[经典转帖] 112岁老僧说了一句真话，只有一样是真的，听了真是受用一生

112岁老僧说了一句真话，只有一样是真的，听了真是受用一生。

2012年春，那位吃饭时捡起一根面条的年轻人陪朋友到来佛寺，他看见老僧正坐在房间里缝衣服，便径直进去要给老人家顶礼。 老和尚拦住他，问道：“拜佛了没有？”“还没有。”老和尚指着地上的蒲团说：“你先拜佛。”年轻人把地上的蒲团移到佛像前，顶礼三拜。 老和尚看着他拜完站定后，笑着说道：“我教过你怎么拜佛，你还是没学会呀！——拜佛要像蛤蟆，脊背要放平。”这个年轻人赶忙给老和尚鞠躬，向老和尚保证说：“我记住了，以后拜佛一定达到标准。”
老和尚连声说：“好，好！”然后又故意给他解释说：“蛤蟆就是青蛙呀！”逗得大家大笑不止。每当有人给老和尚顶礼时，他总是乐呵呵地说：“不要拜我这凡僧，去拜佛！”每当他看到居士们拜佛的姿势杂乱、没有威仪时，就会当即给大家讲解：“拜佛心要诚，脊梁板要平，放碗水都不洒，拜下去时姿势要像青蛙。”他一边说还会一边示范几遍给大家看。拜佛也是佛法修行的方法，拜佛、供佛都是修福。 拜佛时虽然身体在动，可心是清净的，心里不能有念头，不能有妄想。 初学的人心里面总是有念头，这时要把念头放下，专念“阿弥陀佛”。 念“阿弥陀佛”是修定，念佛时，念头集中在佛号这一点上，不让它散开，时间久了，功夫深了，自自然然就没有妄念了，那时就成功了，那叫得定。 定能开启智慧，定起作用就是智慧，所谓因戒得定、因定开慧。
无论是多么艰难的日子，老和尚自己的修行功夫没有中断过。 他每天烧香、拜佛、念佛，尤其是念佛，日夜没有间断，念累了，在床上躺着休息一下，休息好了起来接着念、接着拜。 非常活泼，非常自在，没有丝毫的拘束：累了就休息，休息好了接着再干。老和尚平时从不在拜垫上拜佛，总是在地面上拜，他对佛恭敬真诚到了极点。他说：“拜佛是要拜出自性，拜出清净心啊！”有一次，他在南阳六方佛堂拜佛，居士想在他的房间里为他放一尊佛像，他听后说：“我主要是要把自性佛念出来，就成功了。”佛是我们的真心，是我们的自性。 我们念佛、拜佛，目的就是要把自性佛念出来、拜出来。 阿弥陀佛就是我们的真心；我们这颗心念念在念“阿弥陀佛”，就是念念在开发我们的自性。

这个老僧就是海贤老和尚，那一年他111岁。海贤和尚二十岁，在位于河南、湖北交界处的桐柏山太白顶云台禅寺，从传戒老和尚出家。作为临济宗白云系的一位大德，传戒和尚并没有教授海贤参禅打坐，也没有教他讲经说法，唯传“阿弥陀佛”四字洪名。海贤老和尚，这个老和尚没有念过书，不认识字，所以他一生就念一句阿弥陀佛，念了九十二年。跟阿弥陀佛见过至少十几次见面，至少也有十次以上的见到极乐世界，真的不是假的。本来海贤老和尚，念佛念到二十五六岁时，就应该往生西方极乐世界了。他要求阿弥陀佛接引他往生，佛告诉他，你修得很好，多住几年，给学佛人做个好榜样，特别给念佛求生净土的人做好榜样。他每天很认真做，就是一句佛号。所以阿弥陀佛留他在世，就是给念佛的人做个好样子。直到2013年往生的，那年海贤老和尚112岁。证明念佛往生西方极乐世界，是真的。

海贤老和尚给我们说了一句真话，这真话是什么？“好好念佛，成佛是真的，其他啥都是假的”。这句话说得一点都不假，那么人生是真实的吗？每个人一丝不挂地来到这个世间，从呱呱坠地那一刻便开始了他一生的追求：生存、学业、爱情、家庭、名利。当一切功成名就时，人又开始逐渐失去这一切：退休了，开始远离名利；老了，好身体不在了；爱人走了，爱情、家庭不再完整；最后就是自己的这个养了一生的身体也要抛下，人这一生又得到了什么呢？了无所得。由此看来，人生也并不真实，也是一场梦。

我们从小到大都在追求，小时候为了一个玩具和一件新衣服，得不到的时候往往会哭泣。长大些我们有为了学业而努力，有时曾经为了一场失败的考试而沮丧。工作以后，为了微薄的工资而起早贪黑。即便是结婚成家了，也面对着上有老下有小。到老了可以安享晚年了，但有些人还是为儿女操劳，有的还是被病痛折磨。到死还是一场空，什么都带不走。就像出生的时候，什么也没带来。最后是“万般带不走，唯有业随身”。最后还是不情愿地被业力牵引到六道，继续搞六道轮回，始终在生死轮回中，还是在梦中。其实人的一生，原来是一场梦。梦里很真实，以至于有些人流连忘返。
既然我们了解了人生是一场梦，就要有一个正确的人生态度。如果我们还认假为真，沉迷不已，终究了无所得，最可怕的是“一失人身，万劫不复”，从此六道轮回，何时可出。梦中所有不可求，既然不可得，何必再执著，放下生死，追求永生；放下“臭皮囊”，追求金刚不坏身；放下世智辩聪，追求真实的般若智慧；放下贪瞋痴慢疑，追求清净、慈悲、觉悟；放下名闻利养，追求真实功德；放下这个“五浊恶世”，追求清净永恒的西方极乐世界。

个人靠自力的话第三大阿僧祇大劫的时候，才能到达八大菩萨的水平。因为要广修利益众生的事，广修智慧和福德，才能位居补处菩萨，才能成佛。所以，释迦牟尼佛在《阿弥陀经》中劝我们念佛求生西方极乐世界，也说往生西方极乐世界的关键是具足信愿念佛，就是散乱心念佛，只要做到深信切愿，就可带业往生西方极乐世界，就算最低的品位，也是做阿惟越致菩萨，就是“位不退、念不退、行不退”三不退菩萨，等同于八地菩萨的三不退，因为只有到了八大菩萨的水平，才没有了退转，而且是做一生补处菩萨，就是一生成佛。才能摆脱生死和六道生死轮回之苦，古德说“轮回路险，莫换题目，老实念佛”。另外，印光大师说多念佛就是多善根多福德，所以念佛是一生成佛的法门，要劝自己的父母和身边的人念佛，对父母来说是行大孝，对身边的人来说是菩萨的慈悲心自利利他，功德无量。
112岁老僧说了一句真话，只有一样是真的，就是念佛成佛是真的，其他都是过往云烟。生不带来，死不带去。听了真是受用一生。敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)或阿弥陀佛。