[经典转帖] 月宫主人是嫦娥？嫦娥奔月前她就早已存在，难怪古人说：男不拜月

天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。
在天文学中，人们将太阳划为“恒星”，将地球划为“行星”，而又将月亮划为“卫星”。
神话传说里，人们将太阳称为太阳神，也将月亮称为“月亮神”。
关于太阳和月亮来历，民间或神话故事里，流传着两种说法：一是盘古开天辟地之后，身体各个部位幻化成了世间万物，其中，左右化为太阳，右眼化为月亮。
另一个说法是上古时期，太阳和月亮是天帝与他的两位妻子常羲、羲和所生。
《山海经》里流传有天帝有10个太阳之子，12个月亮女儿。这也才有了“羲和沐日”、“常羲沐月”、“后羿射日”、“乘六龙，羲和驾日”等生动有趣的神话故事。

每到一年的8月15仲秋之夜，民间的百姓都会在家中的院子里设下香案、对月遥祝，希望美丽善良的嫦娥仙子，能够保佑家人团团圆圆、吉祥平安。
“源易缘”注意到，“8月15拜月亮”的习俗，多与嫦娥仙子有关，就以为嫦娥仙子是月宫的主人。
事实上不是，为何民间还因此又留下“男不拜月”的说法呢？
结合民间习俗和传统文化，我们就来谈一谈这个话题。
当然这个说法，只是《山海经》里记载的一个故事。
12个善良的月亮女儿，想为百姓们做些事。母亲常羲从善如流，就为女儿们争取了轮流值月的公差。
“月亮女神”们温柔皎洁，为夜幕中的大地送去了光明和安全感，也为夜晚中的百姓们送去了温馨和遐想。
身为“月亮女神”的母亲，常羲还常在月宫中为孩子们“洗澡沐月”。月亮女神称为“月宫主人”名符其实吧！
《尚书·尧典》中称：日、月、星辰为天宗，岱、河、海为地宗；天宗地宗，合为“六宗”。
古典又讲，六神，即六宗之神。祭日于东，祭月于西，以别内外，以端其位。
中国的传统文化《周易》中，认为，太极阴阳化为四象，其中分别有：少阴、少阳、太阴、太阳。

于是，道教神话传说里，就有“太阳星君”和“太阴星君”两位神仙。
其中的太阴星君，又被称为“月神娘娘”，“太阴娘娘”、“月姑”等。
“源易缘”查阅资料发现，太阴星君，早在嫦娥奔月前已出现，是一位绝世美人。
在三界神话故事里，太阴娘娘是一位神秘却又倍受佛、道、儒圣贤们尊重的一位神仙。
《西游记》里，羁傲不训、敢作敢为的齐天大圣孙悟空，在与月宫中玉兔精一番打斗后，见到前来为玉兔说情的太阴星君，变得毕恭毕敬，说话也客气礼貌了很多。
相传，8月15日是太阴星君的诞辰祭日。民间对月亮神的祭拜习俗，也正是源于太阴星君。

太阴娘娘主肃静八荒，明明辉盛，常弘正道……衣素纱之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。

由于太阴星君是位绝世美人，又是单身女性。

在讲究“男女授受不亲”的古代，古人就认为，男人拜月，有些不便。

同时，《周易》文化中也讲，孤阴不生、独阳不长。

由于太阴星君和太阳星君，代表的是“四象”中的极阴、极阳，阴阳不交不合，不符合古人所讲的“阴阳交泰”吉祥之象。
因此，古人认为：男人拜月，要么有不便之嫌、要么有不吉之象。
当然，男不拜月的禁忌习俗，是在古代严格的礼法和古人的封建思想体系中形成的。
在当今开放和谐的年代，如果您想拜月，只管心悦诚服、虔诚地去拜。
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