇后这才解忧开怀。众所周知，“贞观之治”的重要政治特征，就是没有出现外戚干政的现象，这不能不说与长孙皇后这位贤内助的远见卓识有关。
贞观六年（公元632年），长乐公主将要出嫁，因公主是长孙皇后的亲生女儿，唐太宗十分宠爱。下令有关部门用比自己姐姐永嘉长公主多一倍的嫁妆，作为长乐公主的陪嫁。谏议大夫魏征当朝劝谏道：“昔日汉明帝想加封自己的儿子，便对臣下说：‘我的儿子怎能与先帝的儿子相比？我给他的封地和俸禄户数只能是先帝儿子的一半。’后来这事被传为美谈。永嘉长公主是太上皇之女、陛下之姊，辈份尊于长乐公主，现在陛下资送长乐公主的嫁妆却比长公主的多一倍，虽然陛下对长乐公主的情感与长公主比有差别，但礼仪却不能有差别，陛下这样的做法不合礼仪，与汉明帝的做法相比差得太远了。”魏征的犯颜直谏，虽然让李世民心里不痛快，但他还是接受了魏征的劝谏。回到后宫，唐太宗把这件不愉快的事告诉了长孙皇后，皇后感叹道：“妾往日听说陛下器重魏征，却不知其原因。今听其谏言，他是在以礼仪抑制陛下的以感情用事，这才是正直的社稷之臣所为啊！妾与陛下为结发夫妻，承蒙礼待，情义深重。而妾每与陛下讲话，尚要察颜观色，不敢轻犯陛下的威严；况且是在臣下，情疏礼隔，所以连韩非子都说这样做很难，东方朔也说不容易，而魏征却做到了。这样的贤臣，实在太难得了。”皇后又说：“古人云：忠言逆于耳而利于行。这对于治理国家者是当务之急。纳忠言则天下安宁，拒忠言则政权崩乱，妾真诚地希望陛下能仔细考履静峙人说的这个道理，则天下甚幸。”随后，长孙皇后派内使至魏征府邸，赐钱四百缗，绢四百匹，以表彰魏征的犯颜直谏，并由内使传话魏征：“闻公正直，乃今见之，故以相赏。公宜常秉此心，勿转移也。”（见《资治通鉴.唐纪十》）魏征十分感动，即回书皇后，表示：“为大唐江山，当尽绵薄之力。”长孙皇后明白，像魏征这样敢于犯颜直谏的贤臣，是太宗不可缺少的臂膀，一定要善加保护。
有一次，唐太宗下朝回到后宫，满脸怒容，愤愤骂道：“一定要杀掉这个田舍翁！”长孙皇后忙问什么事，要杀谁？太宗说：“就是魏征这个老家伙。他总是在朝堂上当众忤逆，弄得我下不了台。”太宗越说越来气，而长孙皇后谙悉太宗的行事习惯，便一言不发，悄悄退入内室。再从内室出来的皇后，已经换上了只有参加皇家隆重仪式才穿的华丽朝服，并向唐太宗参行大礼。唐太宗惊问：“皇后何故行此大礼？”长孙皇后回答：“臣妾特恭贺陛下！古人云：‘君明臣直’，只有皇帝贤明时，才会有直言进谏的大臣；魏征敢直言顶撞陛下，是因为陛下贤明啊！如此，臣妾焉能不贺？”太宗听完，恍然大悟，转怒为喜。据史家记载，关于唐太宗著名的座右铭“三镜说”：即“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，就是此次长孙皇后借古人云，向唐太宗提出来的。由是，太宗一朝，“纳谏之风大兴”。
长孙皇后虽身居后位，但不尚奢华。她生活简朴，从不多添置不必要的衣饰，训导诸子女也常以谦俭为先。她经常说：“我身为皇后，更应节俭，以做天下表率。”一天，乾承太子的乳母遂安夫人来请示说，东宫器物不够，请为太子再置办一些家具器物。长孙皇后听后十分不悦，对遂安夫人说：“承乾身为太子，怕的是德不能立，名不能扬，为何担心器物不够用这样的小事呢？”
