一个明空性真理的依止师，决定不会主动地控制哪一位弟子，而是做弟子的为了彻底放下自我的身心，自己心甘情愿地把自己的身口意全部供养自己的依止金刚上师，并不是金刚上师需要自己弟子的身口意供养。这一点每一个修行解脱道的菩萨，一定要认识透彻，不能有一念的含糊。
自己心甘情愿地供养身口意，和被别人强制的彻底放下身口意，这两种不同的用心会产生两种不同的果报。心甘情愿的彻底放下，心甘情愿的身口意的供养，得来的果报是安详、自在、快乐，是没有任何的痛苦、折磨与烦恼，自己的内心会充满着无限量的法喜真快乐。如果是被强制的无奈地被别人逼迫的放下自己的身心，被逼无奈地把自己身口意供养，不但不能得到快乐，反而会更加痛苦烦恼。
这个宇宙法界有一条根本的真理，着相有我心自苦，见性无我心自乐。苦乐皆由自心造，佛性无苦更无乐。自私自利即是苦，舍己为众即是乐。一心想我即是苦，一心为众即是乐。随顺真理即是乐，违背真理心自苦。
只有真正明白宇宙法界真理的人，才能明白清楚地知道自己应该如何的起心动念。是自私自利为了自己我我我的起心动念，还是把自己的身心彻底放下，全心全意地为了法界一切众生的利益起心动念。
把握自己的每一个起心动念，这是人生非常重要的纲领。自己的每一个起心动念，都要落实在无求、无私无我、无贪无着、空心、低下心、感恩心、诚敬心中妙用自己绝对依止、绝对听话、绝对服从、绝对不动自己我我我的意思，心心念念都要按照自己依止师的教导，空心无我的妙用身心。自己的每一个起心动念，决定不会有一念动自己我我我的意思，这样的妙用身心才能真正解脱。
自己心甘情愿地供养身口意，和被别人强制的彻底放下身口意，这两种不同的用心会产生两种不同的果报。心甘情愿的彻底放下，心甘情愿的身口意的供养，得来的果报是安详、自在、快乐，是没有任何的痛苦、折磨与烦恼，自己的内心会充满着无限量的法喜真快乐。如果是被强制的无奈地被别人逼迫的放下自己的身心，被逼无奈地把自己身口意供养，不但不能得到快乐，反而会更加痛苦烦恼。
这个宇宙法界有一条根本的真理，着相有我心自苦，见性无我心自乐。苦乐皆由自心造，佛性无苦更无乐。自私自利即是苦，舍己为众即是乐。一心想我即是苦，一心为众即是乐。随顺真理即是乐，违背真理心自苦。
只有真正明白宇宙法界真理的人，才能明白清楚地知道自己应该如何的起心动念。是自私自利为了自己我我我的起心动念，还是把自己的身心彻底放下，全心全意地为了法界一切众生的利益起心动念。
把握自己的每一个起心动念，这是人生非常重要的纲领。自己的每一个起心动念，都要落实在无求、无私无我、无贪无着、空心、低下心、感恩心、诚敬心中妙用自己绝对依止、绝对听话、绝对服从、绝对不动自己我我我的意思，心心念念都要按照自己依止师的教导，空心无我的妙用身心。自己的每一个起心动念，决定不会有一念动自己我我我的意思，这样的妙用身心才能真正解脱。
