说起裙子，现代人肯定都会不假思索地说那是女性的专利。其实，裙子最初是男女同时穿的。
"裙"字，本作"君",《说文解字》云："裙，从巾或从衣，君声。"《辞海》"裙"字条下解释说："古谓下裳，男女通用。"也就是说，古时候人们把上衣叫"衣",把下衣叫"裳".而"裳"就是裙子，不论男女，大家都是一样的。
裙子最初的产生应该是在原始社会。那时，由于生产力低下，人们在用树叶或其他原料做衣服时，最简单的办法就是往身上一围，最初的裙子就这样产生了。此时的裙子当然不会是女性的专利，而应该是男女通用的。史书上记载说，上古时代的黄帝"垂衣裳而治天下",意思是说黄帝是身着男裙——"帬"治理天下的。今陕西省黄陵县的轩辕黄帝陵前的黄帝雕像身上穿的就是裙子。也正是从那时候开始，中国古代的"上衣下裳"制度，被视为最庄重、最正统的服装，就像现代人在庄重场合穿西服打领带一样。
商代人的服饰。上身的"衣",衣领开向右边，衣长到膝盖。下身的"裳"长到足踝，并在腰部束一条宽边的腰带，腹前加一条上窄下宽、像斧子形状的装饰物"麒",用来遮蔽膝盖，所以又叫"蔽膝".到了很讲究雅致和礼仪的周代，人们开始把"裳"的两片布合成一个圆筒。这个小小的改动使"裳"比商代更为漂亮、雅观。
春秋战国时期，天下大乱，诸侯争霸，战争频繁，马成了人们重要的交通工具和作战工具。对于骑马的人来说，裙子就显得极不方便。为了适应这种情况，人们干脆把上衣和下裳合在一起，由过去从上下两截单独穿的"衣"和"裳"变成了上下一体。具体做法是，把三角形的布在身后展开，布的右下角绕过双腿，从双腿前包到身子左侧，之后把布的左下角按照同样的方式裹到身子右侧，再用腰带束住，这就是风靡战国时代的"深衣",其形状颇有些像我们今天的连衣裙。
汉魏六朝时期，男人穿裙子的风气极为流行、时尚。《宋书·羊欣传》里记载说，羊欣从小就喜欢书法，尤其擅长隶书，深得著名书法家王献之的喜爱。羊欣l 2岁那一年，其父为乌程（今浙江湖州市）县令，王献之为吴兴郡（治所在乌程）太守。这年夏天，羊欣"著新绢裙，昼寝".这时，王献之来到羊欣家拜访羊欣的父亲。临走时，王献之见羊欣穿的新裙子非常好看，一时兴起，"书‘裙’数幅而去".羊欣醒来后，按照王献之给他书写的几幅"裙"字条幅练习书法，书法造诣"因此弥善".
《南史·儒林传》里还记载了一件趣事。有一次，南朝梁武帝在文德殿与张讥、袁定等人一起议论"乾坤"二字的含意。梁武帝让群臣发表自己的看法，群臣怕自己的观点和皇帝不同引来杀身之祸，故"诸儒莫敢先".而张讥却整容而进，旁征博引，侃侃而谈，且辞令温雅，"帝甚异之，赐蒂、襦、绢等",并说这是为了"表郷稽古之功".由此可见，皇帝赏赐男裙在当时是一种较高的荣誉。
在汉魏六朝的上层社会中，"帬屐少年"非常流行，极为时髦。所谓"帬屐少年",就是贵族子弟以穿裙子和木屐为时尚。以至于后来人们常用"帬屐少年"来比喻那些只注重衣服、装饰而不注重真才实学的年轻人，也就是我们今天所说的"纨绔子弟"的代名词。如《北史·刑恋传》里记载说："萧深藻是帬屐少年，未治政务"等。
隋唐以后，男人开始不再穿裙子，但是，因为黄帝被公认为人文始祖，所以历代皇帝的服饰仍然采用"上衣下裳"制，只不过外面加了件龙袍而已。普通老百姓则男以"袍"为常服，而女则以"裙"为常服。其实，无论是皇帝的"龙袍",还是普通百姓的"布袍",和最初的"裳",也就是裙子又有多大的区别呢？
