我的朋友C小姐，有最盛大的“结婚礼”和最悄无声息的“离婚礼”。这位二婚女人从没有为前一段婚姻鸣冤叫屈，就是在零碎的回忆中，也不见她诉冤情，对前尘往事总是一带而过。谁都知道，她的第一场婚姻也被称为“金童玉女”。
这种把生活安了“消音器”似的离婚，给她7个月后的第二次结婚带来了不小的收益。与新男友相识半年，以初婚的步伐迈进结婚礼堂，晒幸福拼浪漫，婚纱穿了两次依然风采如初，没人看得出她是个“有故事的女人”。
她说：“女人的故事，自己知道就行了，让天下人都知道，那除非把生活当成了舞台，把自己当成了女一号。别人知道你的故事，不过是为八卦生活增加谈资，每个故事都有观众自己的理解，他们心里有最佳女主角，却没有完全正确的人。在离婚时问一个是非功过，拿个对方的把柄，彼此伤害，最后连那一点‘美好’都荡然无存，今后如何收拾心情相信爱情，恐怕连组成家庭的心气儿都没了。”
何况，不能在离婚这种事上去检验他人的人格，人在经受失败时，人格也会暂时扭曲。对于失意的人生，你要求他拿出一点“善”和“德”，那是你对他的爱，还心存指望。
可是，当你站在对方的角度看，无论谁提出离婚，都是对方对自己生活的摧毁。这样认为的，不是你一个，一定还有他。
你毁了我的生活，我就要毁你的人生，这是“李莫愁”们的生活方式。要求别人有所顾念，自己必须顾念得更多。对自己好的唯一方式就是，不让他人再伤害自己。为此，最好自行埋葬委屈。
人生得意时的任性，在失意时万万不可拿出来。即便那种人格真正高贵的人，当人生的转折突如其来，他都有可能变得不再是自己，何况，我们大多数都是普通人。
在结婚时没有考察的人品，不要指望在离婚时去考验。因为这种考验已经无用，一个你不希望与他过一辈子的人，纵然人品极佳又代表什么？
何况，在极端的情境下，我们暴露出的未必是真实状态。在热恋时，他的“善”和“忍”并不真实；在离婚时，他的“恶”和“丑”也并不真实。可是“我终于看清了他”这样的话，却总是成为离婚人士掷地有声的理由。过了多年你会发现，当初的宿怨是因为你们太年轻，年轻得不能承担失败的后果，所以，把责任推到别人那里去。
可是婚姻哪会有永远的失败呢？除非你的心已经胜利不起来了。
如果你对自己的付出感到委屈，对现有的局面无法解释，不如就相信那是一场婚姻的宿命吧。从始至终，大家都拿出百倍努力，当然也难免犯下了错误，这世界就是如此无奈，那些救不活的婚姻迟早寿终正寝。而我们还活着，并将活得更好。
这种把生活安了“消音器”似的离婚，给她7个月后的第二次结婚带来了不小的收益。与新男友相识半年，以初婚的步伐迈进结婚礼堂，晒幸福拼浪漫，婚纱穿了两次依然风采如初，没人看得出她是个“有故事的女人”。
她说：“女人的故事，自己知道就行了，让天下人都知道，那除非把生活当成了舞台，把自己当成了女一号。别人知道你的故事，不过是为八卦生活增加谈资，每个故事都有观众自己的理解，他们心里有最佳女主角，却没有完全正确的人。在离婚时问一个是非功过，拿个对方的把柄，彼此伤害，最后连那一点‘美好’都荡然无存，今后如何收拾心情相信爱情，恐怕连组成家庭的心气儿都没了。”
何况，不能在离婚这种事上去检验他人的人格，人在经受失败时，人格也会暂时扭曲。对于失意的人生，你要求他拿出一点“善”和“德”，那是你对他的爱，还心存指望。
可是，当你站在对方的角度看，无论谁提出离婚，都是对方对自己生活的摧毁。这样认为的，不是你一个，一定还有他。
你毁了我的生活，我就要毁你的人生，这是“李莫愁”们的生活方式。要求别人有所顾念，自己必须顾念得更多。对自己好的唯一方式就是，不让他人再伤害自己。为此，最好自行埋葬委屈。
人生得意时的任性，在失意时万万不可拿出来。即便那种人格真正高贵的人，当人生的转折突如其来，他都有可能变得不再是自己，何况，我们大多数都是普通人。
在结婚时没有考察的人品，不要指望在离婚时去考验。因为这种考验已经无用，一个你不希望与他过一辈子的人，纵然人品极佳又代表什么？
何况，在极端的情境下，我们暴露出的未必是真实状态。在热恋时，他的“善”和“忍”并不真实；在离婚时，他的“恶”和“丑”也并不真实。可是“我终于看清了他”这样的话，却总是成为离婚人士掷地有声的理由。过了多年你会发现，当初的宿怨是因为你们太年轻，年轻得不能承担失败的后果，所以，把责任推到别人那里去。
可是婚姻哪会有永远的失败呢？除非你的心已经胜利不起来了。
如果你对自己的付出感到委屈，对现有的局面无法解释，不如就相信那是一场婚姻的宿命吧。从始至终，大家都拿出百倍努力，当然也难免犯下了错误，这世界就是如此无奈，那些救不活的婚姻迟早寿终正寝。而我们还活着，并将活得更好。