虽然长孙皇后对自己的子女要求很严，但对其他嫔妃及其子女包括宫女，却都十分体恤，关怀备至。豫章公主为太宗嫔妾所生，因生母早亡，从小就由皇后抚养，而皇后对公主的关爱，甚至超过自己的子女。最为难能可贵的是，长孙皇后从不把唐太宗据为己有，与嫔妃们争风吃醋。她常劝导太宗不要把感情放在自己一个人身上，应当公平地对待每一位嫔妃，让她们都能得到皇帝的关爱。如果后宫嫔妃有病，皇后不但亲自探视抚慰，还用自己的药物和膳食供应她们，这让后宫嫔妃无不爱戴感恩。由是，唐太宗的后宫，便成为中国历史上最安定、最温馨的后宫。
借用当下“一个成功的男人背后，一定有一个默默奉献的女人。”这句时髦的语言来说事。对古代君王而言，一个有作为的明君背后，也一定有一个母仪天下的贤内助。开创了“贞观之治”的一代明君-唐太宗李世民，就是如此。因为在他身后就有一位千古传颂，母仪天下的第一贤内助-长孙皇后。
长孙皇后，河南洛阳人，其先世源于北魏皇族拓跋氏，祖上为魏室高宦，因居宗室之长，故称长孙氏。父亲长孙晟，任隋右骁卫将军；母亲高氏为隋洮州（治所在今日甘肃临潭）刺史高敬德之女。
长孙氏自幼喜爱读书，崇尚礼法，以古代善恶为自鉴。隋大业五年（公元609年），长孙晟去世，家道逐渐中落，庶长子长孙安业容不下高氏母子，由其舅隋治礼郎高士廉，将孀居的妹妹和外甥接到自已家中。甥男就是后来唐初凌烟阁二十四功臣之一的长孙无忌，甥女就是后来唐太宗的长孙皇后。
隋大业九年（公元613年），十三岁的长孙氏嫁给了十六岁的李世民。因她识大体，顾大局，有卓见，颇得李世民信赖。唐武德元年（公元618年）册封为秦王妃。此时秦王李世民因功高，已与太子李建成、齐王李元吉以及与太子亲近的后宫妃嫔有隙。由是，秦王妃长孙氏在后宫一方面尽心侍奉公公李渊，另一方面恭顺后宫诸妃嫔，尽量调和内宫关系，弥补内宫和秦王的裂痕，被人们称为“贤内助”。
唐武德九年（公元625年）六月初四，李世民发动“玄武门事变”。事变时，李世民在玄武门带领将士入宫授盔甲兵器，唯有长孙氏一个女人，以秦王妃的身份亲临现场，慰勉将士，激励斗志，将士们无不倍受鼓舞。事变成功后，李渊改立李世民为皇太子，长孙氏则被立为太子妃。两个月后，李渊禅位，李世民即帝位于东宫显德殿，史称唐太宗。新皇大赦天下，即立长孙氏为皇后。次年改元贞观。于是，“贞观之治”便由此开始了。
长孙皇后是特别勤俭节约的人，所用衣食诸物，只取适当，绝无奢华浪费。作为贤内助，唐太宗非常尊重她，常与她讨论对大臣的赏罚等国家大事，而长孙皇后却恪守“后宫不预政事”的古训，从不发表自己的意见。她常说：“妾以妇人，岂敢豫闻政事。”太宗三再问她，仍不回答。“固问之，终不对。”（《资治通鉴》语）
长孙皇后熟读古史，知道外戚专权的危害，所以她严格自律，“不愿兄弟子侄布列朝廷。”贞观元年（公元627年）秋，七月，唐太宗任命吏部尚书长孙无忌为右仆射（宰相）。长孙无忌与李世民为布衣之交，又是李世民的大舅子，发动玄武门事变，长孙无忌功不可没；李世民对其非常信任，引为心腹，礼遇群臣莫及，几次准备任用无忌为宰相。长孙皇后知道后，立即向太宗请求道：“妾位居三宫之首，家已贵宠之极，实不愿兄弟子侄再执掌国政，汉代外戚吕氏、霍氏专权之事，应为刻骨铭心的教训，请陛下明察。”这一次，唐太宗“内举不避亲”，没有听从长孙皇后的请求，仍然任命长孙无忌为右仆射。长孙皇后此后多次请求太宗免去长孙无忌的宰相职位，并密命无忌兄长向太宗“苦求逊职”。经过兄妹的不断请求，于贞观二年正月，唐太宗终于同意罢免长孙无忌右仆射之职，改封为“开府仪同三司”，长孙皇后这才解忧开怀。众所周知，“贞观之治”的重要政治特征，就是没有出现外戚干政的现象，这不能不说与长孙皇后这位贤内助的远见卓识有关。
