林黛玉和薛宝钗是红楼梦里最优秀的两个女子，也是曹雪芹着墨最多的两位金钗，她们并列金陵十二钗第一位，平分秋色，不分伯仲，她们与贾宝玉分别有着木石前盟和金玉良缘的关系，她们品行和为人，历来为世人所津津乐道。
贾宝玉神游太虚幻境一回，曾进入薄命司，看到了金陵十二钗正册、副册、又副册等册上有名的一干薄命女子。我们知道，每一首判词，都非常精炼地概括了人物的品行和命运。这其中，曹公让钗黛共用一首判词，短短四句话，却隐藏了大量信息，交代了她们凄凉的一生。
我们不妨通过黛玉和宝钗二人判词，来具体分析下她们的一生。
宝玉看了仍不解。便又掷了，再去取“正册”看。只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：可叹停机德，堪叹咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。
我们先来看这个册页上的画，“只见头一页上便画着两株枯木”这一句显然指的是林黛玉，林黛玉姓林，双木为林，恰好暗合了“两株枯木”。有些版本为“四株枯木”，虽然数量多寡，没有损伤原意，但四株枯木解释不通，私以为“两株枯木”更确。
再看“木上悬着一围玉带”，这句中的“玉带”倒过来读，即暗示“黛玉”之名，与第一句合起来，是林黛玉的暗示。“玉带”是用玉装饰的皮革制的腰带，玉即玉石，这句话似乎还隐藏了贾宝玉的信息。
“又有一堆雪，雪下一股金簪。”这句显然是说薛宝钗了，“雪”即“薛”，“金簪”即“宝钗”，这里需要注意的是，宝钗的“钗”，是旧时女子别在发髻上的一种首饰，由两股簪子组成。而簪子即发簪，是古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针，即簪子是单股的。
再细看曹公的用词，尤其是量词，其实是别有深意的，林黛玉用的“两株枯木”“一围玉带”，薛宝钗用的是“一堆雪”“一股金簪”，这里面暗示着什么？以下是个人见解。
两株枯木，不仅仅暗示着林黛玉之姓，根据脂砚斋批语透露，黛玉最终是泪尽夭亡。四十九回里，她也曾对宝玉说过：近来我只觉心酸，眼泪却象比旧年少了些的，心里只管酸痛，眼泪却不多。这正是黛玉泪枯之兆。
所以“两株枯木”，还象征了黛玉流尽眼泪即将干枯的双眼，也是黛玉最终泪尽夭亡的暗示。
“一围玉带”不仅暗含黛玉之名，“玉带”应是贾宝玉的暗示，与判词里的“玉带林中挂”合起来理解，有一层意思即是说宝玉“终不忘世外仙姝寂寞林”之意。“挂”即“挂念”。整句话合起来理解，即是黛玉泪尽夭亡后，宝玉对她念念不忘。
宝钗的“一堆雪”“一股金簪”都是单数，暗示其最终孤身一人，她从与宝玉有金玉良缘的宝钗，到婚后宝玉悬崖撒手，抛妻弃婢，最终成了一股金簪。这都暗示了宝钗在宝玉出家之后，过着清冷的寡居生活。
弄懂了画中之意，我们再来看判词，就不难理解了。第一句里“可叹停机德”，说的是薛宝钗，这里面有一个乐羊子妻的典故。
《后汉书·列女传》中记载，有一个叫乐羊子的人外出求学，因为想家，过了一年又回来了，妻子得知后就用刀砍断了织布机上的绢，以此来劝他进学，乐羊子大受感动，继续外出求学，有七年没有回家。
从原文我们可知，宝钗也曾不止一次劝宝玉读书，但宝玉却从未听过，即便是婚后，宝钗也从未停止过规劝，脂砚斋曾透露，八十回后有“薛宝钗借词含讽谏”一回，但宝玉是不可能听得进去的。
因此，曹公在宝钗身上用了“可叹”二字，即她的一切努力，虽然彰显了她的妇德，但最终都是徒劳的，不免令人遗憾和叹息。
也正因为宝钗一次又一次的劝谏，她虽然嫁给了宝玉，但却最终被宝玉冷落，“金簪雪里埋”正是暗示宝玉宝钗婚后，宝玉对宝钗的态度，这与曲子里的“空对着，山中高士晶莹雪”相呼应，一句“空对着”即写出了宝玉对宝钗的冷漠无感。
很多人据此句，解读为宝钗最终死于一个冬天，被大雪掩埋，虽然不无这种可能，但终究有些牵强了。如同很多人将“玉带林中挂”解读为黛玉上吊自缢一样，看似合情合理，其实并不符合曹公本意。
再看待黛玉的“堪怜咏絮才”，细读会发现，曹公对这些薄命女子，是充满了惋惜和同情的，所以他不止一次用“可怜”“可叹”“堪怜”这样的字眼。尤其像黛玉这样充满才情，寄人篱下的孤女，更是令人怜惜。
“咏絮才”也讲了一个典故，与东晋才女谢道韫有关。《世说新语》里记载，有一年冬天，天下大雪，谢道韫的叔父谢安随口吟出“白雪纷纷何所似？”谢道韫的哥哥谢朗答道“撒盐空中差可拟。”谢道韫却接道“未若柳絮因风起。”谢安一听，大为赞赏。
原文中，黛玉也曾写过柳絮词，曹公说她有咏絮之才，是对她才情的高度认可，无论是元春省亲的应制诗，还是海棠诗，菊花诗，柳絮词，又或者是葬花吟，题帕三绝，秋窗风雨夕，桃花诗，芦雪庵联诗，凹晶馆联诗，黛玉的才情，从来不是冥思良久，而是张口就来，一气呵成。
李纨在评众人菊花诗时，对黛玉的诗句大为赞赏，她说：今日公评：《咏菊》第一，《问菊》第二，《菊梦》第三，题目新，诗也新，立意更新，恼不得要推潇湘妃子为魁了。
元春省亲时，曾评价钗黛二人之诗：“终是薛林二妹之作与众不同，非愚姊妹可同列者。”可知，两人是并列前茅的，后面黛玉帮宝玉作了一首《杏帘在望》，最终被元春“又指‘杏帘’一首为前三首之冠。”由此可知黛玉诗才之高。
前面说到“玉带林中挂”的其中一层意思可能与宝玉有关，关于黛玉，这句判词可能隐藏了黛玉最终魂归离恨天的结局。她前世既为绛珠草，则泪尽后，必然还会回归太虚幻境。
综上我们看，钗黛二人的判词，不仅仅交代了两人各自的德和才，也交代了她们的各自结局，即一个守寡，一个夭亡，甚至还通过一围玉带，挂在枯木上而不是埋在雪中，暗示了宝玉对宝钗冷落，对黛玉的念念不忘。且曹公还通过“可叹”“堪怜”两词，表达了对钗黛二人命运的惋惜与同情。
作者：夕四少，为你讲述不一样的名著故事。