"裙"字，本作"君",《说文解字》云："裙，从巾或从衣，君声。"《辞海》"裙"字条下解释说："古谓下裳，男女通用。"也就是说，古时候人们把上衣叫"衣",把下衣叫"裳".而"裳"就是裙子，不论男女，大家都是一样的。
裙子最初的产生应该是在原始社会。那时，由于生产力低下，人们在用树叶或其他原料做衣服时，最简单的办法就是往身上一围，最初的裙子就这样产生了。此时的裙子当然不会是女性的专利，而应该是男女通用的。史书上记载说，上古时代的黄帝"垂衣裳而治天下",意思是说黄帝是身着男裙——"帬"治理天下的。今陕西省黄陵县的轩辕黄帝陵前的黄帝雕像身上穿的就是裙子。也正是从那时候开始，中国古代的"上衣下裳"制度，被视为最庄重、最正统的服装，就像现代人在庄重场合穿西服打领带一样。
商代人的服饰。上身的"衣",衣领开向右边，衣长到膝盖。下身的"裳"长到足踝，并在腰部束一条宽边的腰带，腹前加一条上窄下宽、像斧子形状的装饰物"麒",用来遮蔽膝盖，所以又叫"蔽膝".到了很讲究雅致和礼仪的周代，人们开始把"裳"的两片布合成一个圆筒。这个小小的改动使"裳"比商代更为漂亮、雅观。
春秋战国时期，天下大乱，诸侯争霸，战争频繁，马成了人们重要的交通工具和作战工具。对于骑马的人来说，裙子就显得极不方便。为了适应这种情况，人们干脆把上衣和下裳合在一起，由过去从上下两截单独穿的"衣"和"裳"变成了上下一体。具体做法是，把三角形的布在身后展开，布的右下角绕过双腿，从双腿前包到身子左侧，之后把布的左下角按照同样的方式裹到身子右侧，再用腰带束住，这就是风靡战国时代的"深衣",其形状颇有些像我们今天的连衣裙。
汉魏六朝时期，男人穿裙子的风气极为流行、时尚。《宋书·羊欣传》里记载说，羊欣从小就喜欢书法，尤其擅长隶书，深得著名书法家王献之的喜爱。羊欣l 2岁那一年，其父为乌程（今浙江湖州市）县令，王献之为吴兴郡（治所在乌程）太守。这年夏天，羊欣"著新绢裙，昼寝".这时，王献之来到羊欣家拜访羊欣的父亲。临走时，王献之见羊欣穿的新裙子非常好看，一时兴起，"书‘裙’数幅而去".羊欣醒来后，按照王献之给他书写的几幅"裙"字条幅练习书法，书法造诣"因此弥善".
《南史·儒林传》里还记载了一件趣事。有一次，南朝梁武帝在文德殿与张讥、袁定等人一起议论"乾坤"二字的含意。梁武帝让群臣发表自己的看法，群臣怕自己的观点和皇帝不同引来杀身之祸，故"诸儒莫敢先".而张讥却整容而进，旁征博引，侃侃而谈，且辞令温雅，"帝甚异之，赐蒂、襦、绢等",并说这是为了"表郷稽古之功".由此可见，皇帝赏赐男裙在当时是一种较高的荣誉。
在汉魏六朝的上层社会中，"帬屐少年"非常流行，极为时髦。所谓"帬屐少年",就是贵族子弟以穿裙子和木屐为时尚。以至于后来人们常用"帬屐少年"来比喻那些只注重衣服、装饰而不注重真才实学的年轻人，也就是我们今天所说的"纨绔子弟"的代名词。如《北史·刑恋传》里记载说："萧深藻是帬屐少年，未治政务"等。
隋唐以后，男人开始不再穿裙子，但是，因为黄帝被公认为人文始祖，所以历代皇帝的服饰仍然采用"上衣下裳"制，只不过外面加了件龙袍而已。普通老百姓则男以"袍"为常服，而女则以"裙"为常服。其实，无论是皇帝的"龙袍",还是普通百姓的"布袍",和最初的"裳",也就是裙子又有多大的区别呢？
