第十二篇：一僧一道
接下来的原文比较长，先仔细看一下：一日，（石头）正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥别，说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”——
这段原文说石头正当嗟悼之际，来了一僧一道。这“石头嗟悼”就是曹家人在悔悟，而“石头正当嗟悼之际却来了一僧一道”就是暗指曹家的失误与僧道有关。有什么关系呢？先来看僧道是人上人的神仙，传说神仙要想得到富贵荣华并不需要劳动，他们使法术一伸手就能得到。这就是暗写曹家人不想付出幸苦，想借神仙之力得到富贵，而曹家人心目中的神仙就是皇家，只要和皇家结亲就能借到皇神的力量。而眼前这两个“出家人”就是预指曹家曾经两次因结皇亲而被迫离开家园，第一次是被雍正赶出金陵，第二次是在乾隆年间被赶到辽东岫岩，原因都是结皇亲惹的祸。再看这两个“出家人”都是说些“云山雾海神仙玄幻之事”，这就是暗写曹家人的所作所为脱离了现实。
因为作者安排两个神仙来见石头，就是暗指曹家人犯了两次错误，两次想结皇亲得富贵。因此僧道二人来到石边聊到“红尘中荣华富贵”，这神仙所说的荣华富贵之地就是皇家，而石头非常向往这个地方就是曲指曹家人向往皇家的富贵生活。但又无法接近这个地方，就“自恨粗蠢”，这是曲指曹家人有自卑感。石头看到僧道去过“红尘中荣华富贵”之地，这是曲指金陵曹家看到苏州李家能接近皇宫。因为苏洲李家是皇亲，因此金陵曹家也要追随苏州李家结皇亲。于是石头就求僧道把他带到那荣华富贵之地，这就是暗写金陵曹家为结皇亲托过一些人，特别是和太子胤礽结了娃娃亲之后，要想把太子的女儿偷抱出宫必须疏通宫中各个环节。
再看石头想成为补天济世之材，这是曹家人的实话，但石头没有自己修炼，而是求僧道帮助。这就是曲指曹家人想成为国家栋梁，但自己不努力学习，而是要依赖皇亲实现。可叹结果却酿成悲剧。
接下来的原文比较长，先仔细看一下：一日，（石头）正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥别，说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”——
这段原文说石头正当嗟悼之际，来了一僧一道。这“石头嗟悼”就是曹家人在悔悟，而“石头正当嗟悼之际却来了一僧一道”就是暗指曹家的失误与僧道有关。有什么关系呢？先来看僧道是人上人的神仙，传说神仙要想得到富贵荣华并不需要劳动，他们使法术一伸手就能得到。这就是暗写曹家人不想付出幸苦，想借神仙之力得到富贵，而曹家人心目中的神仙就是皇家，只要和皇家结亲就能借到皇神的力量。而眼前这两个“出家人”就是预指曹家曾经两次因结皇亲而被迫离开家园，第一次是被雍正赶出金陵，第二次是在乾隆年间被赶到辽东岫岩，原因都是结皇亲惹的祸。再看这两个“出家人”都是说些“云山雾海神仙玄幻之事”，这就是暗写曹家人的所作所为脱离了现实。
因为作者安排两个神仙来见石头，就是暗指曹家人犯了两次错误，两次想结皇亲得富贵。因此僧道二人来到石边聊到“红尘中荣华富贵”，这神仙所说的荣华富贵之地就是皇家，而石头非常向往这个地方就是曲指曹家人向往皇家的富贵生活。但又无法接近这个地方，就“自恨粗蠢”，这是曲指曹家人有自卑感。石头看到僧道去过“红尘中荣华富贵”之地，这是曲指金陵曹家看到苏州李家能接近皇宫。因为苏洲李家是皇亲，因此金陵曹家也要追随苏州李家结皇亲。于是石头就求僧道把他带到那荣华富贵之地，这就是暗写金陵曹家为结皇亲托过一些人，特别是和太子胤礽结了娃娃亲之后，要想把太子的女儿偷抱出宫必须疏通宫中各个环节。
再看石头想成为补天济世之材，这是曹家人的实话，但石头没有自己修炼，而是求僧道帮助。这就是曲指曹家人想成为国家栋梁，但自己不努力学习，而是要依赖皇亲实现。可叹结果却酿成悲剧。