贞观六年（公元632年），长乐公主将要出嫁，因公主是长孙皇后的亲生女儿，唐太宗十分宠爱。下令有关部门用比自己姐姐永嘉长公主多一倍的嫁妆，作为长乐公主的陪嫁。谏议大夫魏征当朝劝谏道：“昔日汉明帝想加封自己的儿子，便对臣下说：‘我的儿子怎能与先帝的儿子相比？我给他的封地和俸禄户数只能是先帝儿子的一半。’后来这事被传为美谈。永嘉长公主是太上皇之女、陛下之姊，辈份尊于长乐公主，现在陛下资送长乐公主的嫁妆却比长公主的多一倍，虽然陛下对长乐公主的情感与长公主比有差别，但礼仪却不能有差别，陛下这样的做法不合礼仪，与汉明帝的做法相比差得太远了。”魏征的犯颜直谏，虽然让李世民心里不痛快，但他还是接受了魏征的劝谏。回到后宫，唐太宗把这件不愉快的事告诉了长孙皇后，皇后感叹道：“妾往日听说陛下器重魏征，却不知其原因。今听其谏言，他是在以礼仪抑制陛下的以感情用事，这才是正直的社稷之臣所为啊！妾与陛下为结发夫妻，承蒙礼待，情义深重。而妾每与陛下讲话，尚要察颜观色，不敢轻犯陛下的威严；况且是在臣下，情疏礼隔，所以连韩非子都说这样做很难，东方朔也说不容易，而魏征却做到了。这样的贤臣，实在太难得了。”皇后又说：“古人云：忠言逆于耳而利于行。这对于治理国家者是当务之急。纳忠言则天下安宁，拒忠言则政权崩乱，妾真诚地希望陛下能仔细考履静峙人说的这个道理，则天下甚幸。”随后，长孙皇后派内使至魏征府邸，赐钱四百缗，绢四百匹，以表彰魏征的犯颜直谏，并由内使传话魏征：“闻公正直，乃今见之，故以相赏。公宜常秉此心，勿转移也。”（见《资治通鉴.唐纪十》）魏征十分感动，即回书皇后，表示：“为大唐江山，当尽绵薄之力。”长孙皇后明白，像魏征这样敢于犯颜直谏的贤臣，是太宗不可缺少的臂膀，一定要善加保护。
有一次，唐太宗下朝回到后宫，满脸怒容，愤愤骂道：“一定要杀掉这个田舍翁！”长孙皇后忙问什么事，要杀谁？太宗说：“就是魏征这个老家伙。他总是在朝堂上当众忤逆，弄得我下不了台。”太宗越说越来气，而长孙皇后谙悉太宗的行事习惯，便一言不发，悄悄退入内室。再从内室出来的皇后，已经换上了只有参加皇家隆重仪式才穿的华丽朝服，并向唐太宗参行大礼。唐太宗惊问：“皇后何故行此大礼？”长孙皇后回答：“臣妾特恭贺陛下！古人云：‘君明臣直’，只有皇帝贤明时，才会有直言进谏的大臣；魏征敢直言顶撞陛下，是因为陛下贤明啊！如此，臣妾焉能不贺？”太宗听完，恍然大悟，转怒为喜。据史家记载，关于唐太宗著名的座右铭“三镜说”：即“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，就是此次长孙皇后借古人云，向唐太宗提出来的。由是，太宗一朝，“纳谏之风大兴”。
长孙皇后虽身居后位，但不尚奢华。她生活简朴，从不多添置不必要的衣饰，训导诸子女也常以谦俭为先。她经常说：“我身为皇后，更应节俭，以做天下表率。”一天，乾承太子的乳母遂安夫人来请示说，东宫器物不够，请为太子再置办一些家具器物。长孙皇后听后十分不悦，对遂安夫人说：“承乾身为太子，怕的是德不能立，名不能扬，为何担心器物不够用这样的小事呢？”
虽然长孙皇后对自己的子女要求很严，但对其他嫔妃及其子女包括宫女，却都十分体恤，关怀备至。豫章公主为太宗嫔妾所生，因生母早亡，从小就由皇后抚养，而皇后对公主的关爱，甚至超过自己的子女。最为难能可贵的是，长孙皇后从不把唐太宗据为己有，与嫔妃们争风吃醋。她常劝导太宗不要把感情放在自己一个人身上，应当公平地对待每一位嫔妃，让她们都能得到皇帝的关爱。如果后宫嫔妃有病，皇后不但亲自探视抚慰，还用自己的药物和膳食供应她们，这让后宫嫔妃无不爱戴感恩。由是，唐太宗的后宫，便成为中国历史上最安定、最温馨的后宫。
