傲慢、自私、自以为是的刚强之人，总是把自己的我我我放在第一位。自己的妄心想干什么，自己就会追求什么。妄想修成佛道，并不想把自己我我我的执着放下，并不想把自己身口意供养自己的依止师，而是让自己的依止师服从自己的个人决定。自己总是按照自己的思想行为决定自己的命运，根本不听依止师的教导。总是我行我素，按照自己的心意思做自己心中想做的事。
在你自己按照你自己的意思起心动念，决定你思想行为的时候，你一定没有想到，你自由、自傲、自作主张地做人做事，是造业还是消业，是在修六道轮回，还是在修行解脱的佛道呢？佛道见性认灵知，有个自私自利、自由的我我我吗？你抓住你自己自由、傲慢、自己说了算的我我我，能够明心见性、见性成佛吗？这个真理你不想，想你自己的我我我有用吗？
只有一个真正明理、明白自己心理变化的人，才能正确地把握自己的心，让自己的心只有绝对依止自己的金刚上师，只有身口意的全部供养，才能真正达到安详、自在、解脱。只要给自己的我我我还留下一丝一毫的退路，留下一念的自由，留下一念的傲慢自大，留下一念的自己妄想当家、自己妄想按照自己的意思行事，无论你是怎么样的苦修、苦干、苦拼，也不可能达到真正的安详、自在、解脱。
明白人不能做糊涂事，糊涂的人永远也不会做一件真正明白正确的事。一个真正明白性空、法空、身空、心空、我空的人，还会想尽办法执着自己我我我的自由吗？还会执着自己我我我的私利吗？因为这个已经明白了的人，已经通达性空无我的真理了。本来没有一个自私自利、自傲、自由的我我我，硬要强烈执着自己的我我我，这正是给自己自找麻烦、自找痛苦、自寻烦恼，是自己与自己过不去，是自己的自由、傲慢在折磨自己的心啊！为何不能彻底放下呢？
在你自己按照你自己的意思起心动念，决定你思想行为的时候，你一定没有想到，你自由、自傲、自作主张地做人做事，是造业还是消业，是在修六道轮回，还是在修行解脱的佛道呢？佛道见性认灵知，有个自私自利、自由的我我我吗？你抓住你自己自由、傲慢、自己说了算的我我我，能够明心见性、见性成佛吗？这个真理你不想，想你自己的我我我有用吗？
只有一个真正明理、明白自己心理变化的人，才能正确地把握自己的心，让自己的心只有绝对依止自己的金刚上师，只有身口意的全部供养，才能真正达到安详、自在、解脱。只要给自己的我我我还留下一丝一毫的退路，留下一念的自由，留下一念的傲慢自大，留下一念的自己妄想当家、自己妄想按照自己的意思行事，无论你是怎么样的苦修、苦干、苦拼，也不可能达到真正的安详、自在、解脱。
明白人不能做糊涂事，糊涂的人永远也不会做一件真正明白正确的事。一个真正明白性空、法空、身空、心空、我空的人，还会想尽办法执着自己我我我的自由吗？还会执着自己我我我的私利吗？因为这个已经明白了的人，已经通达性空无我的真理了。本来没有一个自私自利、自傲、自由的我我我，硬要强烈执着自己的我我我，这正是给自己自找麻烦、自找痛苦、自寻烦恼，是自己与自己过不去，是自己的自由、傲慢在折磨自己的心啊！为何不能彻底放下呢？
